Koska , hän oli , katolilaisuudesta pois kasvava uskonpuhditaja . 1510 vielä ankara
rippi käyttäytyminen vei häntä eteen päin , ja vähitellen Usko ja armo saivat
muododstuivat ainoiksi pelastuksen perustaksi . Sekä henkilökohtaista lohdu-
tusta että jumaluusluusopillista hänelle antoi isällinen luostarin ylitarkastaja
Johan von Staupitz . Hän ohjasi Lutherin syventymään Raamattuun . Ja osoitti
hänelle , etteivät sisäiset ahdinkot ole merkkinä JUMALAN hylkäämänä olemisesta
vaan ne ovat JUMALAN KASVATUS KEINOJA .
Sisäisestä taistelusta huolimatta . Luther tarmokkaasti jatkoi opiskelua .1507 hänet
vihittiin papiksi , ja 1509 hänestä tuli Raamatun selitysopin professoori . 1512 hän
tuli Teologian Tohtori ...1513 vuodelta hänen lueontonsa on lähes kaikki tallessa
Kohta näiden tapausten jälkeen hän meni torni nuoneeseen . ja oli päätttänyt
tulevansa sieltä pois kun uskon asia on selvä ..
Niinpä hän Luki Room. 1:16-17 Rukoillen tätä kohtaa Jumala avasi hänen sydämensä käsittämään , että evankeliumissa ilmoitettu JUMALAN
VANHURSKAUSei ole Hänen rankaisevaa ja palkitsevaa oikedenmukai-
suuttaan , vaan synnin syyllisyydestä vapauttamista ja Jumalan lapsen
asemaan ottamista KRISTUKSEN kuuliaisuuden ja verilunastuksen tähden .
'
Katuva ja jarmoa etsivä ihminen ottaa sen uskossa vastaan vapaana lahjana
evankeliumin lupauksesta, kun Pyhä Henki vaikuttaa tämän uskon hänen
sydämessään . Tämän armon tunteminen ja omistaminen siirtyy uskoon .
rippi käyttäytyminen vei häntä eteen päin , ja vähitellen Usko ja armo saivat
muododstuivat ainoiksi pelastuksen perustaksi . Sekä henkilökohtaista lohdu-
tusta että jumaluusluusopillista hänelle antoi isällinen luostarin ylitarkastaja
Johan von Staupitz . Hän ohjasi Lutherin syventymään Raamattuun . Ja osoitti
hänelle , etteivät sisäiset ahdinkot ole merkkinä JUMALAN hylkäämänä olemisesta
vaan ne ovat JUMALAN KASVATUS KEINOJA .
Sisäisestä taistelusta huolimatta . Luther tarmokkaasti jatkoi opiskelua .1507 hänet
vihittiin papiksi , ja 1509 hänestä tuli Raamatun selitysopin professoori . 1512 hän
tuli Teologian Tohtori ...1513 vuodelta hänen lueontonsa on lähes kaikki tallessa
Kohta näiden tapausten jälkeen hän meni torni nuoneeseen . ja oli päätttänyt
tulevansa sieltä pois kun uskon asia on selvä ..
Niinpä hän Luki Room. 1:16-17 Rukoillen tätä kohtaa Jumala avasi hänen sydämensä käsittämään , että evankeliumissa ilmoitettu JUMALAN
VANHURSKAUSei ole Hänen rankaisevaa ja palkitsevaa oikedenmukai-
suuttaan , vaan synnin syyllisyydestä vapauttamista ja Jumalan lapsen
asemaan ottamista KRISTUKSEN kuuliaisuuden ja verilunastuksen tähden .
'
Katuva ja jarmoa etsivä ihminen ottaa sen uskossa vastaan vapaana lahjana
evankeliumin lupauksesta, kun Pyhä Henki vaikuttaa tämän uskon hänen
sydämessään . Tämän armon tunteminen ja omistaminen siirtyy uskoon .
