Uskonnollisessa kielenkäytössä ihmisen asennoitumista Jumaluuteen tai uskonnollisuuteen pelastus
opiin koskeva käsite , Uskoa voidaan jossakin mielessä havaita kaikkien tunnettujen uskontojen piirissä , Kristinuskossa USKO on ihmisen perussuhde JUMALAAN .
USKON Sisältönä on JUMALAN ja Hänen työnsä , ja usko syntyy ja elää vain JUMALANvaikutuksessa kristillisessä uskossa , on samalla Kristosentraalinen ,, Kristus keskeinen.
opiin koskeva käsite , Uskoa voidaan jossakin mielessä havaita kaikkien tunnettujen uskontojen piirissä , Kristinuskossa USKO on ihmisen perussuhde JUMALAAN .
USKON Sisältönä on JUMALAN ja Hänen työnsä , ja usko syntyy ja elää vain JUMALANvaikutuksessa kristillisessä uskossa , on samalla Kristosentraalinen ,, Kristus keskeinen.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Usko perustuu ratkaisevasti ,JUMALAN JEESUKSESSA KRISTUKSESSA , Antamaan ilmoitukseen ja on jättäytymistä KRISTUKSESSA SOVITETUN JUMALAN VARAAN.
usko
usko, arkikielessä perusteltu tai perustelematon olettamus, usk. kielenkäytössä ihmisen asennoitumista jumaluuteen tai usk. pelastusoppiin ilmaiseva käsite; krist. käsityksen mukaan Jumalan ilmoitukseen perustuva ihmisen suhde Jumalaan ja yliaistilliseen maailmaan. Usko viittaa sekä uskon kohteena oleviin oppilauselmiin ja ajatuksiin (fides quae, usko, joka uskotaan) että siihen toimintaan, jonka avulla uskova itse liittyy uskonsa kohteeseen (fides qua, usko, jolla uskotaan).
===========
Yksinkertaisesti: Kristillinen usko on luja luottamus niihin joita toivotaan, eikä näkymättömistä epäile.
On helppo luottaa siihen minkä silmillään näkee, mutta se ei ole uskoa.
Olisi hauska kuulla, kun teuta kertoisi täällä rehellisesti mihin hän pyrkii tihein välein toistuvilla teologisen kapulakielen kopioimisilla.
Itselläni on (osin tietolähteisiinkin perustuva) arvaus motiivista, ja olen lähes varma, että olen myös oikeassa.
Ikuista elämää koskeva evankeliumi on liian kallis käytettäväksi kenenkään ihmisen itsekorostukseen.
Tärkeintä on, että kaikki ihmiset tulisivat tuntemaan syntinsä, ja syntisinä tarvitsisivat syntiensä sovittajaa Jumalan edessä. Jeesus on tie, hän on totuus ja elämä. Mikä ilo ja riemu meille, joiden sydämissä Jeesus on saanut syntyä eläväksi.
Niinpä voimmekin iloisina, vapaina ja kaikista taakoistamme huojentuneina Jumalan lapsina todeta, - en minä mutta Kristus minussa. Hallelujaa kiitos Jeesus. Rakas Jeesus Herramme, me odotamme sinua. Aamen tule Herra Jeesus. Adventin aika taas mustuttaa meitä Jeesuksen tulemisesta. Laulamme Hoosiannaa!!
NM. voi aina joka kerta haukkua mut lyttyyn . Tätä kysyn nöyränä , minulla ei ole mitään hyvää.
sitä minä valitan , sanoo paavalikin , ja siihen yhdyn ,, kaikesta huolimatta Jeesus on tie , pitää
itseään niihyvänä että minä esimerkiksi en ole mitään,, kylä se minulle sopii , mutta minun käy sääliksi ne muut , johon hänen kynäsä aina löytää . Tätä ei tarkoittanut Lutherkaan , joka kirjoittaa .
1 kirkkopostillassa s.123. osio 7. Ja sitten ei ainoastaan maallisissa asioissa ole tultu ylimmälle tasolle .
