alkoholikiellostaan he toteavat ykskantaan näin: –
"...emmekä käytä alkoholia, vaikka sitä ei Raamatussa kielletäkään...."
Lestadiolaiset taas väen vängällä väittävät Raamatun kieltävän alkoholin käytön kun siellä sanotaan "jotenkin niin että älä ota sitä mistä paha meno tulee" tai jotain muuta yhtä nokkelaa muistelua.
Aivan kuten jehovat toteavat, näin ei ole. Raamattu ei kehota ketään ehdottomaan raittiuteen. Joka sellaista väittää valehtelee surkeasti.
Raamattu kehottaa kohtuulliseen alkoholin käyttöön
Se ei estä absolutismia , se voi olla hyväkin elämäntapa, mutta Raamatun kanssa semmoisella mallilla ei ole mitään tekemistä.
"...emmekä käytä alkoholia, vaikka sitä ei Raamatussa kielletäkään...."
Lestadiolaiset taas väen vängällä väittävät Raamatun kieltävän alkoholin käytön kun siellä sanotaan "jotenkin niin että älä ota sitä mistä paha meno tulee" tai jotain muuta yhtä nokkelaa muistelua.
Aivan kuten jehovat toteavat, näin ei ole. Raamattu ei kehota ketään ehdottomaan raittiuteen. Joka sellaista väittää valehtelee surkeasti.
Raamattu kehottaa kohtuulliseen alkoholin käyttöön
Se ei estä absolutismia , se voi olla hyväkin elämäntapa, mutta Raamatun kanssa semmoisella mallilla ei ole mitään tekemistä.
Vastaukset 5
Vanhimmat
jehiksillä on eri raamattu.
Eikös kaikki raamatut ole eri käännöksiä? Mikä versio on se oikea raamattu? Ja miksi "jehikset" voivat käyttää kirkkoraamattua samalla tavalla kuin UM-käännöstä?
Jehiksillä raamatussa pilkut ovat eri paikkaa....
nähty parhaaks täällä Suomenmaalla, että raittius on parempi vaihtoehto. Koska monien on vaikea käyttää kohtuudella. Siinä olisi sitten rajojen vetäminen vaikeampaa, onhan se jo nähty nykypäivänä.
Kyllä se on niin, että jehiksillä on lupa nauttia alkoholia kohtuudella.
Ongelmana heillä näyttää olevan kuitenkin varsin laaja ja rajaamaton kohtuuskäsitys.
Kenelle kohtuus on sormustimellinen, kenelle kossupullo.