Vastaukset 32
Vanhimmat
NIIN SE MEILLÄKIN KAIKILLA , KUKAAN EI VOI MUULLA TAVALLA TULLA
USKOVAKS,I EIKÄ AINAKAAN SELLAISEKSI , EI VOI KUIN ARMOON LUOTTAA
JUMALAN /JEESUKSEN ARMOON , JA USKOA SITÄ KAUTTA LAHJA VANHURS-
KAUTEEN, KUTEN Aabraham. aikanaan ,
Minulle jäi vähän epäselväksi, mistä Aabrama tiesi silloin jo Jeesuksen ristinkuoleman. Mielestäni Aabraham oli niin sekaisi uskossa Jumalaan, että yritti uhrata oman poikansa.
Kun oikein asiaa huntsii voisiitä saada tuommoisenkin kuvan , tässä oli pääasiassa
kyse Lutherista ja hänen Uudestsyntymisestä kyse, joka on kerrottu Room. 1:16-17.
Jos joka asiasta haluaa kiusankappaleeen on se asia ymmärretävä vain kiusaksi ja
sitäkautta kaikki tuntuu kovin kaukaiselta . Jeesus oli syntyt ennen maailmanalkua
hanen halusta on sinutkin luotu , ei se ole sen kummenpaa .
Kun mooses lähti Israelilaisten kanssa Egyptistä oli Jeesus takapilvenä , ja Jumala
edessä . . . Mitä tulee Aabrahamin uskoon (siis sen koetusta se oli kun Jumala asetti
hänet , ja sanoi mene ja uhraa se jota eniten rakastat , eli ainokainen poikasi , )Tästä
Aabraham ei kuitenkaan tullut murheelliseksi , sillä hän uskoi että jumala saattaa
kaiken tehdä jälleen hyväksi ( Hänen uskonsa , silloin kun ei poikaa vielä ollut , ja hän
sai lupauksen Jumalalta saada poika , vaikka toivoa ei olisi ollut , sillä saara oli jo
kohtunsa kuolettanut , ja Aabrahamkin oli jo 99 vuotias ,).Toivoivat/uskoivat ja se oli
heidän esimerkki kun sitten kului lähes 2000 vuotta , Teki Jumala saman kaavanmukaan mukaan oman poikansa uhraamisen , sillä se oli ainoa mahdollinen
uhri joka saattoi kuntoon Jumalan tahdon .
Kun kaikkien asioiden kanssa pitää olla tarkka , niin tässäkin että kun jokin jää
huonon selityksen tautta heikolle , niin ainoa oikea asia on että sitten kysytään
sitten selitetään jos on jäänyt vielä pateja , yleensä on koska monesti kerrottu
aika suurpiirteisesti ja oiottu vähän niin kuin nytkin .
Tässä keskustelussa on Esimerkki : UUDESTISYNTYNEETÄ LUTHERISTA
JA SE SOPII MYÖS MEILLE JOTKA TARVITSEMME UUDESTISYNTYMISEN .
Ja se on niin selvästi sanottu , että parempaa ei tarvita .
EDISTÄÄKSEEN USKONPUHDISTUKSEEN LIITTYVÄÄ KANSAN KASVATUSTA
LUTHER JULKAISI 1529 SEKÄ "VÄHÄN " ETTÄ "ISON KATEKISMUKSEN , SEKÄ
JÄRJESTELI EVANKELISEN , JUMALAN PALVELUKSEN "JOSSA SAARNA OLI
Keskeisellä paikalla , ja jonka elävöittämiseksi , hän itsekin laati virsiä. n.27kpl
mm. JUMALAOMPI LINNAMME , ENKELITAIVAAN LAUSUIN NÄIN. .
