Riittääkö, jos kysyn tällä palstalla asiaa, vai onko laitettava uus- ja vanhoillislestadiolaisuuspalstoille omansa?
Millainen on naisen asema lestadiolaisten joukossa? Onko naisella lupa opettaa seurakunnassa vai onko naisen vaiettava?
Voiko nainen osallistua seurakunnan töihin jollain tavalla, jos voi niin miten?
Entä perheessä, onko mies perheen pää? Onko naisella jotain sanottavaa perheen asioihin?
Onko jotain muuta selkeää, joka on huomioitava jos on nainen?
Millainen on naisen asema lestadiolaisten joukossa? Onko naisella lupa opettaa seurakunnassa vai onko naisen vaiettava?
Voiko nainen osallistua seurakunnan töihin jollain tavalla, jos voi niin miten?
Entä perheessä, onko mies perheen pää? Onko naisella jotain sanottavaa perheen asioihin?
Onko jotain muuta selkeää, joka on huomioitava jos on nainen?
Vastaukset 14
Vanhimmat
VL:n palstaan he käyvät tosi harvoin täällä .
Kyllä mies on perheen pää , paitsi jos joku sairaus ei anna sitä pitää.
Ei ole naisella lupa opettaa seurakunnassa , jos se tarkoittaa Saarnaajan työtä , tai vastaavaa.
ei tarvitse vaieta , kanssapuheissa saa sanoa mielipiteensä myös nainen , ja jos se mieli pide on
järkevä , voidaan asia panna mieleen , ja ottaa käyttöön .
Nainen voi ottaa osaa moniin käytännön toimiin , kuten kirja myyntiin , lehti tilauksiin , Keittiössä ,
Emantä , ja piikoja , siivous , myös miehet , meillä hoitaa tiskin miehet. Pyhäkoulun pito . ym .
Emännän , 2 emäntiä vaihto voi olla 2 kertaa päivässä .
Eli 2 päiväiset seurat = yleensä 4 emantää ,
kun on kolmipäiväisert seurat voi olla 6 emäntää . ja apulaisia voi vaihtua joka kattaus .
Muutama nyt ensin.
Kun Papin sukupuolesta , on kirjoitettu niin vähän Raametussa : Se tistenkin on siihen aikaan
ollut niin selvästi mies, mutta kun "virkakysymys " Ei ole mielipide asia, vaan kristilliseen oppiin
sisältyvä asia , jossa on olemassa OIKEA JA VÄÄRÄ . Eihän muistakaan kristillisistä , opin asioista
sanota, "JUMALAN sana sanoo näin mutta jos se teidän mielestä on toisin . ei se haittaa..."
Sley:ssä , että sen omissa tilaisuuksissa , noudatetaan vanhaa Virkakäsitystä . Parokiaalioseurakunnan
kanssa järjestettävissä tilaisuuksissa Ihmisillä on oikeus omaan vakaumukseen sley:n puolesta , toivotaan .
että myös paikallisseurakunnissa sallittaisiin Naispappeuden torjunta Henkilön omana valintana .
Jos nekemys on ns. LAKTOOSI- INTOLERANSSI KANTA . Tarkoittaa sitä , että parokiaalioseurakunnan
virka on väärä silloin ei edes yritetä , järjestää mitään yhteisiä tapahtumia , mutta jos näkemys on laktoosi-intoleranssi on kaikille kelpaava .
Olivat keksineet helppo tajuisen valinta kriteerin.
Nainen voi osallistua diakoniatyöhön, opettaa,, toimia asiantuntijana, muttei voi saarnata. Saarnakieltoon ei järjellistä syytä ole, kuin että "nainen vaijetkoon srk", ovathan naiset hyvin viisaita ja koulutettuja nykyään. Eihän srk huonoja valitsekaan,,
Ei hyväksy järkeviä eikä yliviisaita , olen huomannut
kun on valtapeliä..
No, onhan se niin, että nainen ei sovi papiksi saarnaamaan, ei ainakaan meille vanhoille miehille ja nuoremmillekkin, joille se on päähän taottu.
Nainen on paljon kätevämpi ja luonnostaan parempi seurakunnan muihin töihin, toimisto, diakoniatyö, pyhäkoulut, ja vaikkapa pölyjen pyyhintä... heh.
