21. Kahdeksas on kristillinen vapaus.
Se ei ole sidottu mihinkään erikoiseen tekoon:
kaikki teot, sitä mukaa kuin ne osuvat kristityn eteen, ovat samanarvoisia.
Eiväthän nämä paimenet kiiruhda erämaahan,
eivät pukeudu kaapuihin,
eivät pane paljaslaeksi,
eivät muuttele vaatepartta, aikaa, ruokaa, juomaa eikä mitään muutakaan ulkonaista,
vaan palajavat laumojensa luo, siten palvellen Jumalaa.
Kristillinen elämä ei ole ulkonaista vaellusta,
eikä se muuta ihmistä ulkonaisen elämänmuodon puolesta, vaan sisäisen,
toisin sanoen,
se antaa toisen sydämen,
toisen mielen, taidon ja mielenlaadun,
joka tekee juuri samoja tekoja kuin toinenkin,
vaikka tämä toinen tekee niitä ilman tätä mieltä ja taitoa.
Katsohan, kristitty tietää että ensimmäiseksi ja viimeiseksi on kysymys uskosta, ja sen tähden hän käy, seisoo, syö, juo, pukeutuu, toimii ja vaeltaa kuin muutkin ihmiset jokapäiväisissä oloissa, niin ettei hänen kristillisyyttään huomatakaan, kuten Kristus sanoo Luukkaan Evankeliumin 17. luvussa (Luuk. 17:20 ja s. jakeissa):
»Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla, eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä».
Se ei ole sidottu mihinkään erikoiseen tekoon:
kaikki teot, sitä mukaa kuin ne osuvat kristityn eteen, ovat samanarvoisia.
Eiväthän nämä paimenet kiiruhda erämaahan,
eivät pukeudu kaapuihin,
eivät pane paljaslaeksi,
eivät muuttele vaatepartta, aikaa, ruokaa, juomaa eikä mitään muutakaan ulkonaista,
vaan palajavat laumojensa luo, siten palvellen Jumalaa.
Kristillinen elämä ei ole ulkonaista vaellusta,
eikä se muuta ihmistä ulkonaisen elämänmuodon puolesta, vaan sisäisen,
toisin sanoen,
se antaa toisen sydämen,
toisen mielen, taidon ja mielenlaadun,
joka tekee juuri samoja tekoja kuin toinenkin,
vaikka tämä toinen tekee niitä ilman tätä mieltä ja taitoa.
Katsohan, kristitty tietää että ensimmäiseksi ja viimeiseksi on kysymys uskosta, ja sen tähden hän käy, seisoo, syö, juo, pukeutuu, toimii ja vaeltaa kuin muutkin ihmiset jokapäiväisissä oloissa, niin ettei hänen kristillisyyttään huomatakaan, kuten Kristus sanoo Luukkaan Evankeliumin 17. luvussa (Luuk. 17:20 ja s. jakeissa):
»Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla, eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä».
Vastaukset 3
Vanhimmat
Tuossa edellisessä viestissä Luther kuvaa hyvin uskovan elämää, kristillistä vapautta.
Kunpa esikoislestadiolaisuudessa vihdoinkin herättäsiin tuosta ulkoisiin merkkeihin, perinteisiin ja perinnäissääntöihin perustuvasta uskossa Kristus-uskoon. Eihän omanvanhurskauden rakentaminen ole perimältään muuta, kun sitä että Kristuksen lahjavanhurskaus puuttu. Huomio kiinnittyy ulkoisiin, asusteisiin, tapoihin, tiettyyn pakonomaiseen käyttäytymiseen. Esimerkkinä voisi mainita syntien anteeksiannon sitominen tiettyyn kaavaan, tiettyihin henkilöihin ja tiettyyn herätysliikkeeseen.
Ef. 2:4-8
mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut, on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut - ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa, osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
poikkeusella, että pystyy tuomitsemaan lähimmäisensä uskon puutteesta ja heittämällä hänelle helvetin herjan. Ylen katsoo ei uskossa olevia. Unohtaa Jumalan Jeesuksensa kautta. Kasvattaa lapsensa helvetintulimeren pelossa. Muuten vetelee sätkää niin kuin muutkin syntiset. Tämä on tosi!
Sel. JUKALAN VALTAKUNTA , joka oli tulossa oli Hengellinen Aronvaltatakunta , joka on uskovissa
sisällisesti uskon ja Pyhän Hengen sydämessä asumisen kautta , ja joka ilmenee seurakuntana maan
päällä uskoville puhuttaessa on oikein sanoa : "JUMALAN VALTAKUNTA ON SISÄISESTI TEISSÄ ." kUN
USKOA VAILLA OLEVIEN JOUKOSSA ON USKOVIA , on oikein sanoa nille epäuskoisille :"JUMALAN
VALTAKUNTA ON TEIDÄN KESKELLÄNNE, "