Siispä yhteenveto , Kun JUMALA avasi hänen sydämensä
käsittämään . Että evankeliumissa ilmoitettu JUMALAN
VANHURSSKAUS EI OLE HÄNEN RANKAISTAVAA JA
PALKITSEVAA OIKEUDENMUKAISUUTTA , VAAN SYNNIN
SYYLLISYYTTÄ VAPAUTTAMISTA JA JUMALAN LAPSEN
ASEMAAN OTTAMISTA , KRISTUKSEN KUULIAISUUDEN
JA VERILUNASTUKSEN TÄHDEN .
HÄN OLI SAANUT ARMOSTA ETSIVÄNÄ KATUVANA
KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI VAPAANA LAHJANA . JA
EVANKELIUMIN LUPAUKSESTA . KUN PYHÄ HENKI
VAIKUTTAA TÄMÄN USKON HÄNEEN SYDÄMESSÄÄN
Rakas taivaanisä , poista tuo rääväsuu keskuudestamme
Mutta ei niinkuin minä tahdon ,tee se kuin itse tahdot amen.
Ei kannattais suurennella asioita , kun ei kuitenkaan
kaikki pysy oikeustajun raameissa. minä olen kirjoittanut
minka kirjoitin , mutta ei se ole kokonaan toisen nälvimistä
eikä nimi suojan irrottelua , koska olen Lutheria ylipäätään
ylistänyt , muuta kuin silloin kun olen kehunut häntä , uskon
puhdistajana. kysyn vaan .
Siitä Lystran kivityksestä , se ei ole sitten vielä se josta
halusin puhu , siinä oli Paavalilla kummpani joka myös,
oli mukana ja sai myös tuntea kauhut ja kivut, ja siellä oli myös
muut asiat .
Tämä oli Apt. 14: 19-20 , Lykoniassa , Lystrassa , mutta vain Paavalia kivitettiin siinä , toinen tapaus on vielä , jossa myös
hänen kumppnainsa kivitettiin ja he väistivät kiviä , jolloin he
suistuivat rinteestä alas . Kaipa se joskus löytyy .
Uskoa EI VOI Puhdistaa! Se syntyy PUHTAANA!
"Usko tulee siis kuulemisesta,mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta"Room 10:17.
Usko ei synny Lutherin kautta,eikä hänen sanojensa kautta, vaan uskon synnyttää ja alkaa Jeeus Kristus.
"Silmät luotuina USKON alkajaan ja täyttäjään Jeesukseen, joka hänelle tarjonna olevan ilon sijasta, KÄRSI ristinhäpeästä välittämättä,ja istui Jumalaan valtaistuimen oikealle puolelle." Heb 12:2
"Sillä yksi on Jumala,yksi on myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä,ihminen Kristus Jeesus".
Lutterista ei ole pelastajaksi,ei uksonpuhdistajaksi ei välimieheksi ihmisten ja Jumalan välillä.
Luherin suuri synti on Jumalan omaisuus kansan häpäiseminen,nstsien tavoin.
KERROPPA SITTEN MIKSI ? NÄIN OPETETAAN EHKÄ
ME VOIMME KAUNISTAA ASIAN , NIMITTÄIN SINÄ
OLET KOVIN ÄKKIJYRKKÄ JOKA ASIASSA Varmasti tiedät
ettei se niin edisty , minä kaivoin monia asioita esiin , jotka
sinä ajattelit kaataa muutamalla sanalla , se ei käy parenpi
pitää väitteesi olla .
Room 10 :17 . viite ,jakeet 13-18 Omantunnon herätyksessä Jumala vaikuttaa ihmisessä ,Armon tarpeen ja sen etsimisen
Rukoilemisen . Hän vastaa siihen evankeliumin kautta , jolla
Hän myös sytyttää uskon sydämmen . Jos ihmiselle ei ole julistettu sanomaa JUMALASTA /KRISTUKSESTA , JOKA
kuulee rukoukset , antaa synnit anteeksi vapauttaa niiden vallasta , hän ei tiedä Rukoilla ja avuksihuutaa Häntä . JUMALAN SANAN/EVANKELIUMIN JULISTUS ( ja sen le-
vitys painetussa sanassa), jokapaikassa ympäri maailman .
