http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
Hengelliset synnit
"Kuulumattomuus liikkeeseen, eli epäusko"
"Liikkeen" määrittely seurakunnaksi on oma kysymyksensä, joka ei pienten lasten ja henkisesti heidän tasollaan olevien vammaisten osalta pidä paikkaansa. Matt. 18:3. Jo Cyprianus totesi, että seurakunnan ulkopuolella ei ole pelastusta. Ilm. 22:15.
"Kuuluminen toiseen uskonnolliseen liikkeeseen mukaan lukien kristilliset liikkeet"
Toisilla liikkeillä on toinen oppi. Harhailija ei Raamatun mukaan pysy Kristuksen opissa ja hän on siksi jumalaton. 2. Joh. 1:9.
"Väärät henget (esim. ahneuden ja kateuden pirun henki, kososlaisuus, kuivahenki, lakihenki, hempeä henki jne.)"
Jos ihmisen sydämessä asuu Pyhän Hengen sijasta väärä henki, hän ei tietenkään ole uskovainen. Room. 8:9, 11.
"Vanhoilislestadiolaisuuteen liittyvien tapojen kyseenalaistaminen"
Ei kyseenalaistaminen itsessään. Sitten jos tulee kysymyksistä sairaaksi eli mikään annettu vastaus ei tyydytä, vaan hakemalla haetaan muilta hyväksyntää asioille, aletaan olla jo synnin alueella. 1. Tim. 6:4.
"Ateismi"
Kun jumalaton kuolee, ei ole yhtään toivoa. Sananl. 11:7
"Jumalanpilkka"
Jumalanpilkka saastuttaa ihmisen. Mark. 7:22-23.
Hengelliset synnit
"Kuulumattomuus liikkeeseen, eli epäusko"
"Liikkeen" määrittely seurakunnaksi on oma kysymyksensä, joka ei pienten lasten ja henkisesti heidän tasollaan olevien vammaisten osalta pidä paikkaansa. Matt. 18:3. Jo Cyprianus totesi, että seurakunnan ulkopuolella ei ole pelastusta. Ilm. 22:15.
"Kuuluminen toiseen uskonnolliseen liikkeeseen mukaan lukien kristilliset liikkeet"
Toisilla liikkeillä on toinen oppi. Harhailija ei Raamatun mukaan pysy Kristuksen opissa ja hän on siksi jumalaton. 2. Joh. 1:9.
"Väärät henget (esim. ahneuden ja kateuden pirun henki, kososlaisuus, kuivahenki, lakihenki, hempeä henki jne.)"
Jos ihmisen sydämessä asuu Pyhän Hengen sijasta väärä henki, hän ei tietenkään ole uskovainen. Room. 8:9, 11.
"Vanhoilislestadiolaisuuteen liittyvien tapojen kyseenalaistaminen"
Ei kyseenalaistaminen itsessään. Sitten jos tulee kysymyksistä sairaaksi eli mikään annettu vastaus ei tyydytä, vaan hakemalla haetaan muilta hyväksyntää asioille, aletaan olla jo synnin alueella. 1. Tim. 6:4.
"Ateismi"
Kun jumalaton kuolee, ei ole yhtään toivoa. Sananl. 11:7
"Jumalanpilkka"
Jumalanpilkka saastuttaa ihmisen. Mark. 7:22-23.
Vastaukset 51
Vanhimmat
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
Seksiin liittyviä syntejä
"ehkäisy"
On lisääntymiskäskyä vastaan. 1. Moos. 1:18. 1. Moos. 38:9-10.
"selibaatti avioliitossa paitsi paastoamiseksi lyhyeksi aikaa tai jos sairauden takia seliboi"
Periaatteessa noin. 1. Kor. 7:5. Jos toinen kuitenkin on haluton, häntä ei ole lupa maata väkisin. Puolisot ovat toinen toistensa alamaisia, huolien kuuntelijoita, myötäeläjiä ja tukijoita. 1. Kor. 7:4. Ef. 5:21.
"itsetyydytys"
Se on saastaisuutta, oman ruumiinsa häpäisemistä. Room. 1:24.
"homoseksuaalinen suhde"
Se on luonnollisen, vastakkaiseen sukupuoleen kohdistuva sukupuoliyhteyden vaihtamista luonnonvastaiseen. Room. 1:26-27.
"rekisteröty parisuhde"
Se on laillistettu instituutio homoseksuaalisen taipumuksen toteuttamiseksi. Room. 1:26-27.
