Uskonto on yhtä vanha kuin ihminen. Myös ihmisen seksuaalisuuden eri muotoja on ollut niin kauankuin hmo sapien lajiakin. Sen todistavat esihistorialliset ja sitten myöhemmin kirjalliset (historialliset) lähteet.
Kaikissa uskonnoissa on ollut oma eettinen ja moraalinen säännöstönsä. Seksuaalisuus on ollut eri uskonnoissa voimakkaastikin säädeltyä.
Juutalais-kristillisessä kulttuurissa on myös säännöstönsä, siitä mikä on ihmiselle hyväksi, mikä turmioksi. Mikä on oikein mikä väärin, mikä miellyttää Jumalaa.
Silloin kun joku uskonto saa kontrolloida ihmisen seksuaalisuutta, se kontrolloi sekä jäseniään, että sen kautta koko yhteiskuntaa. Sen kautta sillä on valtaa.
Historian aikana kristinusko on kontrolloinut erityisesti naisten seksuaalisuutta. Miesten seksuaalisuus on ollut jotain luovuuttamatonta ja pyhää. Miehen oikeuksia on korostettu erityisesti protestattisissa kirkkokunnissa, luterilaisuudessakin ja sen eri versioissa, esimerkiksi lestadiolaisuudessa.
Kysymys homoseksuaalisuudesta tuntuu horjuttavan maassamme olevaa luterilaista kirkkoa ja sen fundamentalistisinta versiota, SRK-vanhoillislestadiolaisuutta. Sukset ovat pahasti ristissä. Valtaapitävät ovat kauhuissaan. Jos menetetään valta ihmisten seksuaaliseen kontrolliin, menetetään kaikki. Ja vallan menettävät ne, joilla on valta.
Konservatiivisella, 1900-luvun alun arvomaailmaa säilyttävällä liikkeellä ei ole enää mitään tarjottavaa. Vain jäykkä, vanhentunut tulkinta Raamatusta. Ja sillä lyödään päähän heikompia, naisia ja homoseksuaalisia.
Tietomme Raamatun kirjoitusten historiasta, kirjoittamisen aikana vallinneesta historiallisesta- ja kulttuuritilanteesta ovat nykytutkimuksen ansiosta huimasti kehittyneet. Samoin tietämyksemme ihmisen seksuaalisuuden kehittymisesta ja ilmiöstä nimeltä homoseksuaalisuus on kehittynyt huimasti. Nämä kaikki on otettava huomioon tulkitessamme Raamatun kirjoituksia. Tiedon valossa Raamattu ei puhu sanaakaan homoseksuaalisesta parisuhteesta sellaisena kuin me sen ymmärrämme. Raamattu kieltää irstailun ja seksihurjastelun. Se on kirjoitusten henki. Jeesus Nasaretilainen oli ensimmäinen kirjoitusten tulkitsija, joka otti lakikirjana Raamattua pitävien fariseusten tulkinnan vastaisesti huomioon myös sen missä hengessä laki oli asetettu. Siinä on ajattelemisen aihetta meille kaikille.
Vanhoillislestadiolaisuutta on aina leimannut kiihkeä oikeassaolemisen tarve. Toisinajattelijat ovat aina saaneet lähteä. Tulemme näkemään taas kamppailun, jossa --ei välttämättä totuudenpuhujat vaan--taitavimmat kielenkäyttäjät ja parhaimmat manipuloijat voittavat. Muille, rikkinäisille ja heikoillehan ei koskaan ole ollut sijaa siellä, missä vahvemmat jylläävät. Jeesus kyllä toimi toisin.
Kaikissa uskonnoissa on ollut oma eettinen ja moraalinen säännöstönsä. Seksuaalisuus on ollut eri uskonnoissa voimakkaastikin säädeltyä.
Juutalais-kristillisessä kulttuurissa on myös säännöstönsä, siitä mikä on ihmiselle hyväksi, mikä turmioksi. Mikä on oikein mikä väärin, mikä miellyttää Jumalaa.
Silloin kun joku uskonto saa kontrolloida ihmisen seksuaalisuutta, se kontrolloi sekä jäseniään, että sen kautta koko yhteiskuntaa. Sen kautta sillä on valtaa.
Historian aikana kristinusko on kontrolloinut erityisesti naisten seksuaalisuutta. Miesten seksuaalisuus on ollut jotain luovuuttamatonta ja pyhää. Miehen oikeuksia on korostettu erityisesti protestattisissa kirkkokunnissa, luterilaisuudessakin ja sen eri versioissa, esimerkiksi lestadiolaisuudessa.
Kysymys homoseksuaalisuudesta tuntuu horjuttavan maassamme olevaa luterilaista kirkkoa ja sen fundamentalistisinta versiota, SRK-vanhoillislestadiolaisuutta. Sukset ovat pahasti ristissä. Valtaapitävät ovat kauhuissaan. Jos menetetään valta ihmisten seksuaaliseen kontrolliin, menetetään kaikki. Ja vallan menettävät ne, joilla on valta.
Konservatiivisella, 1900-luvun alun arvomaailmaa säilyttävällä liikkeellä ei ole enää mitään tarjottavaa. Vain jäykkä, vanhentunut tulkinta Raamatusta. Ja sillä lyödään päähän heikompia, naisia ja homoseksuaalisia.
