Ei ole olemassa mitään lapsikasteita, ei aikuiskasteita, ei upotuskasteita, ei valelukasteita eikä uskovien kasteita ym kasteita. On vain yksi kaste, ja epäuskoisen kastamisesta ei ole mitään hyötyä.
On vain yksi kaste. Mikä on siis kaste?
Se on täysin ymmärtämärön asia monelle uskoa tunustavallekin. Kasteesta on niin paljon väärää opetusta, jotka ovat vain ihmisten mielipiteitä, perustumatta lainkaan Jumalan Pyhään sanaan.
Jumalan tosdistukseen omasta Pojastaan. Veri vesi ja Henki ovat ne todistajat.
Katsomme kastetta nyt Jumalan sanan valossa tarkemmin, jos Jumala suo.
Kasteessahan on Isä Poika ja Pyhä Henki vesi.
Kasteessa uskova kastetaan Jeesukseen Kristukseen. Ja niin muodoin Kristuksen kautta Jumalaan, sillä Kristus synnyttää lapset Jumalalle. Me jotka kastetut olemme, olemme Kristuksen päällemme pukeneet.
Ei myöskään vanha ihminen mitään uutta ihmistä kivullaan synnytä mikä lihasta on syntynyt, se on liha, vaan Kristuksen ristinkivulla olemme uudestisyntyneet jokainen, jotka kristuksessa olemme.
Jolla taas ei ole Kristuksen henkeä, ei ole hänen omansa.
On eri asia se, että kun laki herättää oman tuntomme, paljastuu oma mittaamaton syntisyytemme (syntivelka), niin siitä tulee syvä syyllisyys ja häpeä, soos kipu, olemmehan murhanneet Kristuksen synneillämme. Kyllä siinä vanha osuutemme kärsimään joutuu.
Se kärsimys ei kuitenkaa synnytä uudesti, vaan Jeesuksen Kristuksen kipu. Tämä syntisyyden kipu on meidän kipumme (syntyvän kipu ja ensiparkaisut), ei siis synnyttäjän kipu.
Kristus synnyttäjä on. Ja ellette tätä usko katsokaa itse niistä pölyttyneistä Raamatiustatanne. Hänhän on verellään maksanut koko syntivelkamme, emme suinkaan me.
Kukaan meistä ei luonnollisessakaan elämässä ole itse itseään synnyttänyt, eikä näin ole hengellisessäkään elämässä. Liha on liha. Ja kaikki mitä lihasta syntyy on syntynyt miehen tahdosta. Liha ei koskaan tule syntymään uudesti.
Ei voi Nikodeemus mennä äitinsä kohtuun ja syntyä jälleen!!
ETKÄ SINÄ TÄMÄN PÄIVÄN NIKODEEMUS. USKO HUVIKSESI.
Lihastasi ei Henkeä synny, on turha tulla kertomaan mitään tällaisia satuja ihmisille.
Uudestisyntynyt on puettu uskon kautta kasteessa Jeesukseen Kristukseen. Kristus on tullut vedessä ka Hengessä, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja Hengessä. Henki ja veri ovat ne jotka todistavat, sillä Henki on totuus.
Ja tämä on Jumalan todistus Pojastansa.
1. Joh. 5:5 Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?
1. Joh. 5:6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
1. Joh. 5:7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
1. Joh. 5:8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
1. Joh. 5:9 Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
On vain yksi kaste. Mikä on siis kaste?
Se on täysin ymmärtämärön asia monelle uskoa tunustavallekin. Kasteesta on niin paljon väärää opetusta, jotka ovat vain ihmisten mielipiteitä, perustumatta lainkaan Jumalan Pyhään sanaan.
Jumalan tosdistukseen omasta Pojastaan. Veri vesi ja Henki ovat ne todistajat.
Katsomme kastetta nyt Jumalan sanan valossa tarkemmin, jos Jumala suo.
Kasteessahan on Isä Poika ja Pyhä Henki vesi.