"anaaliseksi"
Pitääköhän moni tuota suoranaisesti syntinä? Itseäni ällöttää ajatuksena, mutta jos tarkoituksena ei ole ehkäisy, en näe estettä. Jos tarkoituksena on ehkäisy, kyse on pelkän pahan himon toteuttamisesta. Tob. 6:22, 8:9.
"avoliitto"
Jeesus moitti syntistä vaimoa, jolla oli ollut aiemmin useita miehiä. Jeesuksen mukaan se, jonka kanssa nainen asui, ei ollut hänen miehensä. Joh. 4:17-18.
"liiallinen viagran käyttö"
Paha himo on syntiä. Tob. 6:22, 8:9.
"suihinotto/-anto"
Pitääköhän moni tuota suoranaisesti syntinä? Jos tarkoituksena ei ole ehkäisy, en näe ongelmaa. Jos tarkoituksena on ehkäisy, kyse on pelkän pahan himon toteuttamisesta. Tob. 6:22, 8:9.
"seksilelut"
Pitääköhän moni tuota suoranaisesti syntinä? Jos tarkoituksena ei ole ehkäisy, en näe estettä. Jos tarkoituksena on ehkäisy, kyse on pelkän pahan himon toteuttamisesta. Tob. 6:22, 8:9.
"seksifantasioista puhuminen"
Puolisolleen voi hyvin puhua seksifantasioista. Ef. 5:25.
"esiaviollinen seksi"
Huorintekeminen on syntiä, samoin asuminen ihmisen kanssa, jonka kanssa ei ole naimisissa. 2. Moos. 20:14. Joh. 4:17-18.
"avioero"
Minkä Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako. Mark. 9:9, 11-12.
"hylätyn puolison uudelleen avioituminen eron jälkeen (sallittua vain sitten kun ex-puoliso on kuollut)"
Niin kauan kuin ex-puoliso elää, on ihminen sidottu häneen. Kun ex-puoliso kuolee, on leski vapaa menemään uusiin naimisiin, kunhan se vain tapahtuu Herrassa. 1. Kor. 7:39.
"eriuskoisen kanssa avioituminen"
Vieraan jumalan palvelijan ottaminen puolisoksi loukkaa Jumalaa. Mal. 2:11. Yhteisen ieksen vetäminen epäuskoisen kanssa ei sovi, sillä mitä tekemistä oikeudella on vääryyden ja valkeudella pimeyden kanssa. 2. Kor. 6:14.
"rivot jutut"
Jokaisesta turhasta sanasta on tehtävä tili tuomiopäivänä. Matt. 12:36. Rivot jutut voivat sopia makuukamariin puolisoiden esileikkeihin, mutta eivät muualle.
"rivoille jutuille nauraminen"
Jokaisesta turhasta sanasta on tehtävä tili tuomiopäivänä. Matt. 12:36. Rivot jutut voivat sopia makuukamariin puolisoiden esileikkeihin, mutta eivät muualle.
"pornografia"
Jos katsoo naista niin, että himoitsee häntä, on jo tehnyt sydämessään hänen kanssaan huorin. Matt. 5:28. Pornoa katsellessa tehdään lähes automaattisesti huorin.
"ehkäisyvälineiden myyminen"
Ei suoranaisesti syntiä. Jos ammattinsa puolesta joutuu myymään ehkäisyvälineitä, mutta vakaumuksensa puolesta pitää ehkäisyä syntinä, ei mielestäni tee myymisellä suoranaisesti syntiä. Jos asia kuitenkin aiheuttaa laajaa pahennusta ja seurakunta päättää yhtenäisesti ottaa ehkäisyvälineiden myymiseen torjuvan kannan, noudatetaan seurakunnan kantaa. Itseään ei pidä pitää kovin viisaana, vaan nöyränä, joka osaa arvostaa seurakuntaan kätketyistä viisauden ja taidon aarteista. Room. 12:16. Kol. 2:3.
"abortti"
Jumala tuntee ihmisen nimeltä jo äitinsä kohdussa. Jes. 49:1. Abortti on murha. 2. Moos. 20:13.
"Anteeksiannetun synnin muisteleminen ja siitä toisille puhuminen"
Rippisalaisuus peittää syntien paljouden. Jaak. 5:10. Rakkaus antaa anteeksi ja peittää paljon syntejä. 1. Piet. 4:8. Synninpäästön antama kristillinen vapaus ei kuitenkaan ole pahuuden peite siinä mielessä, että rippisalaisuuden väärinkäytöllä saisi jatkaa syntielämäänsä tai välttää esivallan rikokselle määräämään rangaistuksen. 1. Piet. 2:16.
Jo on taas selitystä ja vetoa kotiinpäin.