Myös hengellisissä asioosa on päästy kaikkien ylimmälle tasolle :suuret harhat , ja synnit ja valheet eivät
eivät ole vallineet Maailmassa sen alusta asti siinä määrin kuin viimeisten SADAN vuoden aikana . Konstanzi-
ssa on julkisesti tuomittu, Paavin valheet koko maailmassa laeiksi hyväksytty , ja hän nylkee koko maailmaa
luita myöten . Messu - uhria uhrataan koko maailmassa päivittäin ainakin 400'000 kertaa , synti jota
suurempaa ei voi olla ; ripillä , ehtoollissakramentillä , aneilla ja käskyillä ajetaan helvettiin lukemattomia
sieluja .
Todellakin näyttää siltä kuin Jumala olisi luvannut koko maailman perkeleen haltuun ! Luhyesti , ei ole mahdollista , että enää saattaisi tulla suurempia valheita , kauhistavampien harhojen , hirmuisempaa
pimeyttä ja paatuneempaa pilkaa kuin on se mikä jo nyt vallitsee kristikunnassa piispojen , yliopistojen
tähden niin pitkälle menevät , että kuollut , sokea pakana Aristoteles opettaa ja hallitsee kristityitä enemmän kuin itse Kristus.
... kun minä kohteliaasti tiedustelen sinun uskosi perustusta?
Vaikka raahaat tänne kopion Raamatusta ja 500 osaa Lutherin kirkkopostillan tekstejä, niin ei se todista vielä mitään sinun henkilökohtaisesta uskostasi.
Siksi odottelen edelleen vastausta niihin kysymyksiini, mitä nämä kopioimasi (ainakin 1000) tekstiä sinulle ITSELLESI merkitsevät, millä tavoin ne nivoutuvat ja sisäistyvät sinun elämässäsi vuonna 2010.
Tämä on keskustelupalsta.
Keskustellessasi voit käyttää apuna tekstejä Raamatusta ja eri kirjallisuudesta.
En kuitenkaan halua vuodesta toiseen lukea täältä kopionpätkiä joiden motiivina näyttää olevan todistella sinun viisauttasi. Asia tulee entistä koomisemmaksi, kun nuo teologiset selitykset, (joista tuskin itse ymmärrät juuri ollenkaan), eivät ole sinun OMIA tekstejäsi.
Jos valmiin tekstin pohjalta ei synny omaa tekstiä, niin silloin kannattaa mielestäni jättää se kopiokin pois. :- ))))
Tai jostain muualta , eli en kirjoita tekstiä jonka tekana en ole mitä sitten .
Eli kaikkea antautumista Jumalan vapaasti lahjoittavan ARMON varaan. Se on uskoa Jeesukseeen Jumalan Poikana . Kristuksena ja Herrana sekä Jumalan pelastus tekoon hänessä . Uskossa Jeesuksen Nimeen ". astuu voimakkaana esiin käsitys hänen ainut laatuisesta välittäjänasemastaan Jumalan ja Ihmisen välille .
puhut nyt lyhyeen, mutta asiaa.
Sellainen punainen kuin keitetty RAPU.
eI OLISI LUULLUT SINULLA OLEVAN tuollaisia huonoja ajatuksia , mutta niin vain näkyy .
Mutta täältä on postettu paljon orvelon viestiä . Ja ne tekevät myöäs paljon kiusaa ,
en meinaa sitä itsekään muistaa .
Laajasti ymmärrettynä on kristillisen elämän koko rikkauden piiriinsä sulkeva kokonaiskäsite. Uskoon
Sisältyy siten kaikki se. Mikä kuuluu Elävään jumalsuhteeseen , VT:n Uskoon ilmenee luottamuksena JUMALAN lupauksiin kuuliaisuuteen ja pelkona. Rikkomukset rankaisevan Jumalan kiivautta kohtaan.
Esikuvalisena esitetään Aabrahammin Uskoa . joka katsottiin hänelle Vanhurskaudeksi .