Kasteessa uskova kastetaan Jeesukseen Kristukseen. Ja niin muodoin Kristuksen kautta Jumalaan, sillä Kristus synnyttää lapset Jumalalle. Me jotka kastetut olemme, olemme Kristuksen päällemme pukeneet.
Ei myöskään vanha ihminen mitään uutta ihmistä kivullaan synnytä mikä lihasta on syntynyt, se on liha, vaan Kristuksen ristinkivulla olemme uudestisyntyneet jokainen, jotka kristuksessa olemme.
Jolla taas ei ole Kristuksen henkeä, ei ole hänen omansa.
On eri asia se, että kun laki herättää oman tuntomme, paljastuu oma mittaamaton syntisyytemme (syntivelka), niin siitä tulee syvä syyllisyys ja häpeä, soos kipu, olemmehan murhanneet Kristuksen synneillämme. Kyllä siinä vanha osuutemme kärsimään joutuu.
Se kärsimys ei kuitenkaa synnytä uudesti, vaan Jeesuksen Kristuksen kipu. Tämä syntisyyden kipu on meidän kipumme (syntyvän kipu ja ensiparkaisut), ei siis synnyttäjän kipu.
Kristus synnyttäjä on. Ja ellette tätä usko katsokaa itse niistä pölyttyneistä Raamatiustatanne. Hänhän on verellään maksanut koko syntivelkamme, emme suinkaan me.
Kukaan meistä ei luonnollisessakaan elämässä ole itse itseään synnyttänyt, eikä näin ole hengellisessäkään elämässä. Liha on liha. Ja kaikki mitä lihasta syntyy on syntynyt miehen tahdosta. Liha ei koskaan tule syntymään uudesti.
Ei voi Nikodeemus mennä äitinsä kohtuun ja syntyä jälleen!!
ETKÄ SINÄ TÄMÄN PÄIVÄN NIKODEEMUS. USKO HUVIKSESI.
Lihastasi ei Henkeä synny, on turha tulla kertomaan mitään tällaisia satuja ihmisille.
Uudestisyntynyt on puettu uskon kautta kasteessa Jeesukseen Kristukseen. Kristus on tullut vedessä ka Hengessä, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja Hengessä. Henki ja veri ovat ne jotka todistavat, sillä Henki on totuus.
Ja tämä on Jumalan todistus Pojastansa.
1. Joh. 5:5 Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?
1. Joh. 5:6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
1. Joh. 5:7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
1. Joh. 5:8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
1. Joh. 5:9 Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
Vastaukset 26
Vanhimmat
**********************************************
Room. 7:25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
**********************************************
Room. 8:1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Room. 8:2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Room. 8:3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
Room. 8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
Room. 8:5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
Room. 8:6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
Room. 8:7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
Room. 8:8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
Room. 8:9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
"Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia."
Sanoo Paavali. Ja jokainen Hengestä syntynyt Jumalan lapsi hänen kanssaan.
Sillä Jumalan Pyhä laki on paljastanut jokaiselle Hengestä syntyneelle, hänen lihansa suuren ja pysyvän syntyisyyden, joka ei lähde, ennen kun kuolemassa, jolloin liha tuhoutuu.
Ihminen, joka ei ole Jumalan laista herännyt ja Hengestä syntynyt uudesti, uskon ja kasteen kautta, ei tiedä palvelevansa vääjäämättömästi jokaisena elämänsä sekuntina lihallaan synnin lakia ja MIELELLÄ JUMALAN LAKIA.
Moni sikea raukka kuvittelee ainakin jossakin määrin palvelevansa lihallaankin Jumalan Lakia.
Tämä on omaa vanhurskautta kaikki tyynni.
Sillä se vanhurskaus joka kelpaa Jumalallle tulee yksinomaan uskon kautta lahjana Jeesukselta Kristukselta. Vaan ihminen on synnin alle kokonaan lihansa puolesta myyty ja pysyy.
Nämnä kuvittelijat jotka kuvittelevat lihansa tehneen ainakin jossakin määrin parannuksen ja siinä myös ahkeroivat, ovat legalisteja eli omavanhurskaita.