Itseäni ihmetyttävät periaatteet, joilla vl:t keksivät lauseita Vanhasta Testamentista heti, kun ne jotenkin on nuijittavissa pönkittämään opin harhoja. Sitten taas joitain kohtia kuitataan toteamuksella 'emme elä vanhan liiton aikoja'.
Onpas sulla outo näkemys seksileluista ja itsetydytyksestä. Muista, että hieromasauva on arjen vaihtoehto monille turhaan kukkineille!
Kiinnitit huomiosi oikeaan asiaan!
Kannattaa tutustua kirjaan "Naisten siitinelo säännöllisessä ja kivuloisessa tilassa" (Porvoo 1905). Se on LkT E. W. Wretlindin kirjoittama mainio tietokirja, josta vanhoillislestadiolaisuus on ammentanut paljon. Kirja oli jopa Raattamaan käytettävissä. Alkuperäinen kirja on på svenska, mutta kirjan suomensi nopeasti Vihtori Peltonen.
Takakannesta voimme lukea:
"Tämä erinomainen teos kertoo naisen siitinelosta tieteellisellä tyyneydellä, totuudenmukaisuudella ja intohimottomuudella, sopusoinnussa kristillisen siveysvaatimuksen kanssa. Tekijä toivoo myös esityksensä olevan apuna välttääkseen ja voittaakseen monenmoisia sekä ruumiillisia että henkisiä, yksilöllisiä että yhteiskunnallisia vaaroja ja onnettomuksia, jotka johtuvat tietämättömyydestä ja ajattelemattomuudesta. Vaikuttakoon tämä kirja totuuden, terveydenhoidon ja siveellisyyden kohottamiseksi! Silloin se on täyttänyt tarkoituksensa."
En ole itse koskaan käyttänyt seksileluja, mutta en suoranaisesti sanoisi synniksi seksileluja, joita käytetään vain aviopuolisoiden keskinäisissä seksileikeissä.
Itsetyydytyslelut ovat tietysti syntiä, koska itsetyydytys on syntiä. Room. 1:24.
Uskomatonta venkoilua. Ensin lelut ovat synnittömiä, sitten, kun joku kertoo niitä käyttävänsä, ne muuttuvatkin osin syntisiksi.
Vl-opissa itsetyydytys selitellään synniksi milloin milläkin perusteella. Perinteisesti sosiaalipinnari Onanin maahanlasku samaistettiin itsetyydytykseen jopa niin vahvasti, että itsetyydytyksen synonyymiksi alettiin ajaa onaniaa. Tässä oli sukupuoliriippuva asenne maksimissaan.
Nykyuikutuksessa väitetään oman ruumiin jotenkin häpäistyvän heti, kun hieromasauvaa työntää sisään. Kyllä mielikuvitus laukkaa! Ruumis häpäistyy paljon tehokkaammin vetämällä tupakan karsinogeeneja sisään.
tiedä, mutta 1500-luvulla uikutettiin näin:
"Saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa (Room. 1:24) - - Mutta saastaisuus eli riettaus tarkoittaa kaikkea tahallista ja yksinäisyydessä tapahtuvaa siemenvuotoa, joka voi tapahtua eri syistä, kuten siveettömien ajatusten liiallisesta kiihottumisesta, käsin kihnuttamalla tai ruumiin, varsinkin naisruumiin koskettamisesta, tai rivosta liikkeestä jne. Sanoin tarkoituksella "tahallinen" sulkeakseni pois yöllisen siemenvuodon ja varmasti myös päiväsaikaan ja valveilla mutta tahattomasti tapahtuvan, jollaista monilla sattuu, koska sellaiset eivät ole tahallisia. "Yksinäisyydessä tapahtuva" sanoin sen tähden, että sillä, mikä tapahtuu sukupuoliyhteydessä saman tai toisen sukupuolen kanssa, on eri nimi."
(Luther: Roomalaiskirjeen luento.)
Lutherin 1500-luvun kanta johtunee 1970-luvun kireistä hoitovuosista.
Paitsi että viittamais Room . 1: 24 ei ollenkaan puhu itsetyydytyksestä.
24 Sen vuoksi Jumala on jättänyt heidät mielihalujensa valtaan sellaiseen saastaisuuteen, että he keskinäisissä suhteissaan häpäisevät oman ruumiinsa. [Ps. 81:13; 1. Kor. 6:18; Ef. 4:19; 1. Piet. 4:3]
Keskinäisessä suhteessa on useampi osapuoli.
Eikös 1500-luvulla ollut lainkaan dildoja, kun juttu keskittyy vain uroiden masturbointiin?
