Alkuperäinen taolaisuus ja sen suhde uusiin haaroihin.

Jos luit muutakin kuin otsikon niin filosofinen taolaisuus.

sjkfgkwe kirjoitti:

Jos luit muutakin kuin otsikon niin filosofinen taolaisuus.

Pysymme poissa kaikesta alkuperäisestä ja ainoasta oikeasta staattisesta opista, jota ei voisi muuttaa. Jos luulottelisimme omaavamme ainoan oikean ja alkuperäisen taolaisuuden, meistä tulisi helposti fundamentalisteja. Ja sekös jos mikä on aiheuttanut sotia. Menköön oppi kokonaan sellaisessa tapauksessa, sehän on vain oppi. Kokemus on jotain muuta.

Juuret lopulta näihin asioihin

http://www.lightwavesynergy.org/DR_light_wave_systems.html

http://www.lightwavesynergy.org/DU_teachings.html

Niin kuin henkisen tien päämääränä yleensäkin on SE sisäinen fuusio. "Adamin ja Evan" yhdistyminen, uudelleen yhdistyminen, jonka Kristus saa aikaan ja on henkinen ja jossa ihmisyksilö vastaanottaa ensi kosketuksen ja vakuutuksen lopullisesta yhdistymisestä tiettyyn taivaalliseen kaksoisosaansa.

Tämä pätee myös gnosiksessa. Gnosis on epäaistista synteettistä kokonaistietoa ihmisen kosmisesta alkuperästä, hänen aktuaalisesta metafyysisestä koostumastaan sekä tietoa suunnasta, joka johtaa tulevaisuuden täysihmiseen. Siten se on avautumista yliaistilliselle oivalluksen- ja ilmestyksenomaiselle kokemukselle.

Uudessa testamentissa häitten ja yljän symbolit liittyvät mysterium conjunctionis-tapahtumaan ollen tätä samaa fuusiotapahtumaa symbolisena kirjoituksena.

mirahey1 kirjoitti:

Juuret lopulta näihin asioihin

http://www.lightwavesynergy.org/DR_light_wave_systems.html

http://www.lightwavesynergy.org/DU_teachings.html

Niin kuin henkisen tien päämääränä yleensäkin on SE sisäinen fuusio. "Adamin ja Evan" yhdistyminen, uudelleen yhdistyminen, jonka Kristus saa aikaan ja on henkinen ja jossa ihmisyksilö vastaanottaa ensi kosketuksen ja vakuutuksen lopullisesta yhdistymisestä tiettyyn taivaalliseen kaksoisosaansa.

Tämä pätee myös gnosiksessa. Gnosis on epäaistista synteettistä kokonaistietoa ihmisen kosmisesta alkuperästä, hänen aktuaalisesta metafyysisestä koostumastaan sekä tietoa suunnasta, joka johtaa tulevaisuuden täysihmiseen. Siten se on avautumista yliaistilliselle oivalluksen- ja ilmestyksenomaiselle kokemukselle.

Uudessa testamentissa häitten ja yljän symbolit liittyvät mysterium conjunctionis-tapahtumaan ollen tätä samaa fuusiotapahtumaa symbolisena kirjoituksena.

Lue lisää

Valo ei ole pimeyttä arvokkaampaa. Noissa linkeissä näytti siltä että asioita oli irroitettu konteksteistaan ja sotkettu vapaasti.

Polusta.. kirjoitti:

Valo ei ole pimeyttä arvokkaampaa. Noissa linkeissä näytti siltä että asioita oli irroitettu konteksteistaan ja sotkettu vapaasti.

ei olekaan, vaan tasapaino näiden kahden välillä on SE asia.

Alkuperäiset "taolaisethan" eivät edes tunnustaneet itseään taolaisiksi (Laozi, Chuangzhi jne.) vaan taas myöhemmät oppipolvet kehittivät tämän filosofisen oppisuunnan "edustajille", jos se on edes oikea sana tähän tilanteeseen, nimen johon lukivat itsensäkin (syntyi koulukunnat). Alunperinhän vanhat harmaahapset vain pohtivat Taon luonnetta ja sen vaikutusta tässä universumissa sekä sen ihmeellisyyksiä.

Kuten mainitsit, opit ovat selkeät, mutta vaikeat ymmärtää ja vielä vaikeampaa on tulla yhdeksi Taon kanssa. Se on kaikille tasapuolisesti yhtä läsnä, mutta silti emme sitä näe, tunne tai ymmärrä.
Jotkut kenties kutsuisivat tällaista yhtenäiseksi tulemista valaistumiseksi. Millä nimellä Laozi sitä kutsuisi, sitä emme tiedä. Kenties hän vain hymyilisi ja olisi hiljaa nauraen sille kuinka yrittäisimme tavoitella jotain ja samalla kadottaisimme sen asian, kun sitä alkaisimme edes tavoittelemaan.

pena.d kirjoitti:

Alkuperäiset "taolaisethan" eivät edes tunnustaneet itseään taolaisiksi (Laozi, Chuangzhi jne.) vaan taas myöhemmät oppipolvet kehittivät tämän filosofisen oppisuunnan "edustajille", jos se on edes oikea sana tähän tilanteeseen, nimen johon lukivat itsensäkin (syntyi koulukunnat). Alunperinhän vanhat harmaahapset vain pohtivat Taon luonnetta ja sen vaikutusta tässä universumissa sekä sen ihmeellisyyksiä.

Kuten mainitsit, opit ovat selkeät, mutta vaikeat ymmärtää ja vielä vaikeampaa on tulla yhdeksi Taon kanssa. Se on kaikille tasapuolisesti yhtä läsnä, mutta silti emme sitä näe, tunne tai ymmärrä.
Jotkut kenties kutsuisivat tällaista yhtenäiseksi tulemista valaistumiseksi. Millä nimellä Laozi sitä kutsuisi, sitä emme tiedä. Kenties hän vain hymyilisi ja olisi hiljaa nauraen sille kuinka yrittäisimme tavoitella jotain ja samalla kadottaisimme sen asian, kun sitä alkaisimme edes tavoittelemaan.

Lue lisää

Valaistumista käytetään usein eräänlaisena "vain kerran" tapahtuvana ilmiönä jonka jälkeen ihminen muuttuu toiseksi. Luulen että Tao on enemmän tasaista matkaamista Tietä pitkin. Tietysti meistä matka tuntuu joskus harppauksilta kun maisemat muuttuvat radikaalisti.