Tietomme Raamatun kirjoitusten historiasta, kirjoittamisen aikana vallinneesta historiallisesta- ja kulttuuritilanteesta ovat nykytutkimuksen ansiosta huimasti kehittyneet. Samoin tietämyksemme ihmisen seksuaalisuuden kehittymisesta ja ilmiöstä nimeltä homoseksuaalisuus on kehittynyt huimasti. Nämä kaikki on otettava huomioon tulkitessamme Raamatun kirjoituksia. Tiedon valossa Raamattu ei puhu sanaakaan homoseksuaalisesta parisuhteesta sellaisena kuin me sen ymmärrämme. Raamattu kieltää irstailun ja seksihurjastelun. Se on kirjoitusten henki. Jeesus Nasaretilainen oli ensimmäinen kirjoitusten tulkitsija, joka otti lakikirjana Raamattua pitävien fariseusten tulkinnan vastaisesti huomioon myös sen missä hengessä laki oli asetettu. Siinä on ajattelemisen aihetta meille kaikille.
Vanhoillislestadiolaisuutta on aina leimannut kiihkeä oikeassaolemisen tarve. Toisinajattelijat ovat aina saaneet lähteä. Tulemme näkemään taas kamppailun, jossa --ei välttämättä totuudenpuhujat vaan--taitavimmat kielenkäyttäjät ja parhaimmat manipuloijat voittavat. Muille, rikkinäisille ja heikoillehan ei koskaan ole ollut sijaa siellä, missä vahvemmat jylläävät. Jeesus kyllä toimi toisin.
Vastaukset 4
Vanhimmat
mukaan Laki ja Profeetat voidaan kiteyttää käskyyn: "Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseäsi."
Lisäksi kaikissa uskonnoissa on sama periaate: "tee toisille sitä, mitä haluaisit itsellesi tehtävän" tai "älä tee toiselle sitä, mitä et haluaisi itsellesi tehtävän". Tätä noudattamalla maailma olisi parempi paikka meille ihmisille. Riippumattä rodusta, poliittisesta tai uskonnollisesta vakaumuksesta, seksuaalisesta suuntautumisesta tai sukupuolesta tai muusta seikasta. Aina, kun tätä periaatetta rikotaan syntyy kaaos. Ihmisissä itsessään, kansakunnissa tai niiden välillä.
On järkyttävää, kun uskonto muuttuu itsensä irvikuvaksi ja toisen lyömiseksi, vähättelyksi tai alistamiseksi.
Näin meidän rakkaassa lintukodossammekin, suloisessa Suomenmaassa.
Kaikkea ei tarvitse suinkaan hyväksyä. Kaikkea voi kuitenkin ymmärtää. Ihminen on vain ihminen. Monen monen eri tekijän summa. Me emme ole voineet valita sukuamme, vanhempiamme. Emme edes sitä mihin maahan olemme syntyneet. Tai mihin uskontoon meidät on kasvatettu. Emme ole valinneet myöskään sitä, millaiseksi persoonamme on muokkautunut näiden tekijöiden ja muiden lukemattomien tekijöiden summana.
Pitäisi olla käsitys menneestä, nykyisyydestä, ylipäätään elämästä. Käsitys myöskin siitä, miten maailma toimii. Halusimmepa tai emme, maailma muuttuu hurjaa vauhtia. Se vaatii meiltä paljon. Välillä ahdistaa. Poliittiset valtarakennelmat muutuuvat ja murtuvat. Samoin uskonnolliset. Säälittävimmässä tilanteessa ovat ne, jotka ovat olleet aina oikeassa, tulevat olemaankin. Joiden mielestä totuuksia on vain yksi. Ja se on heidän totuutensa. Totuus on suhteellinen käsite. Joskus tuntuu, että ajassamme naurunalaisimpia ovat ne, jotka yrittävät sopeutua. Myös tarvittaessa muuttaa kurssiaan, jos havaitsevat olevansa väärässä. Minusta se on viisautta, vahvuutta, ei heikkoutta.
Tälläisena aikana meidän kristittyjen tulisi pureutua vanhojen oppirakennelmien sijasta kristinuskon luovuttamattomiin totuuksiin. Niitä ovat rakkaus, toisen kunnioitus, muun muassa.
Raamatulla on lyöty toisia päähän jo riittämiin. Lopetetaanko?
Kiitän ja annan varauksettoman kannatukseni tälle kirjoitukselle samoin kun avauksen ensimmäiselle kommentoijalle. Näissä kahdessa kirjoituksessa on erinomaisella tavalla tiivistetysti kerrottu auki kaikki ne keskeisimmät kysymykset, jotka ovat viime vuosina repineet ja raastaneet ev.lut kirkkoa, sen herätysliikkeitä ja näiden sisällä valtapitävää konservatiivista/fundamentalistista siipeä. Toivoisin hartaasti, että kaikki lukisivat nämä kirjoitukset ajatuksella läpi vaikkpa viiteen kertaan. Minulla itselläni ei ole näihin kahteen kirjoitukseen mitään lisättävää eikä niistä mitään pois otettavaa. Haluan vain ilmaista tukeni tämänkaltaisille pohdinnoille ja näiden kirjoitusten sisällölle. Erinomaisen hyviä kannanottoja ajankohtaiseen aiheeseen. Kiitos!
Ja tuki. Myös minulta.
Minä ihimettelen vaan, että miksi viksut avvaukset ei kiinnosta? Ehkä ei osata puhua tällä tasolla. Täälä kiinnostaa vaan wessanseinä-tyyliset alapääkirjotukset. Seksi ja uskonto on kyllä kiinnostavia ja jotenki kiehtovia asioita molemmat.