Suruthan eivät tiedä keitä he olevat . Ruotsalaiset sanovat heitä finneiksi, surut itse sanovat olevan Suomessa asuvia ruotsalaisia . On se hienoa kun me Suomenkieliset olemme yksinkertaisesti Suomalaisia.
http://www.vasabladet.fi/Story/?linkID=127817
http://www.vasabladet.fi/Story/?linkID=127817
Vastaukset 12
Vanhimmat
Suomi on jonkinlainen identiteettikriisi
Julkaistu 30 syyskuu 2010, klo. 00:04. Viimeksi muokattu 29 syyskuu 2010, klo. 16:34
Suomen ja Ruotsin aulassa pitäisi vahvistaa ruotsin kielen, mutta myös yrittää nostaa huonon itsetunnon Suomen puolella.
Miksi suomalaiset 2000-luvulla alettu kyseenalaistaa maamme kaksikielisyys? Kysymys on esitetty Paavo Lipponen (SDP) sarakkeen Suomen Kuvalehden (9,24), ja hän uskoo myös istua osa ratkaisua.
Lipponen ilmaisi huolensa siitä, että tällä kertaa se ei tunnu olevan noin yleensä tunne päästöjen yleisölle. Sen sijaan hän toteaa outo ja masentava ajattelutapa liiketoiminnan huippuja ja maamme korkein poliittinen johto.
Hän kysyy hallitusten päämiehet nyt ymmärrä, mitä se tekee. Se, että tällä tavoin paljastamaan vähemmistöön vihamieliset asenteet ovat suoraan leikkiä tulella, mukaan Lipponen, joka uskoo, että keskus poliitikot Mari Kiviniemi ja Mauri Pekkarinen toimia ympäri kysymys SVT oli poikkeaminen kaikki aiemmat poliittiset perinteet Suomessa.
Hän varoittaa seurauksista, jos valtion johdon asenteet leviävät väreitä veteen. Menetys Suomi on katastrofaaliset ruotsinkielisten nuorten alkavat siirtyä ulkomaille seurauksena, että se tuntuu tungosta kotimaassa.
"Tämä on meidän maa ei ole varaa, kirjoittaa Paavo Lipponen yksi hänen parhaista sarakkeita koskaan.
Lipponen Pelkkien taaksepäin. Hänelle ruotsalainen on edelleen yhtyeen Pohjoismaisessa yhteydessä, joka tulee yhä tärkeämmäksi enemmän maailma on yleistä.
Toisaalta, Suomi seisoo syrjäytymisen päivänä se ei enää ole osa pohjoismaista yhteydessä. Tämä johtaa Lipponen kysyä maailman paras maa kärsii jonkinlaisesta identiteetin ongelmia. Onko se täällä meillä on selitys hengellisen deklineringen?
On monia viitteitä siitä, että entinen pääministeri on totuus radalla. Identiteetin ongelma voisi selittää, miksi poliittisen keskustelun Suomessa nyt ovat samankaltaisia östeueropeiska entisten diktatuurien. Näissä maissa nopea kehitys EU-maiden aiheutti jonkinlaisen identiteettikriisin jota esiintyy muodossa väitetty suostumus tarvitsee kohti omaa vähemmistöjä.
Identiteetti ongelma myös selittäisi identiteetti metsästyksen ilmeni työhön Jorma Ollila tulen Marketing Group, joka on tallennettu antologiassa Mita Suomi on?
Onko Lipponen oikeus meillä on tehdä tunteita, että meidän pitäisi nopeasti päästä käsiksi ennen kuin ne nyhätska oikeusjuttuja on aika aiheuttaa vahinkoa. Tehtävä niin sanottu Ruotsin aulassa ei ole vain selittää ruotsin kielen merkitystä Suomessa nyt ja tulevaisuudessa, tehtävä olisi myös tietoinen käsittely heikko luottamus Suomen puolella.
Suomalainen Suomi ei ole mitään syytä tuntea huonompi Ruotsin Suomessa. Päinvastoin, se on selvää, että suurin valta Suomessa on nyt käsissä Suomen-ja että se on vahva myös olla kiva.
Suomen poliittinen eliitti on myös huomannut, että anteliaisuus kohti kielellinen vähemmistö tuottaa ylistystä, mikä puolestaan hyödyttää itsetunto.
KENNETH MYNTTI
Myntti itse on aina mollanut aitosuomalaisia ja korostanut surujen paremmuutta. Ja nyt hän tekopyhästi on muka huolissaan aitosuomalaisten itsetunnosta!
