100 ensimmäiselle. Konttori haluaa näin osoittaa epäuskoisille, että kaikki toiminta on avointa ja toivomme kahvituksen jälkeen parannuksen armoa kahvittelijoille.
Oulussa 1.4 2011 Konttorin Kahvinkeittäjät
Oulussa 1.4 2011 Konttorin Kahvinkeittäjät
1.4.2011 SRK:lla ilmaiset pullakahvit
Konttorin kahvikokki
8194
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Samalla reissulla voi käydä kattoon Oulun Rotuaarin uraanilöytöä.
Ja Tuiran Alkossa jaetaan vesivahingon takia ilmaista viinaa jos on oma astia mukana. Kumisaappaat kannattaa varata jalkaan, koska vettä on n.10cm lattialla.
Juuri tulleen tiedon mukaan Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistys ry. aikoo lähestyä muita lestadiolaisryhmiä lopettaakseen yli sata vuotta kestäneen lestadiolaisen herätysliikkeen hajaannuksen.
- Onko uutinen totta, SRK:n pääsihteeri Tuomas Hänninen
- Tieto pitää paikkansa. Johtokunta on tehnyt asiasta yksimielisesti periaatepäätöksen.
Lestadiolainen herätysliike jakaantui lestadiolaisuuden suuressa hajaannuksessa vanhoillislestadiolaisiin, esikoislestadiolaisiin ja uudenheräyksen lestadiolaisiin noin sata vuotta sitten.
Vanhoillislestadiolaiset painottavat rajoittamatonta synninpäästön julistamista ja tosiuskovien seurakuntayhteisöä. Esikoislestadiolaiset painottavat maailmasta erottautumista ja nk. Lapin vanhinten johtamien lestadiolaisherätyksen syntyalueiden seurakuntien johtoasemaa. Uusheränneet painottavat totista katumusta, siveää elämää ja synninpäästön säännöstelyä.
Lestadiolainen herätysliike jatkoi hajaantumista myöhemminkin. Vanhoillislestadiolaisuus hajosi 1930-luvulla vanhoillislestadiolaisiin ja rauhansanalaisiin. Vanhoillislestadiolaiset painottavat tosiuskovien seurakuntayhteisön olevan jakamaton sekä evankeliumin sisältävän myös neuvon, nuhteen ja opetuksen sanat. Rauhansanalaiset painottavat vain Jumalan tuntevan viime kädessä, ketkä ovat tosiuskovia, ja katsovat, etteivät neuvon, nuhteen ja opetuksen sanat ole hyvästä tarkoituksestaan huolimatta osa evankeliumia.
Myöhemmin 1960-luvulla vanhoillislestadiolaisuus hajosi taas, tällä kertaa vanhoillislestadiolaisiin ja elämänsanalaisiin. Vanhoillislestadiolaiset painottavat lapsen olevan autuaita ilman kastettakin ja että sakramenttiin liittyvät lupaukset toteutuvat vain uskon kautta. Elämänsanalaiset painottavat, että lapsen pelastumisesta ennen kastetta ei voi sanoa mitään varmaa ja että sakramentit sisältävät syntien anteeksiantamuksen.
- Miten keskustelu on mahdollista, kun oppierot ovat niinkin suuria, etteivät osapuolet usein pidä toisiaan lainkaan uskovaisina?
- Aiomme lähestyä asiassa ensin esikoislestadiolaisia, uusheränneitä, rauhansanalaisia ja elämänsanalaisia. Käytävien keskustelujen yksityiskohdista emme voi vielä sanoa mitään.
- Tulevatko käytävät keskustelut johtamaan vanhoillislestadiolaisen seurakuntakäsityksen uudelleenmuotoiluun?
- Emme tässä vaiheessa kommentoi asiasta mitään.
Pedofilian ilmianto!
Jokaisesta uudesta kirjallisesta vl-pedofilian ilmiannosta 200 £.n lahjakortti vaapaasti käytettäväksi, sekä perhepizza-lippu!
Kohta loppuu työt. Onko vielä konttorilla pannut kuumana,
Varmaan tarjolla on Ameriikan terveisetkin !?
Kuulemma kahvi on ensimmäistä miesten keittämää. Pullankin ovat konttorin pojat leiponeet itse talkoilla.
(tätä ei kyllä usko kukaan)
Minuakin yksi lesta-sukulainen houkkutteli tulemaan suviseuroihin tarjoamalla siellä kahvit, niin kuin en saisi kahvia muualla.
Huomasitko että kahvitarjoilu 1.4. oli aprillia, koska kirjoitit viesti vasta seuraavan päivän puolella? Vai esittikö joku sinulle oikein henk.koht.kutsun, koska eihän kiinostuksesi tätä palsaa kohtaan ole suviseurakahveita suurenpaa?
On se niin väärin, että aprilli kutsutkin jaetaan toisille henk.kohtaisesti ja me muut, tavalliset saadaan itse etsiä ne netistä!
Mihin tämä epätasa-arvo johtaakaan!