Menetkö Laestadius-seminaariin?

nimimerkki "27.2"?? :) :)

"Huikeaa kantilaista ajattelua on muun muassa Pentikäisen ja Pulkkisen jo vuonna 2000 julkaisemassa osan Laestadiuksen mytologiaa sisältävässä teoksessa. ”Karkea järki ei tosin täysin voi käsittää ajan ja paikan ulkopuolelle sijoittuvaa tilaa tai vuorovaikutusta, koska se alusta saakka on juurtunut aistihavainnoista johtuvaan aika- ja paikkatietoisuuteen. Ihmisjärki ei siis voi ajatella ajan ja paikan ulkopuolella.” Oliko vuosina 1800 – 1861 elänyt Laestadius lukenut Immanuel Kantin (1724 – 1804) pääteokset?"

Jumala(ykseys) voi "maailmassa" eli ajassa ja paikassa(harha tai synti) toteutua siten, että vastakohdat vuorotellessaan tasoittavat toisensa:

"16:15 Hän sanoi heille: "Kenenkä te sanotte minun olevan?"
16:16 Simon Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika."
16:17 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
16:18 Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.
16:19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa."

16:20 Silloin hän varoitti vakavasti opetuslapsiaan kenellekään sanomasta, että hän on Kristus.

16:21 Siitä lähtien Jeesus alkoi ilmoittaa opetuslapsilleen, että hänen piti menemän Jerusalemiin ja kärsimän paljon vanhimmilta ja ylipapeilta ja kirjanoppineilta ja tuleman tapetuksi ja kolmantena päivänä nouseman ylös.
16:22 Silloin Pietari otti hänet erilleen ja rupesi nuhtelemaan häntä sanoen: "Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko."
16:23 Mutta hän kääntyi ja sanoi Pietarille: "Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten."

16:24 Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua.
16:25 Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.
16:26 Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi sielullensa vahingon? Taikka mitä voi ihminen antaa sielunsa lunnaiksi?"

Tässä Kristus toteutuu maailmassa "autuas ja "saatanan" tasapainottaessa toisesensa. Samoin tapahtuu Jeesuksen puhuessaan: "joille synnit anteeksi annatte" "joilta te ne pidätätte". Tai: sitominen ja päästäminen. Näitä ei ole tarkoitettu tulkittavan konkreettisesti, siis siten, kuten vl:t asian käsittävät.

Ajassa ja paikassa(maailma) Jumala voi totetua siten, että vastakohdat vuorotellessan tasapainottavat toisensa.

..myös muissakin Alma median sanomalehdissä(Pohjolan Sanomat, Lapin Kansa) oli juttua lestadiolaisuudesta liittyen tähän LLL:n 150: een.
Kuten täälläkin:
http://keskustelu.kauppalehti.fi/5/i/keskustelu/thread.jspa?threadID=145358&tstart=0