>Keskinäisessä suhteessa on useampi osapuoli
Hienoa, että paljastit jälleen yhden vl-vääristelyn! Kenties Roomalaiskirje tarkoittaakin ryhmäseksiorgioita. Niistä SRK kätyreineen on ollut kovin hiljaa.
Room. 1:24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
ja Lutherin selitys tarkoittavat, että kohdassa puhutaan itse oman ruumiin häpäisystä.
Lutherin Roomalaiskirjeen luennosta. Valitut teokset 1,15-371. Suom. Pentti Aalto ja Mauri E. Lehtonen. Porvoo 1958 (WSOY). - Epistola ad Romanos. Die Scholien, 15xx = eri vuosilta (WA 56,157-528).
Naisten itsetyydytyksestäkin Luther kirjoittaa:
"Kun nyt Jumalan täytyi kärsiä pakanoiden taholta tällaista tekonsa herjaamista, antoi hän heille myös heidän palkkansa, jota Paavali kirjoittaa (Room. 1, 24), ja hylkäsi heidät haureuteen, saastaisuuteen, kunnes he siitä pitäen eivät häpäisseet naisia, vaan poikia ja järjettömiä eläimiä, samoin naiset vastavuoroisesti ITSEÄÄN ja toinen toistaan. Ja niin kuin he herjasivat Jumalan töitä, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, jota pakanallisetkin kirjat ovat mitä häpeämättömimmin täynnä."
(Avioelämästä, Lutherin valitut teokset III, s. 205, WSOY, 1959.)
On kuitenkin muistettava, että ilman 1970-luvun kireitä hoitovuosia Luther ei varmaankaan olisi kirjoittanut tällaisia 1500-luvulla.
Jos löydän joskus ruumiin, olisin utelias tietämään, mistä tunnistan varmasti että se on häpäisty ja varsinkin itse häpäisty?
Biblia 1776
24 Sentähden on myös Jumala heidät laskenut sydämensä himoihin, saastauteen, häpäisemään keskenänsä omaa ruumistansa,
Minä pidän vuoden 1992 käännöstä selvänä.
24 Sen vuoksi Jumala on jättänyt heidät mielihalujensa valtaan sellaiseen saastaisuuteen, että he keskinäisissä suhteissaan häpäisevät oman ruumiinsa. [Ps. 81:13; 1. Kor. 6:18; Ef. 4:19; 1. Piet. 4:3]
Olen edelleen sitä mieltä että tässä puhutaan keskinäisestä suhteesta.
1992 viitaa tässä 1. Korinttilaiskirjeeseen
1. Korinttolaiskirje 6
18 Pysykää erossa haureudesta! Kaikki muut synnit, joita ihminen tekee, kohdistuvat muualle kuin hänen ruumiiseensa, mutta siveetön teko osuu ihmisen omaan ruumiiseen. [1. Kor. 10:8
Mitä sanaan haureus sitten sisältyy?
Nykysuomen sanakirja tosin vanhempi painos:
Haureus: lakit. teko t. toiminta käsittää sukupuolivietin luvattoman tai luonnottoman tyydyttämisen t. loukkaa sukupuolikuria t. säädyllisyytttä, siveellisyysrikos;
Kreikaksi εν εαυτοις, itsensä kanssa. Ainakaan suoraan sitä ei mielestäni voi kääntään "keskenään" tai "keskinäisissä suhteissa". Alkukieli ei anna tukea 1776 ja 1992 käännöksille. Etenkin 1992 käännös sisältää vahvan tulkinnan. 24. jae liitetään osaksi 26. ja 27. jakeiden homosuhteiden tuomitsemista.
Tulkintasi ei ole poikkeuksellinen ja edustaa noiden kahden käännöksen linjaa. Se on kuitenkin alkukielen valossa, jos nyt ei suoranaisesti virheellinen, niin ainakin hyvin vapaa käännös. Myös Luther on tämän huomannut (lue aiemmissa viesteisssä olevat Luther-lainaukset). Tässä Lutherin käännös ko. jakeesta:
24 Darum hat sie auch Gott dahingegeben in ihrer Herzen Gelüste, in Unreinigkeit, zu schänden ihre eigenen Leiber an sich selbst.
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
Päihteet
”alkoholijuomat, kuten viina, viini, olut, siideri”
Älkää juopuko. Ef. 5:18. Päivän lasten tulee raittiita, ei juopuneita, kuten yön lasten. 1. Tess. 5:7-8. Alkoholi aiheuttaa paljon pahaa, mm. 80 % väkivaltarikoksista.