Vaikka seuroissa nainen on alistettu todella kuulijaksi ja kahvinkaatajaksi, niin voi voi, monessa lestaadiolaiskodissa saarnaaja isäntä on niin tossun alla että... mutta toisissa kodeissa taas isäntä määrää sanan mukaan milloin syödään, maataan, rakastellaan, sikäli miten sitä voi joku rakasteluksi enää sanoa.. vaan suoraan väkivaltaiseksi sukupuolihäirinnäksi omin ehdoin. Lapset piiskataan siinä samalla. Tällaista voi tapatua myös "syntisessä" kodissa ja vielä viinan kanssa.
Oli muuten aika vahvasti sanottu, mutta totuutta toinen puoli....
Ei tuohon jää jälelle kuin, siniset jäljet Jos hän kiipeisi vaikka puuhun ,
tai otetaan kaikki muu pois paitsisynti , joka hitaaksi tekee ...
kuka on sanonut, että nainen vaijetkoon seurakunnassa, Jumalako, Jeesusko vai joku apostoli, että se on raamatussa
Luepa sieltä. Meidän on tosin vaikeata ymmärtää mitä Paavali sanoillaan tarkkaan ottaen tarkoitti, kun emme tunne 2000 vuotta sitten "juuttaan maalla" vallinnutta juutalaista kulttuuria riittävästi.
Yksi on ainakin varmaa, Jeesus- uskon johtajat joutuivat todella koville fyysisesti, ruoskaa tuli perseelle Rooman torilla että veri lensi. Lopulta nämä Jeesuksen todistajat murhattiin raa'asti Johannesta lukuun ottamatta. On aiheellista kysyä: Kuka olisi niin barbaari että laittaisi naisensa tällaiselle kohtelulle alttiiksi?
Siellä ei missään mainita , Että ruoskimista tehtiin takamukselle , vaan ainostaan selkään ,
Tästä olemme ottaneet jo yhteen aiemminkin , mutta sinä et ota opiksi kertomuksesi on
härskiä , miksi. Rakastako jotenkin sellaista tekstiä.
Se varmaan oli Paavali , mutta ei sen takia että oli vanhapoika , vaan sen takia että Jumlan laki kielsi .
Asettamasta naista Jumalan sanan opettajan virkaan . Kyllä siitä aivanvarmasti oli kokous myös apostolien
kanssa. Miten tulee asian suhteen menetellä.
... tästä aiheesta. Älä keksi omiasi. Paikka jota ruoskittiin ei liity tähän asiakokonaisuuteen lainkaan, perse ja selkä ovat kiinteässä yhteydessä toisiinsa ja hyvin lähellä toisiaan ja ruoska oli pitkä, ei sitä mauserin (noniusasteikolla varistettu mitta) kanssa selkään tähdätty ja asetettu. Perse sai oman osansa ruoskasta aivan varmasti.
Kumpikaan meistä ei katsellut Paavalin ruoskimista, ollaan hiljaa tästä asiasta. Sinulla on kyky olla hahmottamatta kirjoituksen sisltöä, tässä ei sisällöllisesti puhuttu paikasta johon ruoskinta suoritettiin.
Kysymyksessä on kuvakieli, Jolla kuvaan sitä, että Jeesuksen todistajat joutuivat väkivallan kohteiksi.
Nimenomaan johtohenkilöt joutuivat väkivallan ja murhan kohteiksi.
*) Pointti on siinä että naistaan ei kukaan viisas mies laita tällaisiin kohteisiin töihin.
Ja silloinkin väitit samat teennäiset jutut . Silloin aina annetiin raipat selkään , koskaan
ei mainittu muuta paikkaa , Toiesksi silloinkin oli tosi taitavia ruoskan käyttäjiä , jotka
osutiva denarin kolikkoon yli kolmen metrin päästä , se 6 kyynärää .
Aivan mutta ei tarvii sitäkään rumasti sano , sinua tarkkaillaan toisen kätiset tarkasti
niin myös minua . olkaamme siivoja . Se olisi silloin parasta, kun voimme puhua niin
että ei kenellekään jää hampaan koloon mitään meitä vastaan .
Kiitän vastauksista ja mukavaa illan jatkoa.