”Pakkoruotsia emme enää halua, pakkovenäjää emme tahdo tilalle, olkaamme siis kielivapaita suomalaisia”
Arwidsson kehotti suomalaisia etsimään ominta olemustaan historiasta. Hänen mukaansa suomalaiset olivat jo kansa, joka ei vain aikaisemmin ollut tiedostanut asemaansa. Arwidssonin kansakäsitys tiivistyi oman ja vieraan vastakkainasetteluun. Hän halusi juuria vieraat vaikutteet, mikä osoittautui ristiriitaiseksi. Suomen kulttuuri oli tiiviisti sidoksissa entisen emämaan, Ruotsin, ja silloisen emämaan, Venäjän, perintöön. Arwidssonin suuhun laitettu lentävä lause ”Ruotsalaisia emme enää ole, venäläisiksi emme tahdo tulla, olkaamme siis suomalaisia” (Svenskar äro vi inte längre, ryssar vilja vi inte bli, låt oss alltså bli finnar") oli myös G. M. Armfeltin piirin johtotähtenä Suomen asiain komiteassa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Adolf_Ivar_Arwidsson
Arwidsson kehotti suomalaisia etsimään ominta olemustaan historiasta. Hänen mukaansa suomalaiset olivat jo kansa, joka ei vain aikaisemmin ollut tiedostanut asemaansa. Arwidssonin kansakäsitys tiivistyi oman ja vieraan vastakkainasetteluun. Hän halusi juuria vieraat vaikutteet, mikä osoittautui ristiriitaiseksi. Suomen kulttuuri oli tiiviisti sidoksissa entisen emämaan, Ruotsin, ja silloisen emämaan, Venäjän, perintöön. Arwidssonin suuhun laitettu lentävä lause ”Ruotsalaisia emme enää ole, venäläisiksi emme tahdo tulla, olkaamme siis suomalaisia” (Svenskar äro vi inte längre, ryssar vilja vi inte bli, låt oss alltså bli finnar") oli myös G. M. Armfeltin piirin johtotähtenä Suomen asiain komiteassa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Adolf_Ivar_Arwidsson
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kieivapaushan on tässä maassa hyvin korkealla tasolla kiitos kaksikielisyytemme, joka takaa kielivapaan suomaklaisuuden. Emme esimerkiski ole pakotettuja olemaan suomenkielisiä suomalaisia. Ja kiitos toisen kotimaisen pönkittämisen 1800-luvulla, emme ole pakotettuja olemaan ruotsinkielesiä suomalaisia.
Arwidsonin kehoitus etsiä olemuksensa historiasta kaikuu kuurille korville netti fennojen keskuudessa. Mutta hänen selkeä vastakkaisasettelunäkemyksensä on mannaa heille. Kuten myös kansallisromantiikan vääristämä historiankäsityksensä.
"Ruotsalaisia emme enään ole"...kertoo aika paljon siitä minkälaisina olimme iteämme pitäneet ja mitä oli tapahtunut vastustuksestamme huolimatta. Ja kun onnetomuus oli jo tapahtunut oli syytä jatkaa oman tahtomme ilmaisemisen "...ja venäläisikis emme halua".
Arwidsonia voi ehkä pikemmin tulkita siten että vierasperäsiyys oli nimenomaan venäläisyys, ja kun meidät oli irroitettu juuristamme, piti keksiä jotain uutta tilalle. "olkaamme suomalaisia", eli ryhtykäämme siis suomalaisiksi. Ja johan ryhdyttiin...hoonolla soomella mutta valtavalla vimmalla. Siihen liittyi myös konstruktio jostain muinaisesta suomalaisesta kansasta ja ikiaikaisesta kultuurista. Konstruktion uskottavuutta lisättiin sepittämällä jotain ruotsalaisten valloitussaagoja.
Suomi ole aito kaksikelinen valtio. Suomessa ei ole kaksikielisyyttä on vain kaksinkertaista yksikielisyyttä. Puheet Suomen kaksikielisyydestä ovat harhaanjohtavia. Perustuslaissa sanotaan että Suomessa ovat kansalliskielet suomi ja ruotsi. Laissa ei missään käytetä sanaa "kaksi" puhuttaessa Suomen kansalliskielistä. Kukaan ei voi rekisteröityä kaksikieliseksi.
Väitteet Suomen kaksikielisyydestä luovat käsityksen että nämä kaksi kieltä toimisivat yhtäaikaa ja samassa paikassa. Todellisuudessa vain osa rannikosta on ruotsinkielinen ja koko sisämaa on yksikielinen suomenkielinen. Suomessa on jo lainkin mukaan yksikielinen alue, Ahvenanmaa. Suomi on siis jo kaksinkertaisesti yksikielinen, koska Ahvenanmaa on ruotsinkielisesti yksikielinen ja manner suomenkielellä yksikielinen. Muuttamalla manner yksikieliseksi, suomenkieliseksi, säilytämme kaksikielisyytemme sellaisena kuin se on ollut ja silloin myös laki vastaa maan todellista tilaa, eli kaksinkertaista yksikielisyyttä.
Kuules! Ketä kiität "toisen kotimaisen" eli sinun tekstissäsi suomen kielen pönkittämisestä? Surueliittiä vai?
Tiedoksi sinulleKIN, että se surueliitti teki KAIKKENSA 1800-luvulla ja vielä pitkään 1900-luvulla, että suomen kieli pysyisi mahdollisimman pimennossa.
Ensimmäinen suomenkielinen kansakoulukin syntyi "vahingossa", koska Jyväskylässä ei ollut yhtään suruvirkamiestä sitä estämässä. Kuten oli tapana muissa kaupungeissa.
Kyllä on outoja tulkintoja. Rautaako? on alkanut paljastaa todellisen svekoluonteensa. Niin paljon pelkkää svekopropagandaa hän suoltaa esiin.