Muuta kuin että toisianne Rakastatte ; sillä joka tistansa Rkastaa , se on lain täyttänyt . Sillä nämä;
"Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta , älä himoitse," Ja mikä muu käsky tahansa , ne sisältyvät kaikki tähän sanaan : 2Rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi ". Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa . Sen tähden on rakkaus lain täyttämys. ..Room. 13:8-10 .
"Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta , älä himoitse," Ja mikä muu käsky tahansa , ne sisältyvät kaikki tähän sanaan : 2Rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi ". Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa . Sen tähden on rakkaus lain täyttämys. ..Room. 13:8-10 .
Vastaukset 35
Vanhimmat
Jos muille kirjoittelet niin kirjoittelusi turhaa. Heätät hyvin paljon antipatioita viemällä koko tilan muilta narsistisilla (minä keskeisillä) viesteilläsi.
Jos itsellesi kirjoitat parannussaarnan, ja olet jo polvillasi Jeesuksen edessä rukouksessa, silloin viestisi on öljypuun lehti tässä ihmisten höpinöitä tulvivassa kaaoksessa.
Metka sana herätät patioita , . . Taitaa olla narsisti linjalla kun täällä
20 '000 tyhjää riviä tälläkinhetkellä .
M.Luther. sanoo:lue edellisien pyhien saarnat verrarrannoksi.
ELI TOINEN LOPPIAISEN JÄLKEINEN , JA KOLMAS LOPPIAISEN JÄLEINEN,
JA TÄMÄ SAARNA ON NELJÄJÄS LOPPIAISEN JÄLKEINEN .
KIRKKOPOSTILLA ii,,SIVU 88, EPITOLA JOH. 2:1-11.(on toinen loppiaisen jäk.
SIVU. 104. EVANKELIUMSAARNA . MATT.8:1-13 8. (on kolmaslopp.jälkeinen
JA TÄMÄ JOSTA PIKKUISEN SOPERSIN ON S.126. EPISTOLA SAARNA.
NELJÄS LOPPIAISEN JÄLKEINEN SUNNUNTAI . T: Room. 13:8.10.
Myös tämä on kehoitusepistola ,Lutherilta joka seuraa tarkasti apostolia ,
Sillä erotuksella että Paavali tässä kohtaa supistaa sanottavansa vähiin .
Lopuksi kooten , kaikki uskonhedelmät Rakkauteen .
Luther: Minä jätän tässä OMAAN ARVONSA kaikki toisten selitykset , joilla he
ovatkoettaneet selvittää näiden sanojen merkitystä "Älkää olko kenellekään
mitään velkaa , muuta kuin toisianne rakastatte.. Teidän tule olla velallisina
ei ihmisinä , vaan kristittyinä :velkanne olkoon Rakkauden vapaa velka
ei lakiperäinen pakko velka .
Aloituksessa jo puhuin siitä , että Rakkaus on kaikkien lakien olemus , että
se yhdidtää kaikki käskyt yhdeksi ainoaksi kokonaisuudeksi ; koska sillä
ei ole mitään muuta tarkoitusta kuin olla lähimmäisen hyödyksi ja olla
häntä vahinkoittamatta ..
Mistä alkaen olet palvellut Lutheria epäjumalana?
Koska lopetat käyttämästä väärin Jumalan ja Jeesuksen Omaa Sanaa Lutheria epäjumalana jumaloidessa?
Koska lopetat pilkkaamasta Jumalaa ja Jeesusta asettamalla itses tai/ja Lutherin Jumalan tai/ja Jeesuksen asemaan?
---
teutan kirjoituksia esimerkkeinä:
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9566057/47416379
"JOS tuo luku pitisi paikkansa sinä olisit Hitler
teuta 31.12.2010 09:05
Heil ... Kirkosta erooja ei ole löytänyt mitään muuta kuin pienen veron maksammattomuuden
Taivaan valtakuntaa nimittäin ei ole vielä tehtykään !"
Jeesus on teutan kanssa erimieltä. Kumpi valehtelee???
20 Ja kun fariseukset kysyivät häneltä, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva, vastasi hän heille ja sanoi: "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla,
21 eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä".
-
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9616541/48095597
"Ei ole Jeesus vahvistanut
teuta 8.8.2010 12:12
Mooseksen lakia , muuta kiun 10 käskyä kaiken lainen muu mooseksen laki hylättiin 30 jKr.
