Päivämiehessä Leo pakinoi aika hämmästyttävästi "päivän lapsista". Hän sanoi että ollaan yhden päivän ikäisiä Jumalan lapsia. Onko asia näin? Minusta aamupäivän uskolla ei enää iltapäivällä ole mitään merkitystä jos silloin kieltää Herransa ja Mestarinsa. Eikä se kadota jos aamupäivällä oli epäuskossa jos iltapäivällä sai syntinsä anteeksi ja tuli Jumalan lapseksi. Mielestäni juuri tällä hetkellä on pelkästään merkitystä uskon kannalta.
Leon pakina ihmetyttää
Outo juttu
13676
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
eräs tärkeä asia, joka tulee aina muistaa. Kukaan ihminen ei voi itse sanoa, että minä/ME olemme Jumalan lapsia. Siis kukaan ei voi itse päättää, että minä olen Jumalan lapsi.
Syy on se, että Jeesus valitsee ihmiset uskon perusteella Jumalan valtakunnan jäseniksi/valituiksi. Mikäli ihmisen usko perustuu johonkin muuhun "evankeliumiin", kuin minkä Jeesus opetti, hän ei ole valittu.
vl-voorumilla OM ja co. ovat saoneet toisia epäuskoisiksi jne. Ja bsanovat että on lupa siihen heillä ja eivät tosin pahatu jos taivaassa hänen kanssaan on muitakin kristittyjä :D
Hyndella olis taivaassa, Wehan kanssa vois vankailla.
vanha horisko tuo pakinoitsija Leo? siihen pitaa suhtautua ymmartamyksella. ihan perinteen vuoksi se saa palstatilaa Paivamiehessa.
kuitenkin tarkoittaa, että tärkeintä on olla "tällä hetkellä" uskomassa.
En tiedä sitten onko asia jotenkin johdettu jostain Raamatun psalmista.
-Voi hyvin olla.
Varsin outoa on määritellä usko ihan kuin siinä olisi päivän "irtisanomisaika". Raamatun mukaan siinä hetkessä kun ihmisen sydän luopuu Jumalasta epäusko tulee uskon tilalle. Ei siihen ole annettu mitään päivän siirtymäaikaa vaikka Leo niin väittäisikin.
Kyllähän hän tarkoittaa "päivän lapsella" juuri tuota mitä sanoit, eli "juuri tällä hetkellä on pelkästään merkitystä uskon kannalta".
Miksi hän ei sitten kerro suoraan miten asia on??? Sinä hetkenä kun joku kieltää uskonsa, tapahtuu ero Jumalasta. Ei siihen löydy raamatusta tukea että päivän tarkkuus riittäisi. Leo vääntää sen kyllä ihan omasta päästään.
Nämä päivän siirtymäajat eivät ole raamatullisia vaan Leon omia kuvitelmia. Kun Juudas Iskariot petti mestarinsa, hyödyttikö häntä että vielä aamulla hän oli ollut Jeesuksen seuraaja? Tai suojasiko Pietaria se että hän oli ollut sentään yöllä uskomassa kun aamulla kielsi mestarinsa? Ei suojannut. Myös toisinkin päin. Oliko ristin ryövärille uskon esteenä se ettei ollutkaan koko päivää uskomassa kun nöyrtyi ristillä ja anoi Jeesukselta armoa? Jeesuksen vertaus Viinimäen työmiehistä on oikea ja selittävä. Nekin jotka tuliva yhdennellätoista hetkellä töihin saivat saman palkan kuin ne jotka olivat olleet koko päivän. Ja aivan armosta. Siinä on vastaus näihin Leon "karenssiaikoihin".
vaikka usein muulloin olenkin ollut kriittinen Leon tekstejä kohtaan. Päivän lapsi on kielikuva, joka tarkoittaa samaa kuin "vain tämän hetken usko". Samankaltainen kielikuva on "joka aamu on armo uus' ", ihana virsi, jossa tarkoitetaan, että aina on mahdollisuus alkaa alusta ja uudetaan, ei ainoastaan aamulla.
Leon tekstiksi siis oikein hyvä!
Miksi selvä asia pitää tehdä epäselväksi muka jonkun kielikuvan vuoksi???? Pelin säännöt pitää olla papillekin selvät; aamupäivän uskolla ei tee illalla enää mitään eikä illan uskolla aamulla. Mitään harmaita alueita ei ole. Sen hetkinen sieluntila on ratkaiseva. En ymmärrä alkuunkaan tuollaisia siirtymäaikoja joilla lievennetään Raamatun tassä ja nyt hetken sanomaa.
Kieli on hyvin monessa kohtaa kuvallista. Sinunkin tekstissäsi esimerkiksi sanat "pelin säännöt" (onko usko muka joku peli?), harmaa alue, siirtymäaika jne.
Oletko ajatellut tuosta "joka aamu on armo uus' "-virrestä, että tosiaankin vain aamulla on armon hetki, ei iltapäivällä tai illalla, vaikka hätä olisi...
PELIKSI. Pelissä on aika pitkät säännöt alapykälineen, joita kerrataan puheesta toiseen mutta joita kaikkia silti joidenkin on vaikea muistaa tai ymmärtää. Sääntöjen rikkojat (tahalliset tai tahattomat) potkaistaan pelistä pois. Sääntöjen noudattamista tarkkaillaan kaikkialla ja rikkurit ilmoitetaan tuomariveljille.