Miten järkyttävää että JUURI HE jotka ovat todellisesti fariseuksia, kuvittelevat olevansa parhaat kristityt maailmassa. He elävät näin syvässä valheessa, omassa vanhurskaudessaan, tuntematta lainkaan Kristusta
Room. 3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
Room. 3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
Room. 3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ILMAN LAKIA,
Room. 3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee KKAIKKIIN JA KAIKILLE, JOTKA USKOVAT; sillä EI OLE yhtään erotusta.
Room. 3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
Room. 3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
"On vain yksi kaste, ja epäuskoisen kastamisesta ei ole mitään hyötyä."
Siispä et pidä lapsikastettta hyödyllisenä. Vastasyntynyt ei varmasti usko!
Juuri siksi lapset kastetaankin kun heillä on tuo usko. Miten lapsella voisi epäuskoa ollakaan?
Ei lapsi epäile Jumalan armosta joka on kasteessa.
Useimmat aikuiset sen sijaan ovat epäilleet sitäkin enemmän. Aikuiset harvemmin uskovat vastasyntynyt sen sijaan uskoo aina. Jumala ei luo mitään roskaa, roskat tarttuvat maailmasta.
Itse olet valitettavasti siitä hyvä(ikävä) esimerkki, olet kieltänyt sen uskon mikä sinulla lapsena oli, ja samalla taivas-osuutesi.
Olet hukannut armon kalliit aarteet ja nyt matkalla helvettiin. Ianklaikkiseen itkuun ja vaivaan, jonka savukin nousee iankaikkisesta iankaikkiseen.
Eikä sinua vissiinkään (ainakaan vielä) edes pelota kohdata iankaikkisuudessa nuo sinut helvettiin vietelleet, saatana peto ja väärä profettaa, joita sinä uskoit täällä eläissäsi.
Mutta niin kauan kun elämäsi jatkuu on sinulla mahdollisuus rukoilla armoa Jeesukselta Kristukselta, pelastuaksesi tuosta kauheasta paikasta.
Lapset eivät luonnostaan usko mihinkään. Kaikkien uskontojen uskovaisia kasvaa sen aivopesun tuloksena, mitä ihmiselle lapsena annetaan. Yksikään lapsi ei kaksiviikkoisena usko Jeesukseen. Jos niin olisi, niin Jeesus-uskovaisia olisi ollut muissa kulttuureissa ilman lähetyssaarnaajia.
Sinussa nähdään erittäin hyvin se epärehellisyys mikä on kristityille tyypillistä.
Muslimit sanovat, että kukaan ei käänny islaminuskoon. Ihmiset "palaavat" islamiin. Heillä on siten täysin sama logiikka kuin sinulla.
kasteessa, vaan kaste on armoliitto Jeesuksen Kristuksen sovintotyössä, jossa on täydellinen lunastus ja armo. Pelkkä kaste ei riitä mihinkään, vaan usko pelastaa ja ainut oikea usko on Jeesuksessa Kristuksessa.
"On vain yksi kaste, ja epäuskoisen kastamisesta ei ole mitään hyötyä."
Siispä et pidä lapsikastettta hyödyllisenä. Vastasyntynyt ei varmasti usko!
En ole koskaan kuullutkaan että vanha ihminen synnyttää uutta ihmistä. kerrassaan nerokas huomio. mistähän nuin oikein kopioi tuollaista tietoa. kai nuin itsekin tuohon uskoo.
Kasteen hengellinen merkitys on että: meissä oleva vanha ihminen on joka päiväisessä katumuksessa ja parannuksessa upotettava ja surmattava kaikkine synteineen ja pahoine himoineen, ja sen tilalle pitää joka päivä tulla esiin ja nousta ylös uusi ihminen, joka elää Jumalalle..
Tämän kun ymmärtää, niin kaikki muu onkin sitten pelkkää viisastelua.
Jos kastettaisiin täysikasvuinen "pakana", ja katsottaisiin kasteen olevan autuaaksi tekevä hänelle, ottamatta huomioon hänen uskoaan ja mielentilaansa, silloin tulisi kasteesta teko, jolla kastettu pakana ansaitsisi autuuden.