Sinä et ymmärrä oikeastaan mitään. Miksi räävit poskeasi jatkuvasti ."
-
Krisrtus ei ole papeille virkoja antanut joten teuta piti ottaa sekin virka voidaakseen pilkata Jeesusta:
"http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9520950/47306902
kaste kirja n. 350 luvulta
teuta 22.12.2010 22:17
Pappedella on tärkeä merkitys sakramentin oikein toimittamisessa , Papilla ei ole omia ansioita , vaan Kristuksen antama virka .'"
Millaisen herran mukaan sitä lähimmäisen rakkautta osoitetaan tappamalla lähimmäisiä, pikku lapsiakin noitarovioilla?
Jumala antoi Moosekselle Lain ja sen on Jeesus vahvistanut ja teuta on sen Lain kieltänyt!
Nyt olis aika, että teuta kertoo tarkalleen katekismus herra epäjumalansa opit hänen nimissään liittämättä Jumalaa ja Jeesusta rikollisuuteen!
Ei kai ole liikaa vaadittu, että katekismuksen herraa epäjumalanaan palvelevat palvelevat sitä rikollisuuden herraansa sen omalla nimellä. Käyttämällä Jumalaa ja Jeesusta epäjumalansa palvelemiseen on samaa kuin asettas Jumalan ja Jeesuksen syylliseksi esim. noitarovio rikoksiin joita Lutherin opin mukaan tekivät.
Väärän todistuksen antajat ja sen puolustajat ovat JUMALAN JA JEESUKSEN LAIN MUKAAN RIKOLLISIA!
En ole koskaan käyttänyt JUMALAN JA JEESUKSEN SANAA Väärin .
sitä tekee vain Örvelö joka ei tiedä mistään mitään luulee vain .
Minun tekemää pilkkaa ei ole olemassakaan paitsi örvelön sanassa
Tämä väitös örvelöllä on, ainoastaan hänen sitä ei tue kukaan muu
Eikä hänenkään luulis sitä kauan viitsivän . en paremmin sano.
Jaa minkä lain ? . Mooseksenko . KYSYMYKSESSÄ OLI VAIN LAIN
TAULUSSAOLEVAT . EI MISSÄÄN SANOTA MUISTA LAISTA SEN
JÄLKEEN KUIN KUIN JEESUS VAHVISTI SEN LAIN JA MUUTAMAN
RIKOSLAIN JOKA OLI ESTI RIKOLLISTEN TOIMINNAN VÄLITTÖMASTI
Kun JEESUS OLI RISTILLÄ ALKOI JEESUKSEN /KRISTUKSEN LIITTO
Siihen loppui vanha liitto . MUTTA SEN PITI OLLA TARKALLEEN VOIMASSA
SIIHEN ASTI , EI PÄIVÄÄKÄÄN YLI .. MUTTA TIEDÄMME ETTÄ SITÄ JATKUI
VUOTEEN 70 JOLLOIN YLIPAPIT, TEMPPELI HÄVITETTIIN ..ASTUI TOISTEN
MIELESTÄ VASTA SITTEN VOIMAAN .
Sinä saatanan pelvelija .. jos tämä ei pysy kohdil. .örvelö
Sinulla ei ole mitään mahdollisuutta yrittää vetää tuota
linjaa sinä olet se huit hapeli joka täällä paskantaa toisten
viestejä ..teet niistä sianpaskaa , ja sitten haukut kristittyja
sinut toivotaan vielä pahaan paikkaan Tulijärveen.
Sinä valehtelet , moneen olit vääntänyt minun tekstiä
yhteen peräti omias , örvelö noin se ei käy tulee
huonoo jälkeä , ole rehellinen ja tee omntuntomme mukaan
ja ei sinun omantuntosi.
Jeesus TÄYTTI lain meidän puolestamme.
Puhe lain vahvistamisesta ei ole Raamatun mukaista.
Aivan , oikein ei se ole ihmisen työtä , ei tekoa. Mutta
silti ihmetelen yhtä joka sita jaykuvasti kailottaa .
Muuta kuin että toisianne Rakastatte ; sillä joka tistansa Rkastaa , se on lain täyttänyt .