Uskon kalssinen profeetta oli /on JESAJA Jolle USKO merkitsee ehdotonta luottamusta JUMALAAN. Vastakohtana aineellsiin, voima tekoihin ja polittisiin laskelmiin turvautumiselle , Jes. 7:9; 28:16.
Juutalaisten Lakihurskauden piirissä , usko oli ratkaisevasti uskoa lakiin. Tooraan , ja sen määräysten
tunnollista noudattamista.
Näin VT:n aikana .
Siis kenen?
Eikö saa kirjoittaa jumalan sanaa kuin päästä ? ?
Sinulla on sama pelko kuin ennevanhaan saarnaajilla että joku kysyy vaikeita ,ja pitää
vielä paljon itse opiskella .
Uusitirtosana kirja
Uudentestamentin usko saa Juutalaiseen laki hurskausteen verrattuna Ratkaisevasti UUDEN SISÄLLÖN ,
Usko merkitsee nyt ennen antautumista , Jumalan suvereenisuuteen vapaasti lahjoittavaan ARMON varaan,
se on uskoa Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikana , Kristuksena ja Herrana sekä JUMALAN pelastukseen Hänessä .Uskossa "JEESUKSEEN NIMEEN " Astuu voimakkaana esiin käsitys hänen ainutlaatisesta , Välittäjän asemastaan JUMALAN ja ihm,isen välillä ( Apt. 3:16 ; 4:12.
Usko on siten luottamista turvautumista Jeesukseen Kristukseen ja antautumista hänelle .
Antaen proffeeta Habakukin , 2:4 lauseella "Vanhurskas on elävä uskostansa " tämän sisällön .
"Uskon apostoli " Paavali asettaa entisen lain pelastus tien suoranaiseksi vastakohdaksi .
Uskon pelstustien , Room. 1:17 , Gal. 3:11. usko on Kristuksen valmistaman Lahja vanhurskauden vastaan ottamista Kristillinen pelastustila on tämän mukaisesti "Uskon Vanhurskautta " eli vanhurskautta , joka
tulee uskosta " Room. 4:11 ; Room.9:30.
Se on itse omittua tai aivopestyä hengellistä tai ateismia. Se mihin uskoo ei ole näkyvissä. Uskoon liittyy aina epäilys, tai ns hyväuskoisuus. Uskon vahvikkeena voi olla kirjallisauutta.
Tai kirjallisuutta , meillä Raamattua
Toisilla jotain muuta .
Ateistilla jotain joka pitää hänen erossa Jumalasta .
Lähetys piirin johtajalla siellä oli , muutama muukin, oli sellainen lähetys kokous jossa
asetettiin kevään hommat järjerjestykeen , Olemme saaneet hyvää palautetta Rovasti kunnalta
olemme virein kirkko , viestin tuoja sanoi että on lähellä että koko hiippakunnan aluellakin.
Niin Se on meillä on vielä tekemistä , sanoi johtaja , ja sittenkun tämä on tännä laajennamme
Es/Lestojen kanssa venäjälle ja Balttiaan .
Uskosta sen verran , että se tarkoittaa sitä, että ihminen on tullut vain uskomisen kautta ,
synnin tuntoon , siis tietoiseksi siitä mikä on synnin palkka .
Jeesus pelastaa ne jotka Häneen uskovat , kastetaanKristukseen, ISÄÄN POIKAAN la PYHÄÄN HENGEN
nimeen ,,.
Jeesus on tie , joka Häneen uskoo se pelastuu.
Ilman USKOA on mahdoton kelvata Jumalalle .
Ihminen joka ei USKO totuutta.,, Uskoo valheeseen.
Se joka ei usko , se on hukassa .Hänet on jo tuomittu .
Ihminen joka ei usko totuutta -- uskoo valheeseen .
Pane minut sinetiksi sydämellesi , sinetiksi käsivarsillesi .
Sillä Rakkauson väkevä kuin kuolema , tuima kuin tuonela on sen kiivaus ,
sen hehku on tulen hehku , on Herran tuli .