Mutta kun lapsella on jo autuaaksi tekevä usko ennen kastetta, missä Vapahtajamme itse antaa tarpeeksi suuren varmuuden, niin tulee myös ennen kastetta tai kasteen aikana lukea ne raamatun paikat jotka käsittelevät lapsen uskoa.
Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni....
"..meissä oleva vanha ihminen on joka päiväisessä katumuksessa ja parannuksessa upotettava ja surmattava kaikkine synteineen ja pahoine himoineen"
Täyttä hölynpölyä ja pelkkää toiveajattelua.
Näkis vaan mihin sinunkin vanha ihmisesi on surmannut vanhan ihmisensä, eli itsensä.
Voi pyhä yksinkertaisuus noita lihansa varaan rakentavia fariseuksia.
Kristuksen kanssahan me olemme kuolleet, siis kaikki tapahtuu Jeesuksessa Kristuksessa.
Hän on ainut joka on synitöin ja hänessä (hänenm ruumiinsa ja verensä kautta) me tulemme siksi vanhurskaudeksi joka kelpaa Jumalalle, eli tulemme lunastetuiksi synnin alta.
Tuota noin, Nuin... Se edellisen kirjoittajan lainaus kasteen merkityksestä, jota sanoit hölynpölyksi taisi olla aika suora lainaus katekismuksesta. Juuri noin Luther sen siellä selittää.
Olet täysin oikeassa se kirjoitus oli suora lainaus uskon puhdistajamme Matti Lutherin kirjoituksesta (norj. uskosta uskoon). Mutta tämä meidän säälittävä besservisseri ei tälläisiä pieniä yksityiskohtia ymmärrä. Olen täällä joskus muulloinkin itse ja jotkut muutkin kirjoittaneet Lutherin tekstiä, niin tämä edellinen leimaa kaiken Lutherin hölynpölyksi. Taitaa valita Lutheria oman eksytyksen suomalla korvasyyhyllä. Liekö sitten Luther kirjoitellut muuten vain hölynpölyä vai on Nuin sitten päästään vialla.
viimeinen poittisi, Nuin on päästään vialla.
Siis ilmeisesti tarkoitit, että Fridtjof Apelthunin kirjoitus "Uskosta uskoon" viittaa kyseiseen kohtaan Lutherin Vähässä Katekismuksessa?
On muuten sinänsä hieman huvittavaa, että henkilö joka kehottaa lähes jokaisessa kirjoituksessaan toisia lukemaan katekismusta, itse ei tunnista Vähästä Katekismuksesta suoraan otettua lainausta ja väittää sitä jopa hölynpöluksi. ;) Mutta kukaanhan meistä ei ole täydellinen...
Vähä Katekismuksen selitys kasteesta, neljäs kohta:
"Mitä sitten tällainen vesikaste merkitsee? Vastaus:
Se merkitsee, että meissä oleva vanha ihminen on jokapäiväisessä katumuksessa ja parannuksessa upotettava ja surmattava kaikkine synteineen ja pahoine himoineen, ja sen tilalle pitää joka päivä tulla esiin ja nousta ylös uusi ihminen, joka iankaikkisesti elää Jumalalle vanhurskaana ja puhtaana.
Missä se on kirjoitettuna? Vastaus:
Pyhä Paavali lausuu Roomalaiskirjeen kuudennessa luvussa: "Me olemme Kristuksen kanssa haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.""
Loppu olikin Lestadiuksen kynän jälkeä,joten ymmärryksen puute vaivaa meidän Nuinia.
Ihmisen lihan pyhitysoppi ei ole todellakaan Lutheria.
Minulle on uskonvanhurskaus avautunut monien koettelemusten kautta, älä sinä huori mies ala puhella soopaa minun ymmärtämisestäni.
Jos tutustuisitte Hengessä Lutherin opetuksen ytimeen tämä kyllä kävisi selväksi.
Sieltä täältä palan leikkaamalla ei asia selkene.