Rkastaa tistansa? Teuvo tämänkin suomentaa?
Taidät siellä huoltoasemaslla saada inspiratitoita
sulta on mennyt ohi oika asia kai jo aika kauan en
näe mitään asiaa noissa hetkauksissa , me tiedämme
kaikki että niitä sattuu , mutta jos viikon ainoa on yksi
hetkaus , sillä ei ole mitään merkitystä muille , odota
kun tulee kohlil en sääetä yhtään. ..
Toinen velka on Rakkauden velka : Kristitty omasta aloituksestansa alistuu jokaisen palvelijaksi , niinkuin
pyhä Paavali 1 Kor. 9:19 sanoo: "Vaikka minä olen
riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palve-
lijaksi " .
Mikään inhimmilinen laki ei tätä velkaa vaadi,
eikä rangaise , ellei sitä makseta ;ei sitä myöskään
kukaan vaadi toiselta , sillä ihminen ei eikä koko maailmakaan tiedä , että on olemassa rakkauden velvoitus
Ei myöskään ymmärretä , että jokaisen on palveltava toista , oltava toiselle alamainen ja toisen velallinen .
Tämän kyllä saattaa todetakin . Tämä on rikas mies; häntä pidetään oikeuden kannalta nuhteettomana, jos vain
käyttäytyy siten, ettei ryöstä keneltäkään tämän omaa.
Ei häpäise hänen vaimoaan eikä tuota hänelle vahinkoa
eikä hengen tai kunnian päälle/puolesta: mikään laki ei rankaise häntä sen vuoksi, että hän elää omaa itseänsä
varten, kiinni tavarastansa, ei lainaa kenellekkään, ei auta
ketään tai vaatii sen , mikä häneltä on otettu. Ulkonaista
ihmistä kurissa pitävät laihan kohdistuvat ainoastaan vääriin
tekoihin, niiden estämiseen ja rankaisemiseen; niillä ei ole
mitään tekemistä hyvien tekojen kanssa: ne eivät niitä
vaadi rangaisuin eikä uhkauksin, vaan kiittelevät ja palkitsevat niitä, niinkuin tekee Mooseksen laki .
Pyhän Paavalin tarkoituksena tässä siis on opettaa kristityille ,
että heidän on suhtauduttava esivaltaan ja jokaisen ihmiseen
siten , ettei kukaan voi esittä heitä vastaan valitustaan tai
oikeudellista vaatimusta , aivan kuin he ulkonaisen lain ja järjes-
tyksen mukaan olisivat sen jokaiselle velkaa : heillä ei ole
Lainkaan tuota ensimmäistä velkaa , he päinvastoin tekevät
enemmän kuin tämä velka vaatii , ja he tekevät omasta aloitteestaan itsestään velallisia palvellen niitä , joilla ei
heitä kohtaan ole esitettävänä oikeutettuja vaatimuksia .
PAAVALIKIN : sanoo: Room. 1:14 . "Kreikkalaisille ja Barbaareille minä olen velassa ". Tälläinen velka tekee ihmisestä sellaisen , että hän tekee enemmän kuin vaaditaankaan; siksipä hän ehättää antamaan annettavansa
esivallalle ja kaikille ulkonaisen järjestyksen tähden , niin ettei
heidän tarvitse ruveta häntä velkomaan .
Tämän apostolin neuvon minä sanoisin seraavasti: Olkaa
jokaiselle velkaa , ettette olisi kenellekkään velkaa.
Tämä kuulostaa ristiriitiselta , mutta toisaalta se tähtää
Rakkauteen JUMALAN edessä , toisaalta oikeusjärjesys
maailman edessä: se nimittäin , joka rakkaudessa antau-
tuu jokaisen palvelijaksi ja velalliseksi , tekee niin paljon ,
että kenelläkään ei ole mitään aihetta moittia häntä, koskapa antautuu kaikessa jokaisen velalliseksi .
Samaa puheentapa Henki todennäköisesti viljelisi muissakin
asioissa, esim. sanoessani: Älkää tehkö mitään hyviä tekoja
, että tekisitte pelkkiä hyviä tekoja ! Älkää millään muotoa olko
vanhuskaita ja pyhiä , voidaksenne aina olla vanhurskaita ja
pyhiä !. Paavalikin sanoo: Room. 12:16. "Älkää olko itse miele-
lestääne viisaita ". toisin sanoen , niinkuin hän myös 1 Kor. 3:18 sanoo: "Jos joku teidän joukossanne luulee olevansa
viisas tässä maailmassa , tulkoon tyhmäksi , ett'ä hänestä
tulisi viisas ". Juuri samoin on näidenkin sanojen laita :
Olkaa kaikille velallisia , ettette olisi kenenkään velallisia ",tai
Älkää olko kenellekkään mitään velkaa , muuta kuin että
toisianne Rakastaisitte .
Eiköhän Seriffin pitäisi lopettaa koko palsta kun tämä on mennyt ihan järkyttäväksi!!!????Anteeksi,eihän seriffi sitä varmaankaan voi päättää!En ole käynyt vuoteen tällä palstalla ja huomaan,pahemmaksi on vain muuttunut.Toivoisin Kristuksen Nimessä että tällaista vääristymää ei näkyisi täällä kaikkien luettavana,ei ole Kristuksen Seurakunnalle hyväksi näin ala-arvoinen palsta,lämmöllä varpunen
Morjens , mistä kaikista sinä sanoisit noin , kysyy
yksepätietoinen joka ei ymmärrä enosi tekstiä .
eikä isäsi sen paremmin.
Minusta Ilmestys kirja kuuluu Uuteentestamenttiin ;!
siellä sanotaan , että johannes näki kaikkien vanhimpien
ottavan kitaran ja soittavan Jumalalle kunniaksi .
Kyllä ehkä arvaan se mitä tarkoitat on örvelö .
sitä vain ei kukaan nyt ole saanut hiljaiseksi .
Joskus tulee mieleen ettei ole haluttukaan
minua on kyllä syystäkin mölötetty , mutta
kaikki näyttää olevan kuin, ei viitsittäis örvelöä
laittaa sanktioihin,puhumattakaan häätää pois.
Sillä joka toistansa rakastaa , se on lain täyttänyt.
Tarkatkaamme sitä, kuinka Jumalan laki velvoittaa Rakkauteen .Niin paljon on julkaisutu kirjoja ja opetuksia
ihmisten elämän opastukseksi ; niitä on lukemattomia ,
loputtomasti : ei lakata tekemästä kirjoja ja lakeja , niinkuin toteamme niin hengellisen ja maallisen oikeauden alalla kuin
hengellisten munkkikuntien ja muiden elämänmuotojen
piirissä olevan.
Tätähän vielä saattaisi sietää , jopa se tietäisi erikoista
armolajaakin , mikäli kaikkia noita lakeja ja opetuksia
käsiteltäisiin Rakkaudeden, peruslain , ohjeen ja määrän
mukaisesti, kuin käsittelee Raamattu , joka sekin antaa monta ja monenlaista määräystä, mutta sisällyttää ne kaikki
Rakkauteen ja myös alistaa ne kaikki Rakkauden alaiseksi:
niiden kaikkien pitää väistymän, olematta mitään velvoittavia
lakeja, kun tulee kysymys Rakkaudesta .
Tästä on meillä Raamatussa hyvin monta esimerkkiä Matt.12:3. Kun Daavid söi Pyhät näkyleivät seuralaisineen ,
Vaikka olikin laki , jola kielsi kaikilta muilta paitsi papeilta pyhien leipien synnin . Kuitenkin niin että Rakkaus tuon lain rajoittamattamana valtiaana pakotti sen alaisekseen , niin
että silloin Daavidin nähdessä n'lkää , täytyi väistää , lakata ja alistua tälläiseen päätelmään alaiseksi: Daavid näki nälkää , Häntä pitää auttaa , Rakkauden laki sanoo :Tee
lähimmäiselle hyvää silloin , kun hän sitä tarvitsee.
Hellitä siis otteesi , laki , äläkä aestä , kun hänelle hyvää
tehdään , vaan tee itsekin hänelle hyvää , palvellen häntä
hädän aikana ; älä kieltelemisilläsi pidätä häntä ulottuviltani !
Samoin Herra sanoo samassa raamatunkohdassa , että Sabattina on tehtävä hyvää lähimmäiselle , joka on tarpeessa , vaikka laki kuitenkin kieltäisi mitään Sabattina tekemästä : Rakkaudella on oleva etusija , kun lähimmäisen
auttaminen on välttämätonta , eikä Sanatti merkitse mitään.
Vastaan Varpuselle . Kyllä se Örvelö on ollut 3 vuotta jo
palstalla , mutta ehkä on aktivoitunut viimeisen aikana
julmemmaksi , eihän me kukaan siitä tykätä , mutta kun
sefu on todistanut ettei saisi vasta hänelle , niin hän voisi armosta koettaa saisiko ylläpito sen pois .
Pelkkää jossittelua nykyinen keskustelu on , siinä olet
oikeassa ei hän vääristelrr asioita , luullen että sillai
ne menisi kohdilleen , kaikki on vain huonompaan päin mennyt, siitä olen sanonut monesti , onko auttanaut
ei yhtään mitään . Sillä olen saanut vain vihoja päälleni
Ja tietenkin minäkin olen antanut vihoja toisten päälle .
Myös tarkoitan sitä, että ei kukaan tietenkään jaksa jos
ei joskus saa hyvää, paitsi paha.
Lainaan Luheria .
Jos siis lait näin asetettaisiin palvelemaan Rakkautta ja ne alis-
tettaisiin Rakkauden alaiseksi. Sillä vaikka ei voitaisikaan kuulla
ja oppia niitä kaikkia , niin voitaisiin kuulla ja oppia ainakin muutamia , ja niistä voitaisiin oppia sitä samaa Rakkautta , jota
kaikissa opetetaan . Ja jos kuultaisiin ja opittaisiin ne kaikki , voimatta kaikissa tuntea Rakkautta , niin voitaisiin kuitenkin jos-
kus ainakin yhdessä laista oppia tuntemaan sitä .
Tässäkin puhä Paavali neuvoo säännön ja tavan lakien alistamistamiseksija ymmärtämiseksi sanoessaan :" Älkää
olko kenellekkään mitään velkaa , ja muuta kuin että toisianne rakastatte ". Ja vielä : "Joka toistansa Rakastaa , se on Lain
täyttänyt ". Ja vielä ."Kaikki käskyt sisältyvät tähän sanaan :
"Rakasta lähimmäistä niinkuin itseäsi". Ja vielä : "Rakkaus ei tee lählmmäiselle mitään pahaa ". Ja vielä: Rakkaus on lain täyttämys ". Kaikki tämän epistolan sanat päättyvät ilmaise-
maan, että Rakkaus vallitsee kaikkia lakeja.
En tunnusta viestiä , on panettelua
Tuo kirjoittaja alla on paha
Sillä joka toistansa rakastaa , on se lain täytänyt .
Olemme niin usein käsitelleet rakkautta , sen luonnetta ja hedelmiä , Että niitä ei ole tarvis tässä luetella . Paaston edel-
kisen sunnuntain epistolassa tulee siitä myös tarpeeksi puhut-
tavaksi . Me siis jätämme sen syrjään ja tarkkaamme sitä , kuinka Jumalan laki velvoittaa rakkauteen . Niin paljon on julkaistu kirjoja ja opetuksia ihmisten elämän opetukseksi:
Niitä on lukematomia , loputtomasti :
ei lakata tekemästä kirjoja ja lakeja , niinkuin toteutamme niin hengellisen ja maallisen oikeuden alalla kuinka hengellis-
ten munkkikuntien ja muiden elämänmuotojen piirissä olevan
Tätähän vielä saattaisi sietää , jopa se tietäisi erikoista
armolajaakin , mikäli kaikkia noita lakeja ja opetuksia käeiteltäisiin rakkauden , peruslain , ohjeen ja määrän muk-
aiseksi , niinkuin käsittelee Raamattu , joka sekin antaa monta ja monenlaista , määräystä , mutta sisällyttää ne
kaikki rakkauteen ja myös alistaa ne kaikki rakkauden
alaisiksi: niiden kaikkien pitää väistymän , olematta mitään velvoittavia lapeja , kun tulee kysymysa rakkaudesta .
TÄÄLTÄ ON SE JO POISTETTU.