Härskejä nuo surusvekot kaiken kaikkiaan. On tullut arkkisvekolle hätä käteen, kun joutuu kantansa noin vaihtamaan. Sitä se pakkoruotsituksen murtuminen teettää...
Pakkoruotsi ei ole sivistystä, se on valtapolitiikkaa. Suomenruotsalainen itsetunto on heikko ja siksi he hakevat pakkoruotsista jotain hyvitystä, koska joutuvat asumaan maassa vähemmistön asemasssa niin kunniakkaan historian jälkeen.
Finnarna tros vara
arktiska "finnuiter"
I en ny bok beskrivs finnarna som "finnuiter", just tack vare att den finska kulturen har många gemensamma drag med den grönländska.
Brandfackla. Edward Duttons rön om finnarna och den finska kulturen är värda att plockas fram till debatt.
Finland och finnarna vill gärna framställa sig som unika.
Exotismen, det smått mystiska och rent av oförklarliga har inte minst odlats i landets internationella marknadsföring.
En brittisk forskare och antropolog vid namn Edward Dutton avfärdar teorin om en unik finsk kultur som ett utslag för romantisk nationalism och kulturrelativism. I en nyutgiven bok vid namn "The Finnuit" hävdar han att den finska kulturen liksom alla andra kulturer kan förstås genom jämförelser.
Genom fältstudier i Uleåborg, Karleby och Helsingfors har han stannat för att den finska kulturen har många gemensamma drag med den grönländska. Dutton uppfattar den finska kulturen som världens mest avancerade, arktiska kultur.
Både finnarna och de grönländska inuiterna har fallenhet för alkoholism och självmord. De här dragen anses vara effekter av en snabb och förhållandevis färsk omstrukturering av det gamla jakt- och samlarsamhället.
I Finland genomgick jordbrukssamhället en strukturomvandling på 1950- och 1960-talen, i Grönland inträdde samma förändring först på 1970-talet. Dutton har noterat att den snabba moderniseringen i Storbritannien också inbegrep de destruktiva drag han förknippar med den finska och den grönländska kulturen.
Men det finns också andra likheter. Både den grönländska och den finska kulturen bygger på nationella och rent av schamanistiska myter och att den kollektiva nyttan är viktigare än den individuella.
Översittare gillas inte, tystnad ses som ett tecken på jämlikhet. Den som talar ofta och länge sårar samfundet, som vanligtvis saknar ledare.
Inslaget av manligt våld är starkt, till exempel förekommer familjevåld i båda kulturerna. Dutton noterar också att självförtroendet är svagt och att både finskan och grönländskan är mångfacetterade språk.
Forskaren sätter inte likhetstecken mellan Grönland och Finland. Han menar att Finland är ett mycket mer utvecklat samhälle och att kulturdragen i Finland därför är utspädda i förhållande till de i Grönland.
Finnarna också påverkats av att först befinna sig under svenskt styre och sedan under ryskt välde. Den nationella utvecklingen är mycket färsk.
Dutton har fått en del kritik för sina teorier, som har varit publicerade i The Telegraph, The Guardian, History Today och Ilta-Sanomat. Han uppfattar att kritiken är följd av att ledande, vetenskapliga kretsar allt sedan det kalla kriget har kämpat för en västorientering och att hans bok går stick i stäv med den politiken.
En finlandssvensk antropolog uppges ha funnit boken intressant och spännande, men han undanbad sig att bli förknippad med boken med hänvisning till att han ännu några år kommer att jobba ihop med finska kolleger.
Incidenten är typisk för förhållandet mellan svenskt och finskt i detta land. Vi skyggar för debatt om den finska kulturen och folksjälen.
Ed Duttons teorier om "finnuiterna" är för spännande för att bara bli skyfflade under mattan.
Kenneth Myntti
Fakta:
http://www.vasabladet.fi/story.aspx?storyID=48836
Aikanaan Suomi oli kuulemma Euroopan amerikkalaisin maa. Sitten Suomi liittyi EU:hun ja kuulemma kadotti kansallisen omoinaislaatunsa. Nyt sitten on keksitty, että me olisimme inuiteja. Mitä seuraavaksi?