Ellei Kristus riitä vanhurskaudeksi että täytyy vielä yrittää lihaa pyhittää omin teoin, niin säälittävää se on. Niitä ihmisiä ei ole vähän. Kaikki kuoletushan on mahdollistakin vain Jeesuksessa Kristuksessa, johon olemme uskon kautta liitetyt.
Yksin armosta yksin uskosta yksin Kristuksen tähden. Vanhurskas on elävä uskostansa. Se on Lutherin ja Raamatun opetus.
Joten turha puhua Lutherista näissä lihan pyhittämisen yritysten yhteyksissä.
Rohkenen epäillä että ymmärryksessä on paljon puutteita, enemmän kuin itse luuletkaan. Sen todistaa Lutherin leimaamisen hölynpölyn tuotteeksi, tämä ilmoittaa että et ymmärrä Lutherin sanomaa uskonvanhurskaudesta juuri mitään. Koska näin on asia, ei enenpi keskustelu ole aiheellista. Kehottaisin lukemaan syvällisemmin ja rukouksen kanssa että Herra antaisi ymmärrystä käsittää oikea uskonvanhurskaus. Jos lukee Lutheria sillä metodilla että pärjää väittelyssä siitä ei jää mitään ymmärrykseen, ainoastaan muistiin jäänyt tieto ei auta mitään, sen täytyy olla ymmärryksessä uskon kautta.
Non sacramentum iustificat, sed fides sacramenti.
loinko minä turhaan Suomen kirjakielen ? Taasko täällä vain munkkilatinaa ?
Kyllä Mikael Akrikola olisi tuon ymmärtänyt oikein hyvin, mutta tuskin avaaja.
Ensin sinun olisi selvitettävä itsellesi mitä tarkoittaa vesi, veri ja henki.
Vesi tarkoittaa elämän vettä eli Jumalan Sanaa.
Veri tarkoittaa Jeesusta eli Jeesuksen verta eli sovitustyötä.
Henki tarkoittaa Pyhää Henkeä.
Kun uudestisynnyt tarvitset juuri Pyhää Henkeä eli saat siis Pyhän Hengen kasteen. Jumala Sanallaan ja Hengellään vaikuttaa sinussa, eli saat synnit anteeksi, saat Pyhän Hengen ja uudestisynnyt siinä Pyhän Hengen kasteessa.
Vesikaste on merkki ihmiselle Jumalan lupauksista. Siinäkään vesi ei ole mitään ilman Sanaa. Yhdessä vesi ja Sana kertovat, että Jumala ottaa uskovan armoliittoonsa, joka Jumalan puolelta on pitävä. Mutta ihminen rikkoo tämän pyhän liiton jossain vaiheessa. Kaikki ovat pois poikenneet. Ihmisen on palattava armoliittoonsa, jos haluaa taivaaseen. Se ei kylläkään tapahdu omilla voimilla, vaan Jumala vaikuttaa katumisen ja antaa anteeksi ja antaa uskon.
Vesi on Vesi. Jumalan Sana on Isä Poika ja Pyhä Henki. Ihmistä ei kasteta Isä Poika ja Pyhä Henki (sana) Isä Poika ja Pyhä Henki (Sana).
Vaan kastettava kastetaan vedellä Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Selvitä itsellesi nämä asiat, ennen kun alat muita neuvomaan. Luepa mitä Luther on kasteesta puhunut. Ei sinusta ole lUTHERIN NEUVOJAKSI.
"eikä uskovien kasteita"
Raamattu tuntee nimenomaan USKOVIEN KASTEEN.
"Joka uskoo ja kastetaan..."
Ensin usko ja sitten kaste. Kaste ei pelasta ketään. Usko pelastaa ja sitä seuraa kuuliaisuuden askeleena kasteella meno. Sydämen uskossa oleva kastamaton ihminen on taivaskelpoinen.
Muu oppi on harhaa.
On vain yksi kaste, ei ole mitään adjektiiveja kasteelle.
asia, kuten sanoit.
Ainoastaan usko voi pelastaa.
Mark. 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
Mark. 16:16 Joka USKOO JA KASTETAAN, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Mark. 16:17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
Mark. 16:18 nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
Mark. 16:19 Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle.