Pystytkö pitämään erillään käsitteet valtiotalous ja ihmisten toimeentulo? Auttaisiko marx sinua tässä asiassa?
Ja mistähän se sosialistinen valtiotalous muodostui ellei ihmisiltä kerätyistä työntuloksista - kommunistisen riiston tuloksista?
................
Ja mistähän se sosialistinen valtiotalous muodostui ellei ihmisiltä kerätyistä työntuloksista - kommunistisen riiston tuloksista?
................
Vastaukset 11
Vanhimmat
Kerrohan nyt sinä ensin tarvitseeko ihminen välttämättä mitään valtiota tuekseen pärjätäkseen ja tullakseen toimeen?
Palataan sitten uudestaan asiaan jos pystyt vastaamaan tuhon esittämääni kysymykseen oikein.
Älähän nyt enempää viitsi nöyryyttää tuota kallea.Kallelta kumminkin taas halkiaa piä.Ja kallehan on jo muutenkin teorioineen lyöty maanrakoon.
Kallehan lupasi tuossa vähän aikaa sitten poistua samantien palstalta kun hänen määritelmänsä niin sanotusta hänen kkäyttämästään termistä "kommunistinen riisto"kumotaan ja tyrmätään.
Sitten kallen kaikki määritelmät ja teoriat tuosta hänen mainostamasta "kommunisrtisesta riistosta" kumottiin ja tyrmättiin todella moneen kertaan.
Mutta kallehan ei ole ikinä edes ollutkaan mikään puheittensa mittainen mies.
Kallen sanaan nyt ei vain voi luottaa yhtään mitenkään.
Marxin oppien mukaan valtio häviää vasta kommunismissa joten sosialismissa on valtio jäljellä ja näin Kallen kysymys koskien sosialistisen valtion valtiontaloutta on aivan asiallinen. Jos se kysymys kommunisteja vituttaa niin ei se ole Kallen vika - vaan Kallen ansio.
Kysymys kuului siis:
Ja mistähän se sosialistinen valtiotalous muodostui ellei ihmisiltä kerätyistä työntuloksista - kommunistisen riiston tuloksista?
................
Et sitten pystynyt mitenkään järkevästi vastaamaan tuohon esittämääni kysymykseen.
Joten kerrataan.Sillä kertaushan on kaikkien opintojen äiti.
Kerrohan nyt sinä ensin tarvitseeko ihminen välttämättä mitään valtiota tuekseen pärjätäkseen ja tullakseen toimeen?
Palataan sitten uudestaan asiaan jos pystyt vastaamaan tuhon esittämääni kysymykseen oikein.
Marx ei katsonut valtiota voitavan kuolettaa ennen kommunismia joten sosialismissa on valtio jäljellä ja myös valtiontalous.
Kysymys kuului siis:
Ja mistähän se sosialistinen valtiotalous muodostui ellei ihmisiltä kerätyistä työntuloksista - kommunistisen riiston tuloksista?
................
Ahne sellukapitalisti lopetti ja siirtää Kaskisten Metsä-Botnian tehtaan Intiaan. Kalle, sinun ahne kapitalistinen maailmankuvasi ja porvarillinen mielenlaatusi nostaa esiin kysymyksiä joita kommunismissa ja kommunistilla ei ole. Kommunistinen yhteiskunta on tietoista ja oikeudenmukaista, antamista ja saamista. - Tervehdys tulee täältä Jurvan hakattujen kangasmetsien reunamilta.
Ja mistähän se sosialistinen valtiotalous muodostui ellei ihmisiltä kerätyistä työntuloksista - kommunistisen riiston tuloksista?
................
Onko teidän helpompi olla kuoriämpärissä kuin yrittää puolustella aatettanne?
Tiedättekö saavanne vain lisää turpiinne jos yritätte puolustaa aatettanne?
Oletteko luopioita, jotka vastoinkäymisten sattuessa kääntää selkänsä aatteelle?
Teidänlaisianne oli SKP täynnä 80-luvulla ja vastoinkäymisten tultua lähes kaikki lähti käpälämäkeen eikä monikaan vieläkään kehtaa tunnustaa olleensa mukana aatteen hurmoksessa.
..............
tarkoitti vielä sitä, että kommunistieliitin korkea elintaso perustui duunareilta riistettyyn lisäarvoon, jonka hän työnä tuotti valtiontalouteen. Tätä ei mitenkään korvannut tiettyjen hyödykkeiden edullisuus, koska niiden laatu oli vastaavasti ala-arvoista.
Kalle on sillä tavalla sivullinen,että hän osallistuu ainoastaan omiin keskusteluihinsa. Minusta se on vähän noloa.
Kalle ei koskaan ole ymmärtänyt,ettei filosofia voi kumota itsellään. Kiergegaard kirjoitti 16 kirjaa siitä, osaako jumala tehdä niin ison kiven ettei hän jaksa nostaa sitä.Ajamme paitsioon jos suostumme keskustelemaan asiasta, Marxin kanssa ei ole mitään syytäkään tehdä niin.
Kallen ymmärtämättömyyden pulma on Marxin tarkoittama yhteiskunnallisesti välttämätön työ. Jätetään se, puhutaan pelkästä työstä. Työ on tapa millä ihminen vaihtaa luonnonantimet edukseen. Siis syö leivän ja paskoo. Ihminen palauttaa luontoon sen minkä ottaakin ja sen pitäisi olla hyvä. Tästä Marx vetää ensimmäisen johtopäätöksensä, ihmistä ei ole ilman työtä ja työ on kaiken perusta.
Kun työ ja luonto erotetaan toisistaan, saamme Alaskan ja Siperian vuotavat öljyputket,saamme Tsernobylin ja Amoco Cadizin.
Marx puhuu työstä itselle tai toisen hyväksi. Klassikot selittivät koituvan hyödyn maankoroksi tai siihen verrattavaksi, selitys oli hyvä paitsi ettei maa viljele itseään.
Kun työ saa tavara-arvon, se ostettavissa ja myytävissä, tehtaissahan sitä ennen myytiin ja myydään, Marxhan puhui työväen asemasta kapitalismissa eikä hän oikein muusta puhunutkaan.
Rakastan paskiaisia,nappikauppiaita,taksikuskeja,yökynttelinkauppiaita. Rakastan sitä miestä joka myy Lappeenrannassa kioskista Atomia ja Vetyä.
Yhteiskunnalla pitää olla oikeus rajoittaa yksilön oikeutta. Kalle kysyy monesti rajojaan,Kalle kysyy kuka päättää tarpeeni? Miten yksinkertainen vastaus, kaikki se mikä ei loukkaa toisen oikeutta on sinulle sallittua.Kun liikenneministeriö nyt säätää talvinopeudet, niin pitäisikö meidän erityisesti tiedustella Kallen kantaa. Ehdotan että antaa paskiaisen olla.
Ja mistähän se sosialistinen valtiotalous muodostui ellei ihmisiltä kerätyistä työntuloksista - kommunistisen riiston tuloksista?
Yritähän nyt edes sinä pitää erillään käsitteet riisto ja kommunistinen riisto.
................