Iisak..s. 2067 (100 vuotta abesta

Silloin JUMALA KUULI POJAN VALITUKSEN , Ja Jumalan
enkeli huusi taivaasta Haagarille sanoen :" Mikä sinun on , Haagar ? Älä pelkää sillä Jumala on kuullut pojan valituksen ,
siinä missä hän makaa . Nouse , nosta poika maasta ja
tartu hänen käteensä , sillä minä teen hänestä suuren kansan".

Ja Jumala avasi hänen silmänsä , niin että hän huomasi vesi-
kaivon . Ja hän meni ja täytti leilin vedellä ja antoi pojan juoda.
Ja Jumala oli pojan kanssa , ja hän kasvoi ja asui erämaassa
ja hänestä tuli jousimies (ismaillista). Ja hän asui Paaranin
erämaassa ;ja hänen äitinsä otti hänelle vaimon Egyptin
maasta .

Abimelek ja hänen sotapäällikkösä Piikol puhuivat Aabraha-
mille , sanoen : Jumala on sinun kanssasi kaikessa mitä sinä teet . Vanno nyt tässä minulle Jumalan ikautta, ettet ole oleva
petollinen minulle etkä jälkeläisilleni , vaan tee sinäkin laupeus minulle ja sille maalle jossa muukalaisena asut, niinkuin minä
olen sinulle tehnyt . Aabraham sanoi: "Minä vannon" .
Aabraham Nuhteli kuitenkin Abimelekkiä vesikaivon tähden,
jonka Abimelekin palvelijat oli vallanneet .

Abimelek vastasi: "En tiedä kuka sen on tehnyt , et ole itse minulle mitään ilmoittanut enkä ole siitä mitään kuullut ennen kuin tänään". Silloin Aaraham otti pikkukarjaa ja Raavaskarjaa
ja antoi Abimelekille ; ja he tekivät molemmat keskenänsä
liiton . Heidän liittonsa ei merkinnyt että Aabraham olisi an-
tautunut Uskonnolliseen tai muuhun yhteistyöhön Abimelekin ja hänen kansansa kanssa , Sellaisen Raamattu kieltää.

Se merkitsi vain SOPIMUSTA OLLA TEKEMÄTÄ
TOISILLEEN VAHINKOA .
Sitten Aanraham eroitti 7 karitsaa , ja hän antoi ne omasta
kädestä Abimelekille , Siitä saakka on paikkaa kutsuttu
Bersepaaksi , koska kumpikin vannoi siinä valan . Ja
Aabraham istutti Tamariskipuun ja huusi siinä avuksi HERRAA
Iankaikkisen Jumalan nimeä . ja Hän asui kauan muukalaisena Filistealaisten maassa.

Minua askarrutta raamatun kertomuksissa, Jumalan ilmoitukset. Miten Jumala yleensä silloin ilmoitti. Kuuluuiko hänen äänensä, ja millaisessa tilanteessa Jumala aina ilmoitti. Oiko ilmoituksen saaja yksi, vai oliko muita paikalla. Olisiko joukossa ollut myös omia ilmoituksiaan.

Uskon Jumalan voimaan, hän armoonsa ja kuulemiseesa rukouksiin. Onhan ihmisiä kyllä, ketkä ovat kuulleet ääniä. ja sen seuraukset ovat monasti pahojakin.
IIhmisen pääkoppa on sellainen jos ajatukset menevät siellä ristiin ja alkaa ns. keittää, niin ääniä voi kuulla kaikenlaisia.

Kuullaanko nykyään Jumalan ääniä ja sanomia, noin todistettavissa. Voi olla, että ihmisen mieli muuttuu niin, että ei varsinaisia ääniä kuulu, mutta tulee sellainen tunne, että täytyy tehdä jotain ja se tuntuu joitakin Jumalan sanomaksi. Näinkö?

Niin se on totta , että Jeremian aikana on JUMALA NÄYTTÄYTYNYT JOLLE KULLE VIELÄ TODELLA .
MUTTA JEESUKSEN KANSSA HÄN PUHUI HARVA SE
ilta kun Jeesus oli vuoren rinteellä tai vaaran laella .
Siellä oli monen sellaisen keskustelun aikaan saanti
jota silloin on harrastettu . Heidän keskustelunsa oli
n.12--30 vuotiseen . Sitten JUMALA eilmestyi Jeesukselle
useasti ennen ristin kuolemaa .

Sen jälkeen JEESUS ON OLLUT SE ILMESTYJÄ JOKA
On ilmestynyt useasti ja aina tarpeen vaatiessa silloin
Hän on käyttänyt sitä VALTAA Jonka Hän sai Matt.28:18.
siitä on mainittu , ja joka on aivan oikeesti annettu Hänelle

Kun Hän on sanonut ,että kaikki valta on Hänellä taivaassa
ja maan päällä , Jos asiat joita tapahtuu ovat kovasti
ihmeellisiä ja sellaisia että ei meinata uskoa ja pitää totena
Siksi pitää aina muistaa että totuus on tarua ihmeellisenpi
ja joskus vaatii uskoa , sen jälkeen kaikki on selvää
pasmaa ei nyt enempää.

Teuta:
Ismael oli Hagarin poika, jonka Abram oli Saaran luvalla
tehnyt. Tietenkin Herran luvalla. Koska kaikki alkuun lähtö
on Herrasta, ja sitä ei tule unhoittaa .

Oliko Abram tehnyt Hagarille pojan Saaran ja herran luvalla? Nykyään sellainen teko mielletään huoruureksi ja sen tulos äpäräksi! Antaakohan herra tänäkin päivänä luvallisuuden huoruuteen ja salavuoteisuuten? Vai oliko Abrahamin aikaisten ihmisten seksuaalisuus niin sosialisoitua, että pojan voi tehdä eukkonsa luvalla vaikka piikatytölleen? Kyllä Teuta tietää!

Kyllä Herra tiesi koska , sanoi minä teen hänestä suuren
kansan , muistaakseni Ismail tuli Aabeahamin hautajaisiin
ja kansaa oli , kun 12 ruhtinasta oli päällikköjäkin , ei se
seikka että Saaran takia Aabraham joutui laittamaan ensi-
mmäisen poikansa äidin Haagarin pois , JUMALA sanoi:
minä hoidan ja kasvatan heidät , älä ole murheellinen .

Ei tässä ollut kai ihan siitä kyse , mutta toiset pitivät
Jeesuksenkin äpäränä , mitä siihen sanot .

En ole sanonut että , minä olisin sanonut , sinä niin sanoit
etkä mälta pitää suuta soukalla , sen huomaa täältäpäin ,
ja sen huomaa tuoltapäin , totuus on toisen lainen kuitenkin .

Se että Aabraham oli tehnyt valinnan Iisakin puolesta , siis
vaimoksi vaikutti Herran sana , Älä naita poikaasi kanaan
naisia . Vaan haeta hänelle vaimoksi Naahorin poijan Betulin
tytär , .Rebekka , Kuinka löydän sinne sanoi palvelija johon
Aabraham sanoi koska sinä olet taloni vanhin ja hallitset
kaikkea mitä omistan , löydät kyllä tien ja .

Rukoilemme Jumalaa että hän antaa enkelinsä oppaaksi
No jos ei jatkuvaksi , niin hän sai sen aina tarpeeseen se
on niin monessa kohtaa näkyvillä että Palvelija oli tehnyt
liiton Aabramamin kanssa , ja oli uskovainen harras.

Naaor oli muuttanut URISTA, Harraniin lähelle ja rakentanut
ensin kylä sinne , Harran oli se paikka jossa Terah kuoli
Siis Aabrahamin isä ,, no siitä nuo kylät kasvoivat yhteen
ja melko isoksikin , kun Niiniveen hävitys oli 612.jKr se
oli jonkin aikaa Assyyrian pääkaupunkina .

Tämä kertomus sisältää uskoville neljä opetusta aviopuolison
valintaa varten :
1. Hänen tulee olla uskova , saman Jumalan palvelija , samalla tavalla uskova , (ei erilaista opillista kantaa edusta-
vaan kirkoon tai ryhmään kuuluva).
2. Aasiassa on rukoiltava Jumalan johdatusta , että puolisoksi tulisi Hänen suunnittelemansa henkilö .
3. On tarkattava , onko hänellä sopiva luonne ja käytös.
4. Hänen on itsensä oltava halukas tulemaan puolisoksi

Jumalan toisilleen suunnittelemat ja yhteen johtavat puolisot Rakastavat toisiaan , kuten Iisak Rakasti Rebekkaa . Siihen on tietenkin jatkuvasti Rukoiltava armoa ja hoitoa, sillä tähänkin sopivat Jeesuksen sanat : "Ilman minua te ettwe voi mitään tehdä. Joh. 15:5 . Kummankin puolison on omalla
kohdallaan Rukoillen , Rakastmaan ja käyttäytymään oikealla tavalla, noudattaen Raamatun ohjeita.
1 Moos 24:11- 67.
Matt. 7:12. , 1 Kor. 13:4-7. , Ef.4:25-26, 31 -5:5 ,25,33.
1 Kor. 7:1-5,25-40. ,vertaus , Matt. Matt. 19:3- 12,;

Rebekka ja hän en veli äitineen pyysivät Aabrahamin palvelijaa
jäämään vielä 10 päivää , Sitten saat lähteä . Mutta palvelija sanoi heille "Älkää viivyttäkö minua , koska Herra on antanut
matkani onnistua . Päästäkää minut menemään , tahdon lähteä herrani luo", He vastasivat : kutsukaamme tänne Tyttö ja kysykäämme häneltä itseltään . niin he kutsuivat Rebekan ja
kysyivät : "Tahdotko lähteä tämän miehen kanssa ?" Johon hän vastasi " tahdon " .

Niin he lähettivät sisarensa Repekan imettäjineen Aabrahamin palvelijan ja hänen miestensä mukaan .
Ja he siunasivat Rebekan ja lausuivat hänelle " Oi sisaremme ,
tulkoon sinusta , tuhat xkymmenen tuhatta ja vallatlkoon sinun
jälkeläisesi vihamistesä portit . Ja niin he pääsivät maykalle.

Ja Iisak oli tulossa Lahai Roin kaivon tienoilla , hän asui näet Etelänmaissa , Iisak oli illan suussa lähtenyt kedolle käyskentelemään , ja kun hän nosti silmänsä , näki hän kameleita ja ne lähestyivät , Kun Rebekka nosti silmänsä ja näki Iisakin , laskeutui hännopeasti maahan kamelinsa selästä , ja kysyi palvelijaltaan , Kuka on tuo mies , joka tulee kedolla meitä vastaan"?

Palvelija sanoi : "Hän on minun herrani " niin Repekka otti hunnun ja verhoutui siihen . Ja palvelija kertoi Iisakille kaikki , mitä hän oli toimittanut . Ja Iisak vei Rebekan äitinsä Saaran majaan ja otti hänet luokseen , ja hänestä tuli hänen Vaimonsa , ja hän Rakasti häntä . Niin Iisak sai lohdutuksen äitinsä kuoltua .

Iisak oli silloin 40 vuoden vanha kun hän otti vaimokseen Rebekan , joka oli Aramilaisen Betuelin tytär Mesopotaniasta ja Aramilaisen Laabanin sisar . Ja Iisak Rukoili Herraa vaimonsa puolesta, sillä tämä oli hedelmätön . Ja herra kuuli
hänen Rukouksensa , ja hänen vaimonsa Rebekka tuli raskaaksi . Ja lapset sysäsivät toisiaan hänen kohdussa .
Niin hän sanoi "Jos näin käy : mikätähden minä elän ?", Ja hän meni kysymään herralta , Ja Herra sanoi hänelle : "Kaksi
kansaa on sinun vaimosi kohdussa , kaksi heimoa erkanee sinun ruumiistasi , toinen heimo on toista voimakkaampi ,
vanhempi palvelee nuorenpaa .

ISMAIL: HÄNEN POIJAT olivat

NEBAJOT ,
KEEDAR,
ABDEEL ,
MIBSAN ,
MISMA ,
DUUMA,
MASSA,
HADAD,
TEEMA ,
JETUR ,
NAAFIS,
KEEDMA,

ELI NE JOTKA HERRA LUPSI RUHTINAIKSI , HEIMOKUNTINEEN , SIIHEN OLI JOKAISELLA
Ruhtinaalla kylien ja leiripaikkojen mukaan .
Ismael eli 137. vuotta ja vaipui kuolemaan , ja tuli otetuksi
heimonsa tykö (1 Moos. 25: 17. )

Kun Mooses lati tämän 1 Moos :seen sisältyvän kertomuksen , ISMAILN suvusta sen keskuudessa
säitettyjen sukukertomusten nojalla , Ismailin ajasta oli kulunut yli 600 vuotta . He olivat sinäaikana lisääntyneet niin, että heitä oli 12. Ruhtinasta heimokuntineen .

Kun Rebekan synnytyksen aika oli tullut, katso, Hänen
kohdussa oli kaksoset , ja ensiksi tuli hänen kohdudtaan
se oli ruskea ja ylt yltään niinkuin karvainen vaippa , sentähden pantiin hänelle nimeksi Eesau . Sen jälkeen
tuli ulos hänen veljensä , ja hän piti kädellä Eesaun kantapäästä . ja hänelle pantiin nimeksi Jaakop , Iisak oli
kuudenkymmenen vuoden vanha , heidän syntyessään .

Iisak oli syntynyt 2067, eKr . ja kuoli 1887 eKr.
Jaakob syntyi :2007 eKr. ja hän kuoli 1860. eKr.

Vaikka Eesau oli vanhempi , oli sanottu jo Herralta ennen
heidän syntymää , että se nuorenpi saa esikoisoikeuden
Esikois poika oli isansä kuoltua perheen pää , ennen Siinain
Liittoa ja Aaronilaista pappeutta p ää oli myös sen pappi , joka toimitti uhrit . Aabraham ,Iisak. Jaakob. job.

Ennen syntymää oli Herra sanonut , että hänelle syntyvistä
kaksosista on syntyva kaksi kansaa , joista toinen oli oleva voimakkaampi , ja vanhenpi oli palveleva nuorempaa :Tämä
merkitsi sitä , että Herran säätämyksen mukaan esikoisuus oli kuuluva nuoremmalle eli JAAKOBILLE . NÄHTÄVÄSTi JAAKOB OLI KUULLUT TÄSTÄ ÄIDILTÄÄN , Hän ei
halunnut jaättää asiaa JUMALAN hoitoon , kuten hänen olisi pitänyt , vaan ryhtyi itse hoitamaan sitä . käyttäen hyväkseen Eesaun kovaa nälkää . Tämä piti sen hetkistä nälän tyydyttämistä hernekeitolla ja leivällä .

Tarkemmin se ei ole noin , vaan se herne ei kasva siinä maassa vaan se on ollut linssi .

Se että Eesau piti tärkeänpänä sillä hetkellä keittoa ,
kuin esikoisuutta (Hebr. 12:16-17. ) viittaa tähän varoittaessaan kristittyjä myymästä Jumalan lapseuttaan
ja armon osallisuuttaan mihinkään lihalliseen nautintoon tai maalliseen etuun...ettei kukaan olisi haureellinen tai epäpyhä kuten Eesau joka yhdestä ateriasta myi esikoisuutensa.

Iisakin aikaan olimyös NÄLÄNHÄTÄÄ, johtui kanaanissa normaalin sateen puuttumisesta tai vähäisyydestä "talvella"
lokakuun puolivälistä ,huhtikuun puoliväliin Kanaanin lounais-
osissa , jossa filistealaiset asuivaat , oli maan viljavimpia alueita , Gerar kuului siihen : Ja Iisak voi tulla toimeen siellä nälänhädän aikana . Tämä oli Herran ensimmäinen ILMESTYMINEN IISAKILLE ,jolle Hän uudisti AABRAHAMILLE
ANTAMANSA LPAUKSET sekä Kanaanin maan että tulevan "siemenen ". Vapahtajan , suhteen .

Tämän lupauksen ja siunauksen osallisuudessa pysymiseen
oli tarpeen Herran käskyjen , säädösten ja opetusten nou-
dattaminen . Niin on myös uudessa eli kristillisessä liitossa ,
Matt. 28:20 ; Joh. 8:31-32. 15:19.

Iisak lankesi Gerarissa samantapaiseen hätävalheeseen kuin
isänsä Aabraham . Usein poika lankeaa samantapaiseen erheeseen kuin isänsä , ks. 1 Moos. 20:1-18.Apimelek I
aikana Jumala ilmestyi Abimelekille ja ilmoitti , että Saara oli
oli Aabrahammin vaimo , uhaten häntä rangaistuksella .
Iisakin aikana asia selvisi kun AbimelekII näki hänen hyväilevan vaimoaan Rebekkaa . Tapaus osoittaa että pakanallisten filistealaistenkin keskuudessa avioliittoa pidettiin kunniassa ja
toisen vaimoon ei koskettu , "kristillisissä " länsinaissa moraali
on paljon huononpaa kuin muinaisissa pakanallisessa Filisteassa .

1 Moos ,26:9.

26:14-15. Puhuu Filistealaisista kanaani lounaisen rannikkoalueen asukkaina , filistealaiset sanoivat tulleensa
Kaftorista , joka oli Kreetan saari .

Iisakin Rikastuminen , hän oli sanut Jumalan siunauksen
kunnes hänestä tuli hyvin rikas sen ajan mittapuun mukan
ja hänellä oli laumoittain sekä pikkukarjaa että raavaskarjaa ja paljon palvelijoita , niin että filistealaiset alkoivat kadehtia häntä.

Ja filistealaiset tukkivat kaikki ne kaivot jotka hänen isänsä palvelijat olivat kaivaneet , he tätyttivät ne mullalla , silloin
Abimelek II sanoi : Iisakille : mene pois luotamme , sillä sinä
olet tullut paljon väkevämmäksi meitä .

Niin Iisak. lähti sieltä ja leiriyti Gerarin laaksoon ja asui siellä .
Iisak kaivatti uudelleen auki ne vasikaivot jua antoi niille ne
nimet joka Isänsä oli antanut .

Kun Eesu oli 40. v. Otti hän vaimokseen Jehuditin ,Heettiläisen
Beerin tyttären ,ja Basematin, heettiläisen Eelonin tyttären .
Heistä tuli Rebekalle ja Iisakille katkera suru.

Jumala oli jo ennen Eesaun ja Jaakopin syntymää määrännyt
nuoremman (todellisuudessa he olivat kaksosia) JAAKOBIN
ESIKOISEN ASEMAN ( 1 Moos. 25:22-25). Lisäksi Eesau oli myynyt esikoisoikeutensa Jaakobille .

Välittämättä näistä tosiasioista Eesau silti halusi saada esikois-
siunauksen . Myös Iisak oli väärässä siinä , että oli valmis antamaan sen hänelle . Esikoissiunaus kuului kyllä Jaakobille , mutta hänen Äitinsä ja hän tekivät väärin siinä, että he hank-
kivat sen petoksella .

Jumala ei sitä hyväksynyt ja rankaistukseksi heille kaikille tuli siitä , karsimyksiä . Oikea mettely olisi ollut puhua ensin Jumalalle rukouksessa ja sitten muistuttaa Iisakille siitä , miten
Jumala oli määrännyt Jaakobin esikoisuuden aseman , ja
miten lisäksi Eesau oli myynyt esikoisoiketensa hänelle.

Eesaun itku ei häntä uttanut . Hber. 12:17 sanoo: "että hänet sittenmminkin , kun hän tahtoi päästä siunausta perimään , hyljättiin. Sillä hän ei löytänyt tilaa peruutukselle ,vaikka hän
kyynelin sitä pyysi",Jos hänellä olisi ollut oikeaa Herran
pelkoa ja pyrkinyt siinä elämään Jumalan tahdon mukaan .

Näillä kaikilla vanhan testamentin kertomuksilla on syvä hengellinen merkitys.

1. Moos. 25:28 Iisak rakasti enemmän Eesauta, sillä hän söi mielellänsä metsänriistaa, mutta Rebekka rakasti enemmän Jaakobia.

1. Moos. 25:29 Kerran, kun Jaakob oli keittänyt itselleen keiton, tuli Eesau kedolta nälästä nääntyneenä.
1. Moos. 25:30 Ja Eesau sanoi Jaakobille: "Anna minun särpiä tuota ruskeata, tuota ruskeata keittoa, sillä minä olen nälästä nääntynyt." Sentähden hän sai nimen Edom.
1. Moos. 25:31 Mutta Jaakob sanoi: "Myy minulle ensin esikoisuutesi."
1. Moos. 25:32 Eesau vastasi: "Katso, minä kuolen kuitenkin, mitä minä esikoisuudellani teen?"
1. Moos. 25:33 Jaakob sanoi: "Vanno minulle ensin." Ja hän vannoi hänelle ja myi esikoisuutensa Jaakobille.

1. Moos. 25:34 Ja Jaakob antoi Eesaulle leipää ja hernekeittoa. Ja hän söi ja joi, nousi ja meni matkoihinsa. ...

*) ... Niin halpana Eesau piti esikoisuutensa.

Jeesus on esikoisena kuolleista ylösnoussut. Hänen seurakuntaansa kutsutaan sen vuoksi esikoisten seurakunnaksi. Seurakunta on hänen ruumiinsa ja hän itse on seurakunnan pää.

Aivan niin . !

1Moos.27:22. Ja Jaakob astui isänsä tykö ja tämä tunnusteli häntä ja sanoi "Ääni on Jaakobin ääni, mutta kädet on Eesaun kädet . 23.Eikä Iisak tuntenut häntä , sillä hänen kätensä oli karvaiset , niinkuin hänen veljensä Eesaun kädet , ja hän asiunasi hänet .24. Vielä hän kysyi : oletktko sinä todella minun
minun poikani Eesau.? "Olen ".25. Silloin hän sanoi "tuo minulle
Ruoka , syödäkseni poikani riistaa , että siunäisin sinut".Niin niinhän toi hänelle sen , ja hän söi ; ja hän tarjosi ja hän tarjosi hänelle viiniä , ja hän joi.

26.Sen jälkeen hänen isänsä Iisak sanoi hänelle:27. tule tänne ja suutele minua , poikani. "hän astui hänen luokseen ja suuteli
häntä. Niin Iisak tunsi hänen vaatteidensa hajun ja siunasi hänet
sanoen : "Katso, minun poikani, tuoksu on kuin kedon tuoksu .
Jonka herra on siunannut.

28. Jumala antakoon sinulle taivaan kastetta ja maan lihavuutta,
Jyviä ja Viiniä yllin kyllin .29. Kansat palvelkoot sinua . kansakunnat sinua kumartakoon . Ole veljesi herra ,
ja aitisi pojat kumartakoon sinua . Kirottu olkoon ,joka
joka sinua kiroaa, siunattu joka sinua siunaa.

Muualla UT:ä puhuu kastamisesta JEESUKSEN KRISTUKSEN
NIMEEN (Apt.19:15). Mitkä olivat lyhyitä tapoja puhua kristil-
lisestä kasteesta . Tässä oleva ohje kastaa ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN on kaikissa säilyneissä Matt:
kasikirjoituksissa . - Suhteesta tämän KAIKKIA KANSOJA KOSKEVAN ja aikaisemmin ISRAELIIN RAJOITTUNEEN
Lähetys tehtävän välillä .ks Matt:5-6.

28:20 . Jeesuksen käekyt /"Kristuksen laki "ja niiden /sen noudattaminen , ks. Matt:5:17-19 . ; Room. 13:8-10. ; Jk 2:12.
Tässä oleva kreikk. sana aion merkitsee AIKAKAUTTA ,
KAUTTA, IÄISYYTTÄ JA MAAILMAA ajan historian kannalta
tekstiyhteydestä riippuen .

Tuo yllä oleva viesti kuuluu ketjuun , Matt. 26,27, 28, eli
Jeesuksen kärsimys historiaan , sory

1 Moos . 27:41 . Ja Eesau alkoi vihaha Jaakobia siunauksen
tähden , jolla hänen isänsä oli hänet siunannut; ja Eesau ajatteli
itsekseen : Pian tulee aika , jolloin suremme isäämme ; silloin minä tapan veljeni Jaakobin . Mutta Rebekalle ilmoitettiin hänen vanhemman poikansa Eesaun aikeista ; ja hän kutsutti luokseen nuoremman poikasa ja sanoi tälle:Katso , veljesi Eesau uhkaa kostaa sinulle ja tappaa sinut .

Kuule siis , mitä sanon poikani ; nouse ja pakene minun veljeni Laabanin luo Harraniin , ja jää hänen luokseen joksikin aikaa,
kunnes veljesi kiukku asettuu . Mitä olet hänelle tehnyt . Sitten
minä lähetän noutamaan sinut sieltä . Minkätähden menettäisin teidät molemmat samana päivänä . Ja rebekka sanoi Isakille "minä olen kyllästynyt elämääni Heetin tyttärien tähden . Jos Jaakobkin ottaa vaimon Heetin tyttäristä , tässä
maassa syntyneen , sellaisen kuin nämä , niin mitä varten minä enää elän ".

28.

UNESSA JUMALA SANOI HÄNELLE ,
MINÄ OLEN HERRA , SINUN JUMALASI ISÄSI AABRAHAMIN JUMALA JA IISAKIN JUMALA .
Tämän maan jonka päällä sinä makaat , minä annan sinulle ja sinun jälkeläisille sinun jälkeläisten paljous on oleva kuin maan tomu , ja sinä leviät länteen ja itään , pohjoiseen ja etelään .

Sitten Jaakob heräsi unestaan ja sanoi "herra on todella tässä
paikassa , enkä minä sitä tiennyt ". Ja pelko valtasi hänet , ja hän sanoi :"Kuinka peljättävää onkaan tämä paikka ! Tässä on varmasti Jumalan huone ja taivaan portti " Jaakob nousi varhain aamulla , otti kiven , joka hän oli pannut päänsä alai-
seksi ja nosti sen pystyyn patsaaksi ja vuodatti öljyä sen päälle . Ja hän kutsui paikan Beeteliksi Nimi on Jumalan huone
mutta ennen oli kaupungin nimenä "Luus;"

Ja Jaakob teki lupauksen , sanoen : "Jos Jumala on minun kanssani ja varjelee minut sillä tiellä , jota nyt kuljen , ja antaa minulle leipää syödäkseni ja vaatteita pukeakseni , niin että saan palata rauhassa isäni kotiin , niin on Herra oleva minun Jumalani ; ja tämä kivi , jonka olen patsaaksi pystyttänyt , on oleva Jumalan huone , ja kaikesta , mitä minulle suot , minä totisesti annan sinulle kymmenykset ".

Herra vahvisti tällä tavalla Jaakobille ," Aabrahamin siunauksen ", luvaten olla hänen kanssaan ja tuoda hänet takaisin " luvattuun maahan " KYMMENYSTEN ANTAMINEN Herralle oli ollut Hänen säätämyksensaä ainakin Aabrahamistaasti , Herran ilmestys ja lupaus antoi Jaakobille "sysäyksen " Hänen tahtonsa tekemiseen tässä asiassa , nämä raput maasta taivaaseen kuvasivat sitä miten yhteys maan ihmisistä taivaan Jumalaan on Hänen tekoaan , ei ihmisten Vert. Jeesukseen sanat : "Minä olen
tie totuus ja elämä : ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani " Hän on myös todellinen "Taivaan portti" : "Minä olen ovi ; jos joku minun kauttani menee sisälle , niin hän pelastuu. " , Joh. 10:9.

Laabanin luona Jaakob palveli Raakkelista 7. vuotta , Laaban
teki hänelle tepposen , kun kokokylänväki oli ollut Jaakobin ja
Raakkelin häissä , hänellä huntu kasvoillaan , illalla Laaban ta-
lutti Leean häävuoteeseen , Aamaulla Jaakob huomasi vaihdon
ja meni Laabanin luo , tämä sanoi ei ole täällä tapana naittaa
nuorenpaa ennen kuin vanhin on naitu , kyllä sinä saat Raakkelin kun palvelet vielä 7 vuotta , ja niin sovinto oli tehty.

Raamattu kertoo , että Jaakob oli tehnyt Iisakille (pettänyt)
Vaikka , esikois asia oli jo kaikin poulin selvä .
Laaban antoi Orjattarensa Silpan tyttärelleen Leealle orjat-
tareksi ,

Kun hän oli viettänyt sen Hääviikon , antoi Laaban myös
tyttärenrsä Raakkelin hänelle vaimoksi ja Laaban antoi Orjattarensa Bilhan tyttärälleen Raakkelille orjattareksi.
Jaakob yhtyi myös Raakkeliin ja oli hänelle Rakkaanpi
kuin Leea , ja hän palveli vielä 7 vuotta

Ja kun HERRA NÄKI ETTÄ Että Leeaa hyljittiin , avasi Hän
hänen kohtunsa , mutta Raakkel oli hedelmätöin.
Niin Leea tuli raskaaksi ja synnytti pojan ja antoi hänelle nimen Ruuben , sanoen: "Herra on nähnyt minun kurjuuteni ; nyt on mieheni Rakastava minua" ja hän tuli nopesti vielä kolme kertaa Raskaaksi , ja heistä tuli Simeon , Leevi , Juuda.
Sitten hän lakkasi synnyttämästä .

Kun Raakkel näki että ei hän synnyttänyt Jaakobille , kahehti hänsisrtaan ja sanoi Jaakobille "hanki minulle lapsia , muuten minä kuolen . Niin Jaakobvihastui Raakeliin ja sanoi: "Minäkö olen Jumala , joka on kieltänyt sinulta kohtusi hedelmän ? ".
Raakel vastasi "Tässä on orjattareni Bilha ; yhdy häneen , ja hän synnyttää minun helmaani ja minäkin siten saan lapsia hänensetä .

Ja hän antoi hänelle orjattarensa Bilhan vaimoksi ja Jaakob
yhtyi häneen , josta Bilha tuli raskaaski ja synnytti Jaakobille pojan . Niin Raakkel sanoi: Jumala hankki minulle oikeuden , ja hän kuuli minun ääneni ja antoi minulle pojan . Sentähden hän antoi hänelle nimen Daan ..Ja bilha tuli jälleen raskaaksi ja synnytti Jaakobille pojan , hänen nimeksi tuli Naftali .

Koska Leea näki että oli lakannut synnyttämästä , otti hän orjattarensa Silpan ja antoi hänet Jaakobille vaimoksi . ja Silpa Leean orjatar , synnytti jJaakobille pojan . Niin Leea
antoi nimeksi Gaad. Ja Silpa synnytti toisen pojan , ja niin naiset ylistivat minua onnelliseksi ja antoi nimen Asser.

Mutta Ruuben meni kerran ulos vainiolle , nisun leikkuun aikana ja löysi lemmenmarjoja ja toi ne äidillensä Leealle.
Niin Raakkel näki ne ja sanoi Leealle "Anna minulle poikasi lemmenmarjoja , Johon Leea vastsi hönelle "eikö riitä , että
olet vienyt minula miehen , koska tahdot ottaa viel poikani
lemmenmarjatkin ? " Raakkel sanoi : Olkoon , maatkoon , hän sinun kanssa tämän yön , kunhan saan ne poikasi lemmenmarjat ". Kun Jaakob illalla palasi vainiolta , meni Leea häntä vastaan ja sanoi "Minun luokseni on sinun on tultava , sillä minä olen ostanut sinut poikani lemmenmarjoilla." Ja hän makasi sen yön hänen kanssaan .

Ja Jumala kuuli Leea ja Leea tuli rskaaksi ja synnytti Jaakpille viidennen pojan Ja nantoi nimeksi ISASKAR.

Ja leea tulijälleen raskaaksi ja synnytti kuudennen pojan ja
Leea sanoi :Jumala on antanut minulle hyvän lahjan ja antoivat nimeksi Sebulon , siiten Leea synnytti tyttären , nimi Diina .
Mutta Jumala muisti raakkeliakin Ja Jumala kuuli häntä ja avasi hänen kohtunsa . Niin hän tuli raskaaksi ja synnytti pojan , ja sanoi "Jumala on ottanut pois minun häpeäni ja hän antoi nimeksi Joosef "

Ja Raakkel sanoi "Herra antakoon vielä toisen poijan .
Ja kun Raalel oli synnyttänyt , sanoi Jaakob . Laabanille
päästä minut menemään Kotiini ja omaan maahani . ja anna minulle vaimoni ja lapseni joiden vuoksi olen sinua palvellut , mennäkkesi pois: sillä tiedäthän itse , kuinka o0len sinua palvellut .

Luvussa 29-30 mainitut Jaakobin poikien nimet eivät ainakaan enimmäkseen ollut Uusia vasta silloin moudostettuja . Ne olivat silloin käytössä olleita nimiä , Joista kullekin valittiimn hänelle tai hänen syntymansä ,
tilanteessa sopiva. Lähiidässä nimillä oli yleensä jokin
merkitys tai sellaiseen viittava .

Jaakob oli saanut Jumalata tiedon kuinka voi saada kirjaniin /juovia ja mutiin pilkkuja ym. sääntöjä , Joten
Jaakobin menettely ei tavallisesti luonnon lakien mukaan saanut aikaan pilkullisia ja kirjavan eläineten syntymistä .
Jumala jolla ovat vallassaan perinnöllisyyden laitkin . Hoiti asian niin , että Jaakobille tulevat eläimet lisääntyivät voimakkaasti /voimakkaammin kuin Laapanille tulevat.

Tässä kohden , tarkemmin 1 Moos. 31:19, 30, 34. Kotijumalista Heb. TeRaFiM . kUULUVAT EPÄJUMALANPALVELUKSEEN . sE, ETTÄ SELLAINEN OLI RASKASTA SYNTIÄ , NÄKYY 1 Sam. 15:23 jossa on sama
sana: "Tottelemattomuus on taikuuden syntiä , ja niskoittelu on valhetta ja kotijumalain palvelusta" koettuaan myöhemmin
Jaakopilla Henkellisen Uudistuksen Jaakob poisti huonekunnastaan koti ym. epäjumalat ja hautasi ne Tmmen alle .

Kun Jaakob oli palvellut Laabania 14 vuotta vaimoistaan.
ja 6 vuotta karjasta , Laaban oli muuttanut sopimusta 10
kertaa tuon kuuden vuoden aikana , oli Jumala katsonut
kuinka hän mielivaltaisesti muutti sopimustaan , ja Jumala
oli päättänyt että ei lähetä Jaakobia tyhjin käsin kotiin.

He Laaban ja Jaakob vannoivat valan ja Jaakob uhrasi
vuorella teurasuhrin ja kutsui miehet aterioimaan ja he viettivät yönsä vuorella , mutta varhain seraavana aamuna
Laaban hyvästeli tyttärensä ja lasten lapset ja lähti matkaan , ja palasi kotiin .

Jaakob on Iisakin poika , joten jotensakin luiskahti sukupolvi.

Jaakob valmistautuu kohtaamaan Eesaun .
Jaakob painiskelee Jumalan kanssa .

Kun Jaakob kulki tietänsä , ja Jumalan enkeli tuli häntä vastaan
ja nähdessään heidät Jaakob sanoi : Tämä on Jumalan sotajoukkoa . Sitten Jaakob lähetti sanan saattajat edellään
veljensä Eesaun luo Seiriin maahan , Edomin aluelle . Ja hän
käski heitä sanoa " sanokaa herralleni Eesaulle näin : "Sinun
palvelijasi Jaakob sanoo : Minä olen oleskellut Laabanin luona tähän asti . Ja minä olen saanut Raavaita , aaseja , pikku karjaa , palvelijoita ja palvelijattaria ja lähetän nyt sanan herralleni , että saisin armon sinun silmiesi edessä'".

Sanan saattajat palasivat Jaakobinn luo ja sanoivat :
"Me tulimme veljesi Eesaun luo . hän on jo matkalla tänne sinua vastaan , Neljäsataa miestä mukanaan " Silloin valtasi Jaakobin suuri pelko ja ahdistus . Ja hän jakoi väen , joka oli hänen kanssaan , ja pikku karjan , ja raavaskarjan ja kamelit kahteen joukkoon . Sillä hän ajatteli "Jos Eesau hyäkkää toisen joukon kimppuun ja tuhoaa sen , niin toinen joukko pääsee pakoon ". Ja Jaakob sanoi : "isäni Aabrahamin Jumala ja isäni Iisakin Jumala , Herra , sinä joka sanoit minulle : palaja maahasi ja sukusi luo , niin minä teen sinulle hyvää. "

1 Moos.32:1- Mutta Jaakob kulki tietänsä , Ja Jumalan enkeli
tuli häntä vastaan . Ja nähdessään heidät, Ketä ?
Jaakob sanoi : Tämä on Jumalan sotajoukkoa , Ja hän antoi sille paikalle nimen , Mahanaim . Siteen Jaakob lähetti lähtit Eesaun leiriin . Seiriin , Edomin alueelle .

Minä olen liian halpa kaikkeen siihen armoon ja kaikkineen
siihen uskollisuuteen , jota sinä olet palvelijallesi osoittanut ; sillä ainostaan sauva kädessäni minä kuljin tämän Jordanin yli , ja nyt on minulle karttunut kaksi joukkoa . Pelasta minut Veljeni käsistä , sillä minä pelköään , että hän tulee ja tuhoaa minut ynnä äidit ja lapset . Olethan itse sanonut Minä teen sinulle hyvää ja annan sinun jälkeläistesi luvun tulla paljoksi kuin meren hiekka , jota ei voi lukea sen paljouden tähden.

Ja hän jäi siihen yöksi , sitten hän eroitti omaisuudestaan lahjaksi Eesaulle paljon karjaa ,vuohia ,lampaita , ym.
Hän käski kaikkien lamojen palvelijaa pitämään huolta ,
ja katso niin lahja kulki edellä , Itse hän jäi leriin siksi
yöksi , kun hän oli saattanut vaimot ja orjatteret virran
toiselle puolelle . 24 Ja Jaakob jäi yksinänsä toiselle
puolelle . Silloin painiskeli hänen kanssaan muuan mies
päivän koittoon asti , ja kun mies huomasi ettei hän , häntä voittanyt , iski hän häntä lonkkaluuhun , niin että Jaakobin
lonkka nyrjähti hänen paiskellessaan hänen kanssaan

Ja mies sanoi : PÄÄSTÄ MINUT , sillä päivä koittaa : Mutta hän vastasi "en päästä sinua ellet siunaa minua Ja Mies sanoi
hänelle: "mikä sinun nimesi on , hän vastasi "Jaakob "
Silloin mies sanoi "Sinun nimesi älköön enää olko Jaakob , vaan ISRAEL: se on Hebreaksi = JISRA = hän taisteli ja EEL
Juamala. Sinä olet taistellut Jumalan ja ihmisten kanssa ja
olet voittanut .

Jaakob sanoi : Minä olen nähnyt Jumalan kasvoista ,kasvoihin
Näin Jaakob luuli nähneensä Jumalan , mutta todellisuudessa hän oli nähnyt enkelin , joka joka toimi Jumalan edustajana .

Niin sanottu Jaakobin taistelu ,,sen voi kokea joku nykyisinkin
joillakin on ankara omantunnontuska , Henkisen murroksen
aikana , ennen uudestisyntymistä.

1 Moos , 33:1-5. Kun Jaakob tapasi veljensä hän oli ensimmäisenä ennen vaimojaan , kun Jaakob oli kumartanut
7 kertaa oli Eesau kohdallaan , ja ja he syleilivät ja halasivat
kaulasta ja he ITKIVÄT . HE EIVÄT OLLEET NÄHNEET
20. vuoteen . Sitten nosti Eesau silmänsä ja huomasi vaimot
ja lapset . "Keitä nämä ovat , jotka ovat sinun seurassasi .,
ne ovat minun lapsiani jotka Jumala on lahjoittanut minulle.

6- 7 Niin Orjattaret lähestyivät lapsineen ja kumartuivat maahan ,, Myös Leea lapsineen lähestyi , ja he kumartuivat maahan , Viimein Raakel ja Joosef ja kumartuivat maahan.

8. Siiten Eesau kysyi "Mitä tarkoitit Kaikella sillä joukolla ,
jonka minä kohtasin " Jaakob vastasi ."Saada armon sinun silmien edessä " 9. mutta Eesau sanoi :minulla on itselläni kyllin kaikkea"pidä veljeni omasi . 10 . ei niin "jos minä olen
saanut armon sinun silmien edessä , niin ota minun lahjani vastaan , Pitkan maanittelun jälkeen Eesau otti , ja lähti .

kirjoitatko jotain toista raamattua vai miksi ihmeessä kopioit kaiken tuon? Onko tekemisen puutetta? Ei se nyt varsinaisesti minua häiritse mutta tuossa on jotain ihan sairasta...

Sekä että . kirjoitan kun olen havainnut , että sinkin olet
monasti niin kirjoittanut , vai tiedätkö vieläkään miksi Jaakob
käytti sellaista puhe tyyliä kuin hän käytti veljestään , vasta edellisenä yönä , hän oli paininut ( omastamielstään Jumalan ) kanssa , joka oli tietenkin Herran Enkeli .

En silti minäkään sitä varmuudella tiedä , mutta uskon
kuitenkin , että Jaakob puhui sentähden niin , sillä
hänellä ei ollut vielä aivanpuhdas omatunto eli hän ei ollut
vielä ehtinyt anoa anteeksi , mielestänsä niitä tekoja
joita oli lähtiessään tehnyt , kuitenkin Hän oli jo kaikki saanut Jumalata anteeksi , uskotko .