Jos luit tarkkaan ..sait varmaan selville että katolinen kirkko ali ajanut seurakuntalaiset sellaiseen tilaan , että heillä ei ollut uskoa maanpäällä ja tilaan esimerkiksi tälläiseen kohtaan LUTHER: tarttui tälläiseen sydämeen joka ei enää uskonut
kirkkoon ja ei taivaaseen ,ja teki sanan selväksi jolla
Taas voi uskoa .
selvisikin että tuo jäärä on örvelö ?
Hebr.12:2 Kilvoitus "silmät luotuina uskon alkajaan ja täyt-
täjään JEESUKSEEN :"On hänen ristinuhrinsa ja verensä
armon turvista , Hänen apunsa, voimansa ja johdatuksensa
Rukoilemista , eläen kaikessa Hänen armonsa varassa .
Kuten JEESUS kärsi ristin sijaan , että olisai ennen kärsi-
mystään palannut kirkkauden valtakuntaan , tehden sen
ihmisten pelastukseksi .
Jeesus Kristus oli Jumala /ihminen . Eriaikoina erilailla
mutta kuitenkin näin , ja kun Hän nousi Taivaaseen siitä
ei kysytty örvelön eikä teutan mielipiteitä , Tosin se paikka
oli sama kuin vanha taivas , koska muita ei valvistea ennen
kuin JEESUS PALAA TOISEN KERRAN so. viimeinen tuo-
moi . Silloin JUMALA LUO UUDEN TAIVAAN JA UUDEN MAAN. Niinkuin on kirjoitettu Raamatussa .
Kyllä usko voidaan joutua puhdistamaan TÄNÄÄNKIN JOS
SE ON ÖRVELÖN TAVOIN , TARPEEKSI POLJETTU
Ja saataiseksi havaittu , ei kukaan voi ymmärtää noita pikku
lapsiakin tepettuja , mitä hän jatkuvasti kirjoittaa aivan kuin
viestien täytteeksi , mutta kuitenkin .
Sama on lohduton Luther viha. Täysin tarpeeton mustamaalaus
USKONPUHDISTUS PITI TEHDÄ , KOSKA KATOLINEN KIRK-
KO JA PAAVI OLI TEHNEET KRISTITYN USKON MAHDOTTOMAKSI, ESIM. RAHA ANE JOLLA OSTETTIIN
ITSELLE AUTUUS , sAMOIN NIILE JOILLE MAKSETTIIN
KIRKONRAKENNUSVAIHEESSA ETTÄ MITÄ SUURENPI
KIVI TUOTIIN , SEN SUURENPI SYNTINEN SAI OLLA .
Vai ei tarvittu USKONPUHDISTUTA , oli vielä joukoittain asioita
jotka pitäisi tuodä esiin mutta ajanpuutteen takia luulen että
örvelökin tajuaa mistä on kyse , ellei tehdään sitten jalestäpäin
Niin USKOVOIDAAN PUHDIDSTAA JUMALAN SANALLA.
Että ei se olisi minkään maallisen tai häirikön takana .
Ja tähän sanoi Luther : Minä olen kastettu , minä pelastun.
Jäi vielä hampaankoloon nille saivartelijoille , jotka ovat mieltä
etta ei uskoa voi PUHDISTAA , jos se on poljettu , ruoskittu ,
tahi muuten puputettu alaarvoiseksi , sieltä sen on Luther
nostanut taas korkeinpaan kukoistukseen JUMALAN /JEESUS
kaikkivaltiaiden avulla , eikä ole sitä koskaan jättänyt omiin
nimiinsä , sen on vain örvelö tehnyt hän nimiinsä.
Etkö örvelö ole ajatellut että sinä kerrän kärsit vielä
näitten poekettomien sanojesi vuoksi , jotka olet
lahes kokoajan pahaa puhunut ,
Haluan tuoda Lutherista . kuinka hän sanoo Ihmisen olemuksen
kolmesta , jotka ovat HENKI, SIELU , RUUMIS tässä hän sonoo : "HENKI on ihmisen korkein syvin ja jaloin osa, jolla
hän voi käsittää ..näkymättömiä ja iäisiä asioita . Se on ..uskon ja Jumalan sanan paikka..Mutta epäuskoisten ..sydän ei ole oikea Jumalaa kohtaan ...SIELU on luontonsa puolesta sama..
mutta sen ..tehtävänä on antaa ruumiille elämä ja toimia sen välityksellä ..Sen luontoon kuuluu..sellaiseten asiain tajuami-
nen , mitkä järki kykenee tietämään ja ymmärtämään ...
Jos ..uskon .. valaisema henki ei hallitse tätä järjen valoa, se
ei voi välttyä joutumasta harhaan. .RUUMIS on jäsenineen .
Sen tehtävä on vain panna täytäntöön/käytäntöön , mitä sielu
ja henki uskoo. WA,7:550.
Teuta hei
Mitä tarkoittaa tuossa lopussa tuo WA,7:550?
Etkö ole koskaan nähyt ?
Lutheherin tekstien jälkeenon .
Tämä on yksi tyyppi ,niitä on muitakin
Olin seuroissa PL.ja MO.
Olen kyllä nähnyt ja tiedän mutta tiedätkö sinä?
Niin minunkin pitää sanoa etten tiedä . mutta olen ajatellut .
että Luther oli sentään niin monta vuotta Wa rtburgin linaas
3-4 vuotta että hän loi oman arkisto järjestyksen jossa oli
eri merkintöja Wa , voisi olla Wartburg lyhenne .
tässä tapauksessa 7 kääntämänsä kirja .
550 siinä oleva asian käsittely luku .
Mutta joka tapauksessa hän teki sinäaikana sakannoksen
UT. joten niin paljon on käsitellyt UT. ja sen asioita
Kuule, sinä vaan kopioit noita tekstejä ihan niinkuin uuden ajan alussa kopioitiin Raamatun tekstejä ilman että edes ymmärrettiin sisällöstä yhtään mitään. Samoin sinäkin teet. Sinun kopioihisi tulee kaikenlaisia typeriä virheitä ihan samalla tavalla kuin raamatun kopioihin on tullut. Ja sitten niitä aletaan pitää jumalan sanana. No, sinun tekstejäsi tuskin aletaan pitää sellaisena. WA 7:550 (jos nyt olet kopioinut oikein) tarkoittaa osaa 7 ja siinä kappaletta tai lukua 550. Sinähän edelleen varastat toisten tekstejä ilman että laitat mainintaa mistä lainaus on otettu. Etkö tiedä että sellaista uskovaiset sanovat synniksi? Vai etkö tunnusta immateriaalioikeuksien varastamista synniksi?
WA tarkoittaa "Weimarer Ausgabe" (suomeksi Weimarin laitos), joka on kaikkein täydellisin Lutherin teosten kokoelma mitä maailmassa on, ja alkuperäisessä kieliasussa. Suomessa taitaa olla kaksi sellaista kokoelmaa luulisin että toinen Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa ja toinen varmaan Turun yliopistossa. Niitä ei siis loju ihan joka divarissa. Niin, laitos ei tarkoita ilmauksessa "Weimarin laitos" diakonissalaitosta eikä vankeinhoitolaitosta vaan kirjasarjaa. Muistaakseni siinä on jotain 30 osaa tai sinnepäin.
Sakannos UT?
En ole kuulluut tuollaista sanaakaan , enkä ole aikonut opetella.
Jos kirjoitus on minun raamatussa , älä tule ukko hirunumaan
ja jos se on 300-490 vuotta vanhaa , nauretaan sut mäkeen
tee omias senkon kerkeet , mutta pysy nahoissas .
En tule hirunumaan, en. Hirunun täällänyt. Nauretaan mäkeen sakannos UT. Lutheherin tekstien jälkeenon.
Vain tyhmä miottii toista ,ja tekee itse virheitä
Niinpä... vain tyhmä mioittii toista. Nauretaan mäkeen sakannos. Mutta en tule hirunumaan.
Löytyi muuten YKSI lause jonka olet kirjoittanut TÄYSIN oikein, tällainen:
"Kaipa se joskus löytyy."
HIENOA! Alat oppia.
Sinä et tehnyt sitäkään oikeen , sinä
et hyväksy että kukaan humauttaa sinulle
ainun virheistä , mutta niitäkin on jospa puhuttaisiin
niistäkin joskus , muista että me muutkin olemme
ihmisiä ja joskus kaikille tulee virheitä , mutta
sinä puhut niin kuin ei sulle ikinä olisi tullut
ja tähän minä aetoa , tässäkin ktjussä
niintä on tarkkaile vaan kirjoituksias
Sinä ole todella jääräpää oikeen kirjoituksines
jotka nyös pitää sisällään väärinkirjoituksia
en kiellä totta kai niitä on mulle tullut mutta
että sullekin , sitä minä ihmettelen , koska
noilla saivarruksilla pitä ainakin itse kirjoittaa
niin puhdasta ettei virhettä TULE VUOTEEN
MITÄ luulet voittavasi sillä , että panettelet
et mitään , minä kirjoitan kuitenkin koska
tänne on vapaapääsy ,
Minä tarkistan tuon "Weimarin laitoksen ",
kaippa sen jostakin löydän minäkin ,
vaikka pidät minua hönönä , sinä et tule yksin
toimeen noiden häirikköjen kanssa mietippä.
Motto: "et hyväksy että kukaan humauttaa sinulle ainun virheistä"
Kunhan ei humauta niin kovaa että menee kallo halki. Ainun virheistä? Minulle ei niistä ole juuri humautettu, mitä nyt sinä vähän yrität.
Luettelepas kaikki minun kirjoitusvirheeni jotka olen tehnyt tällä palstalla vaikka viikon sisään. Et taida viitsiä kun on niin paljon muuta tekemistä. Arvasinko oikein?
Sanoit jossakin että kirjoitan usealla nikillä. Se ei ole totta. Käytän tätä yhtä ainoaa. Vaihdoin sen edellisestä "Hellariboy86"-nimimerkistä, koska tämä vastaa paremmin nykytilannetta, ja mainitsin asiasta täällä erikseen. Näitä kahta siis olen käyttänyt. Voitko todistaa tai saattaa todennäköiseksi jotain muuta?
Kun tarkistat Weimarin laitoksen, ota huomioon (sinun kielelläsi: humioon), että se on saksankielinen. Ei ehkä löydy Padasjoen kunnankirjastosta. Siinä on nimittäin yhteensä 120 osaa ja noin 80 000 sivua. Teoksen kokoaminen alkoi 1880-luvulla ja työ saatettiin päätökseen 2009. Tarkistin juuri.
Asiasta löytyy selvitys saksaksi: http://de.wikipedia.org/wiki/Weimarer_Ausgabe_(Luther)
ja englanniksi:
http://en.wikipedia.org/wiki/Weimar_edition_of_Martin_Luther's_works
Siis helari 86 , sattuu oleen myös Jeesuspelstaa yms.
en viitsis mainita mitään , kirjoitan WA, lisää toiseen
viestiin koska ne ei ole ihan samaa asiaa
Luthers werke Weimarin laitos on alettu tehdä 1883- ja valmistui joskus 1900 luvun alussa .
Käännös c.fr Wiklöfin kirjaset Tätä Luther opetti s. 181-2
SRO WA , 11,485. Saarna sakramenttien vastaanotaamisesta
1523 Käännös Risto soramiehen Suomentamasta Saarnivaa-
ran kirjasta ja pelastus ja pyhitys Lutherin mukaan s.131 Uusi tie .
Sinä korjasitkin jo tuota osien määrää kun läysin tämän ,
Wa 50,485 . olisin kysynyt miten se muka mahtui 30 osaiseen
sarjaan . niin siltähän tuli , tieto vissiin 120 teosta .
"Siis helari 86 , sattuu oleen myös Jeesuspelstaa yms."
Kun ei satu. Puhut paskaa teuta. Häpeäisit. Jeesus pelastaa -nimimerkki on käsittääkseni lestadiolainen, minä en ole enkä ole koskaan ollutkaan.
30 osaa oli vain muistikuvani, 120 osaa on todellinen laajuus. Saksankielinen lähde sanoo näin: "Die WA hat 120 Bände im Quartformat mit insgesamt ca. 80.000 Seiten." Olen huono saksankielessä mutta kai sinäkin nyt tuon verran ymmärrät. Lähteet ovat hiukan ristiriitaisia, koska englanniksi Wikipedia sanoo osia olevan 121. Kumman luulet olevan oikeassa?
Wiklöf ja Saarnivaara eivät ole ajan tasalla Weimarin laitosta koskevien tietojen osalta. Weimarin laitoksen kokoamisesta vastasi preussilainen opetusministeri ja sen jälkeen kun Preussin keisarikuntaa ei enää ollut (ensimmäisen maailmansodan jälkeen), kokoamisesta vastasi Heidelbergin tiedeakatemia.
Joo luulen että 120 on oikei opillisesti ja se yksi on hakemistoja
121 . voioikein hynin pitää paikkansa .
Uskoa jonka Jumalan Sana on synnyttänyt ei voi eikä tarvitse puhdistaa,USKO KRISTUKSEEN syntyy puhtaana.
Usko ja Uskonnollisuus on kasi eriasiaa. Ihminen voi kyllä liata uskonsa sotkeutuessa epäraamatullisiin oppeihin.
Ihmisinä olemme uskonnollisia luonnollisesta tilassa. Uskoontulo siirtää meidät pimeydesta valkeuteen.
Uskonnollisuus on pimeyttä,Usko Jeesukseen,sovitukseen tuomeidät valoonkun saamme syntimme anteeksi tunnustamalla ne.
"Usko tulee siis kuulumisesta,mutta kuuleminen,Kristuksen sanakautta," Rom 10:17. Niin että Lutter ei ole uskon puhdistaja, vaan hän äjrjesteli ihmisten päätelmiä Jumalasta niin kuin uskonnollinen ihminen ainaski.
Eikö se ole sama asia , että ihminen on liannut sen uskon
jonka Jumala on hänelle lahjoittanut , jos se on sotkettu jo-
tenkin , voihan sen Jeesuskin puhdistaa Sen Uskon joka on
joka on joutunut epäraamatullisiin oppeihin . Ihmisinä olemme
uskonnollisia luonnollisessa tilassa. Jos meidän uskoontulo siirtää meidät pimeydestä valkeuteen , niin ei kuitenkaan niin kuin , sinä sanot , sillä siihen jo tarvuitaan Jeesusksen sovitus työ mukaan luettu .
Usko tulee Sanan kuulemisen kautta ,ja kuuleminen
Kristuksen sanan kautta.
Omantunnon herätyksessä JAUMALA VAIKUTTAA. ihmi-
sessä armon tarpeen ja sen etsimisen/Rukoilemisen . Hän
vastaa siihen evankeliumin kautta , Jolla Hän myös sytyttää
uskon sydämmeen . jos ihmiselle ei ole julistettu sanomaa
JUMALASTA /VAPAAHTAJASTA , JOKA KUULEE RUKOUKSET ,antaa synnit anteeksi , vapauttaa niiden vallasta jne. hän ei tiedä Rukoilla ja avuksihuutaa Häntä .
JUMALAN sana /evankeliumin julistus (ja sen levittäminen
painetussa sanassa) sekäkotimaassa että lähetyskentillä .
jolla saamme synnit anteeksi jos uskomme , Puhdistettua
uskoa