Tämä kaikki ja muukin samantapainenon kirjoitettu kahdenlaista
järjestystä silmilläpitäen . Se joka aikoo tehdä oikeita hyviä tekoja Jumalan edessä , kavahtakoon sellsia hyviä tekoja , jotka kimmeltävät maailman silmissä ja joiden nojalla ihmiset
luulevat tulevansa vanhurskaiksi : ja se , joka tahtoo olla van-
hurskas ja pyhä , kavahtakoon tekojen pyhyyttä , joka< ilmenee ilman uskoa . Samoin , ken tahtoo olla viisas , hän halveksikoon sitä Hengestä irallaan olevaa viisautta , jota
ihminen ja hänen luontonsa harrastaa.
Samoin se, joka ei tahdo olla kenellekään mitään velkaa ,
se tulkoon kaikille kaikessa velalliseksi ; silloin hänelle ei jää
mitään omaa, ja näin hän heti on korotettu kaikkien lakien
yläpuolelle , jotka sitovat ainostaan niitä , joilla on jotakin
omaa . Ihmisetkin sanovat syystä . Se joka on luopunut kaikesta omastansa , on tyydyttänyt kaikki . Kuinka voi sellainen , jolla ei ole eikä voi olla mitään omaan , olla kenellekkään mitään velkaa,?
Mutta Rakkaus tekee niin , Parhaiten siis ollaan velattomia
kaikille siten ,että Rakkaudessa antaudutaan kaikkien velalliseksi . Samaan tapaan sanotaan .
Tämä kaikki tarkoittaa sitä, että ihmisen on vapaasti ja halulla antauduttava JUMALAN , perkeleen ja ihmisten käsiteltäväksi kaikessa : älköön tarrautuko mihinkään , vaan antakoon kaik-
en tulla ja mennä kuinka on tullakkseen ja mennäkseen . Sen vuoksi pyhä Paavali on tässä viljellyt tätä puheentapaa : "Älkää olko kenellekkään mitään velkaa "; muussa tapauksessahan hän olisi tyytynyt sanomaan sen
min kä hän aiemmin jo 7Jakeesa sanoi .
"Antakaa kaikille , mitä annettava on ".
SILLÄ JOKA TOISTANSA RAKASTAA ,
SE ON LAIN TÄYTTÄNYT.
Olemme niin usein käasitelleet Rakkautta , sen luonnetta ja
hedelmiä , että niitä ei ole tarvis tässä luetella . Paaston edel-
lisen sunnuntain epistolassa tulee siitä siitä myös tarpeeksi
puhuttavaksi . Me siis jätämme sen syrjään ja tarkkaamme
sitä, kuinka Jum alan laki velvoittaa Rakkauteen .
Kuinka monta "elämää" rikollinen kristinusko, luterilaisuuden lestadiolaisetkin ovat velkaa noitarovioilla tapettujen uskovaistensa, pikku lastenkin noitarovioilla murhaamisista???
"SILLÄ JOKA TOISTANSA RAKASTAA ,"
ei tapa omia uskovaisia, pikku lapsiakaan!!!
"SE ON LAIN TÄYTTÄNYT. "
se joka tappaa ja tapattaa ei ole Jumalan ja Jeesuksen Lakia täyttänyt vaan on herra epäjumalan tahdon toteuttanut rikollinen:
herra epäjumalan käskyä täydentää hänen antama käsky:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521
"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."
Lutheri asetti itse itsensä epäjumalaksi ja puhdisti pois Jumalan ja Jeesuksen Lain ja opetukset!
herra Luder/Lutherin katekismus; epäjumalan ensimmäinen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."
HUOMAA, tuossa herra Luther tekee itse itsestään herra (epä)jumalan.
"Minä olen Herra," = herra Luther jota pitää jumaloida
"sinun Jumalasi" = sinulle itse itsensä herra epäjumalaksi nimitys!!!!
"Sinulla ei saa olla muita jumalia" = siis herra epäjumalan käskystä et saa palvella Jumalaa ja Jeesusta!
miten niin minun olis tiedettävä sun roviopollosi
jos et koskaan kirjoittaisi tuommoista soopaa
ei luulis kun päältä katsoo , mitä varten sinun pitää joka jumalan kirjoituksessa mainita tuo lapsitarina joka ei
varmaankaan ole totta .
"Kuinka monta elämää" se on vakea tietää minä en ole yhtään
hengeä ottanut keneltäkään ,ja siksi pidän sinua vähän tyhmänä
koska järkevä ei kirjoita tuollaisia koskaan ja ei minnekkään .
