Löysin vanhan mielenkiintoisen lehtileikkeen (Kaleva 19.11.1989):
>>Älä tapa – paitsi kun käsketään
Mooseksen kirjojen kirjoittajat eivät tarkoittaneet kymmenellä käskyllä aivan samoja asioita kuin luterilaisessa maailmassa nykyisin ajatellaan, ruotsalainen Raamatun tutkija Bertil Albrektson kirjoittaa. Käskyjen iästä ei ole täyttä selvyyttä, mutta ainakin Toisen ja Viidennen Mooseksen kirjan antamassa muodossa ne ovat peräisin huomattavasti noin 1200-luvulla eKr. elänyttä Moosesta myöhemmältä ajalta.
Käskyjä on kymmenen, mutta eri kirkot laskevat niitä eri tavoin. Esimerkiksi anglikaaninen kirkko erottaa omaksi toiseksi käskykseen kohdan ”Älä tee itsellesi jumalankuvaa”, jonka luterilaiset lukevat ensimmäistä käskyä selittäväksi lauseeksi. Lukumäärä pysyy kymmenenä, kun Martin Lutherin Katekismuksen yhdeksäs ja kymmenes käsky yhdistetään.
Käskyjen merkitykset ovat muuttuneet ajan myötä. Viides käsky ”Älä tapa” viittaa Albrektsonin mukaan heprealaisessa sanamuodossaan vain murhaan ja oikeuden omiin käsiin ottamiseen.
Seitsemäs käsky ”Älä varasta” tarkoittaa alun perin ”Älä tee ihmisryöstöä”. Tavarasta ei sanota mitään. Kahdeksas käsky ”Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi” taas ei puhu mitään valehtelemisesta yleensä, vaan viittaa yksinomaan todistajan asemaan oikeusistuimessa.
(Forskning och Framsteg)>>
>>Älä tapa – paitsi kun käsketään
Mooseksen kirjojen kirjoittajat eivät tarkoittaneet kymmenellä käskyllä aivan samoja asioita kuin luterilaisessa maailmassa nykyisin ajatellaan, ruotsalainen Raamatun tutkija Bertil Albrektson kirjoittaa. Käskyjen iästä ei ole täyttä selvyyttä, mutta ainakin Toisen ja Viidennen Mooseksen kirjan antamassa muodossa ne ovat peräisin huomattavasti noin 1200-luvulla eKr. elänyttä Moosesta myöhemmältä ajalta.
Käskyjä on kymmenen, mutta eri kirkot laskevat niitä eri tavoin. Esimerkiksi anglikaaninen kirkko erottaa omaksi toiseksi käskykseen kohdan ”Älä tee itsellesi jumalankuvaa”, jonka luterilaiset lukevat ensimmäistä käskyä selittäväksi lauseeksi. Lukumäärä pysyy kymmenenä, kun Martin Lutherin Katekismuksen yhdeksäs ja kymmenes käsky yhdistetään.
Käskyjen merkitykset ovat muuttuneet ajan myötä. Viides käsky ”Älä tapa” viittaa Albrektsonin mukaan heprealaisessa sanamuodossaan vain murhaan ja oikeuden omiin käsiin ottamiseen.
Seitsemäs käsky ”Älä varasta” tarkoittaa alun perin ”Älä tee ihmisryöstöä”. Tavarasta ei sanota mitään. Kahdeksas käsky ”Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi” taas ei puhu mitään valehtelemisesta yleensä, vaan viittaa yksinomaan todistajan asemaan oikeusistuimessa.
(Forskning och Framsteg)>>
Vastaukset 1
Vanhimmat
Jeesus toi uuden liiton Lain ja ehdot oppeineen joten Jeesuksen kieltäjät repivät esiin vanhan lain tekstiä.
"älä tee aviorikosta" ei ole ainanaan Jeesuksen vahvistama käsky mutta "älä tee huorin" on.