Myntti on kovin huolissaan suomalaisten identiteetä, mutta miksi? Olemmehan lukeneet ruotsinkielisistä lehdistä, mm. siitä Myntin toimittamasta, että meillä on alemmuuskomplekseja, heikko itsetunto, olemme kateellisia, väkivaltaisia ja alkoholisoituneita, vastikään puista laskeutuneita, vailla historiaa ja omaa sivistystä, ja edustamme katoavaa kieliryhmää, ja olemme kaikin puolin kelvottomia. Nämä mainesanat toistuvat jatkuvasti ruotsinkielisten teksteissä, joten ne kuvastanevat heidän vakiintunutta käsitystään. Mitä me olemme väittämään vastaan. Onpahan tuossa identiteettiä kerrakseen, ja voimme tyynin mielin antaa Myntin edelleen pohtia lehdessään suomalaisten viheliäisyyttä ja suomenruotsalaisten ylivertaisuutta.
Täällä on ahkeroinut muuan ruotsinmyönteinen nimimerkki, joka edustaa synteesiä suomalaiseta ja suomenruotsalaisesta identiteetistä. Suomenruotsalaisuudesta tulee katkeruus, ilottomuus, suvaitsemattomuus ja vihamielisyys muita ihmisiä kohtaan ja suomalaisuudesta aikaisemmin luetteloidut ominaisuudet soveltuvin osin. Suomenruotsalaiseen identiteettiin kuuluva omahyväisyys ei niinkään ilmene sanoissa kuin kirjoittajan asenteissa.
Ja kun tuet katkaistaan Pohjanmaalta ja Ahvenanmaalta niin niistä tulee Zambian kaltaisia valtioita. Kannattaisi Myntin tätä miettiä ja pitää se turpansa kiinni. Ruotsalaiset veronmaksajat eivät kyllä rahojaan johonkin Närpiöön pistäisi.
Vai onko Myntti Pohjuanmoulta? Näin olen ainakin kuullut että olisi sieltä päin.
"En brittisk forskare och antropolog vid namn Edward Dutton"
Olen nähnyt tuon nimen aikaisemminkin. Muistaakseni oli Ovi Magazine niminen lehti, johon tuo Dutton kirjoitti suomalaisvihamielisiä kirjoituksiaan.
Mahdollisesti kirjoitellu Pravdaankin eli Helsingin Sanomiin.
Tietääkö joku hemmon taustoista tarkemmin?
"Suomenruotsalaisuudesta tulee katkeruus, ilottomuus, suvaitsemattomuus ja vihamielisyys muita ihmisiä kohtaan"
Suomenruotsalaiset eivät yhdy todellakaan Ruotsin "vi gillar olika" tyyppiseen kampanjaan. Heille kampanja on "vi gillar finlandsvenska och hatar finnar".
Britti on varmaan vielä vihainen siitä että Suomi auttoi Saksaa rakentamaan U-veneiden prototyypit. Ei kannata näistä välittää. Pääasia että baltit ja saksalaiset suhtautuvat Suomeen ystävällismielisesti. Silloin on kaikki hyvin.
Duttonin kannattaa vaan sen oman maansa historiaa katsoa jos haluaa jotain väkivaltaisuudesta puhua. Puhumattakaan brittien jalkapallohuliganismia ja huonoa käytöstä esimerkiksi Virossa.
En olisi yllättynyt jos joku näistä paskoista ehdottaa Nurnbergin lakien tyyllistä järjestelyä. Se kyllä sopii. En minä kyrpääni haluaisikaan liata hurri tai britti huoraan.
Typerä ylimielinen Pohjanmaan metsissä kasvanut sisäsiittoinen hurri paska jolla ei ole mitään käsitystä oikeasta maailmasta.
ja kyselee kuka hän on,niin ruotsalaiset sanovat fan finjävel niin kyllä suomenruotsalaiset sitten tietää mihin koriin ne kuuluu ne on syrjäytyjiä kun ei kuaan tykkää heistä se on heidän oma vika kannatee osata keskustella.
Nyt ruotsissa Fredrig hakee apua Mona Shalinilta siirtolais asiassa,kun Sverigedemokratinen puolue on sanonnut et niistä pitää keskustella avoimesti, sossu ja ruotsin kokoomus käy yhdestä salaista keskustelua asiasta. Koska RUOTSINDEMOKRATIAA HEEHEE haluuu keskustella avoimesti,Ruotsiin on tulossa vähemmistö hallitus
Riikinruotsalaiset ei siksi tunnusta hurreja koska nämä oli ryssän vallan alla vähän yli satavuotta.