Jos siis lait näin asetettaisiin palvelemaan rakkautta ja ne alistettaisiin rakkauden alaisiksi , olisi aivan samantekevää,
kuinka monta niitä on . Silloin vaikka ei cvoitaisikaan kuulla ja
oppia niitä kaikkia , niin voitaisiin kuulla ja oppia ainakin muutamia, ja niistä voitaisiin oppia sitä samaa rakkautta , jota kaikissa opetetaan.
ja jos kuultaisiin ja opittaisiin ne kaiki , voimatta kaikissa tuntea rakkautta , niin voitaisiin kuitenkin joskus ainakin yhdestä laista oppiatuntemaan sitä . Tässäkin pyhä Paava-
li neuvoo säännön ja tavaran lakien alistamiseksi ja ymmär-
tämiseksi sa noessaan : "älkää olko kenellekään mitään velkaa , muuta kuin että toisianne rakastatte ", "Joka toistansa rakastaa , se on lain täyttänyt "," Kaikki käskyt sisältyvät tähän sanaan :" Rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi,
"Rakkausei ei tee lähimmäiselle mitään pahaa ","Rakkaus on lain täyttämys " . Kaikki tämän epidtolan sanat päätyvät
ilmaisemaan , että Rakkaus vallitsee kaikkien lakeja.
jatkaa
Ja toisaalta ei ole oudonpaa onnettomuutta , ei verisempää vääryyttä , ei suurenpaa surkeutta maailmassa kuin lakia
lakiaopettaessa ja harjoittaessa ilman rakkautta ja rakkuden ulkopuolella , sillä silloin laki ei ole mitään muuta kuin tuskaksi
ja turmoiksi . Tässä osoittautuu todeksi tuo sananparsi :
Ankarin oikeus on verisintä vääryyttä . Salomo sanoo saarnaa-
jan 7:17."Älä ole kovin vanhurskas " Jopa jätämme omaan silmämme malan , sitä huomaamatta , ja mietimme , millä tavoin saisimme tempaistuksi raiskan läimmäisen silmästä ,
näin syyttä suotta synnytetään arkoja pelonalaisia ja epätoivoisin omiatuntoja ja aiheutetaan suurta vahinkoa sekä ruumille että sielulle . Lisäksi on siitä paljon vaivaa ja työtä , ja
kuitenkin kaikki raukeaa tyhjiin.
Tuon sanan , minkä apostoli sanoo : "JUMALALLE suloiseksi tuoksuksi " hän on lainannut Vanhastatestamentista . Siellä
ulkonaiset uhrit kuvataan Jumalalle suloiseksi tuoksuksi , toisin
sanoen , niiden olevan Jumalalle otollisia ja mieluisia , ei teon tai uhraamisen tähden sinänsä , kuin juutalaiset ajattelevat --
ja siitä kaikki profeetat heitä nuhtelivat -- vaan tulevan Kristuk-
sen , sen oikean uhrin tähden , johon kaikki uhrit viittasivat ja johon ne sisältyisivät . On kuin Paavali sanoisi :"kaikki vanhan
liiton uhrit ovat nyt määräänsä päässeet; nyt on voimassa
ainoastaan tämä ainokainen uhri , Kristus itse , ja hän tuoksuaa niin suloisesti, toisin sanoen , Jumala on mielistynyt siihen ja kuuntelee sitä mielelläänsä , että
Mekin olisimme varmoja siistä , että tämä uhri sijastamme on Jumalan mieleinen ,"Kristikunnassa siis ei ole mitään muuta
edestämme uhrattavaa uhrin kuin tämä ainoa , joka jo on kerran uhrattu . Ja vaikka me tämän esikuvan mukaisesti uhraammekin ruumiimme.--Room. 12:1. -- Me emme tätä uhria uhraa edestämme emmekä kenenkään edestä , sillä se kuuluu ainoastaan Kristuksen kertakaikkiselle uhrille . Kaikki muut
uhrit , joita uhrataan siinä tarkoituksessa , että ne uhrataan meidän hyväksemme tai syntimme anteeksi antamiseksi , lemuavat pahalle ja löyhkäävät . Mutta tästä toisaalla enemmän.