”maljan kohottaminen onnitteluna tai tervehdyksenä juhlassa, aterialla tms.”
Maljannosto liittyy alkoholinkäyttökulttuuriin, minkä vuoksi sitä ei pidetä sopivana. Maljannostoa pidetään myös ehtoolliseen liittyvänä pyhänä asiana. Matt. 26:27.
”huumeet”
Ei sovi juopua muistakaan päihteistä kuin alkoholista. Ef. 5:18.
”alaikäisen tupakointi”
Jokaisen on suostuttava esivaltansa alaisuuteen, sillä esivalta on Jumalalta. Room. 13:1. Laki kieltää tupakan hallussapidon alaikäisiltä.
Ikinä en ole kuullut alaikäisten tupakointia tuomittavan synniksi. Maalliseen lakiin on viitattu, mutta ei edes lain rikkomisen kautta synnillistämiseen. Itse pidän sitä syntinä, mutta viralliselta taholta sitä ei pidetä syntinä.
En koskaan hiffannut tuota absoluuttista alkokieltoa; jännästi kristuskin muutti ihan veden viiniksi, ettei bileet loppuisi kesken, sitli lestat ei saa edes hyvän ruuan kanssa nauttia viiniä. No, tää on taas yks niitä sopivasti fiksattuja tulkintoja, joilla saadaan rivilestasta tiukempi niskalenkki.
Valtaosa rikoksista (mm. murhat, pahoinpitelyt, raiskaukset, hyväksikäytöt) tehdään alkoholin vaikutuksen alaisina.
Jos alkoholia ei käytettäisi, sen humalakäyttöön ei sorruttaisi.
Rikollisuus ei häviäisi, mutta rikosten määrä romahtaisi.
Ei tarvitse mennä vieraisiin, syntilistaa on käsitelty n 1 kertaa tällä palstalla - vaikkakin itse lista sensuroidaan nopeasti. Parin vuoden takainen versio on tässä: http://keskustelu.suomi24.fi/node/8180782
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
Maailmallisuus
”meikkaaminen”
Meikkaus oli ennen prostituoidun merkki. Nykyäänkin baariin lähdetään meikkinaamio päällä. Raamattu kehottaa kristittyjä hillittyyn siveään ulkonäköön. 1. Tim. 2:9. 1. Piet. 3:3.
”naisten "liian paljastava" pukeutuminen, esim verkkosukkahousut”
Verkkosukkahousut yhdistetään usein pornografiaan, joka ei sovi siveään ja hillittyyn ulkonäköön pyrkivälle kristityille. 1. Tim. 2:9. 1. Piet. 3:3. Ehkä makuuhuoneeseen ne voisivat sopia, kun puolisoiden lisäksi muut eivät niitä näe.
”hiusten ja kynsien värjääminen”
Punaiset kynnet yhdistettiin ennen prostituutioon ja kevytkenkäisyyteen. Ehkä ne jollain tavalla yhdistyvät vieläkin. Eivät sovi kovin hyvin siveään ja hillittyyn ulkonäköön pyrkivälle kristityille. 1. Tim. 2:9. 1. Piet. 3:3.
”korvakorut ja lävistykset”
Korvakorut ovat turhakkeita. Lävistykset yhdistetään usein kapinallisiin ja baareissa liikuvaan väkeen. 1. Tim. 2:9. 1. Piet. 3:3.
”kulmakarvojen muokkaaminen”
Vähän turhakettahan se tuokin on, vaikka leikataan hiuksiakin. 1. Tim. 2:9. 1. Piet. 3:3.
”kauneusleikkaukset"
Turhakkeiden turhake. 1. Tim. 2:9. 1. Piet. 3:3. Miksi Jumalan kuvaksi luotu ihminen ei tyydy siihen ulkonäköön, jonka Jumala on hänelle antanut? Jaak. 3:9.
”kiroilu ja maailmallinen puhetyyli”
Jokaisesta turhasta sanasta on tehtävä tili tuomiopäivänä. Matt. 12:36. Miksi huutaa Saatanaa avuksi hädän hetkellä?
”ravintoloissa ja baarissa käyminen ja ajan viettäminen ihmisten kanssa tutustumisen ja tapaamisen tarkoituksessa”
Jos viettää pilkkaajien kanssa aikaa, lankeaa helposti itsekin syntiin. Ps. 1:1. Ps. 26:4-5. Sananl. 4:14.
Muuten jännä tuo ettei saa kaunistautua meikein ym. Kyllähän Raamatussakin puhutaan kuinka morsian kaunistautuu sulhaselleen. Tuon ajan kulttuureissa meikkaaminen oli yleistä, samoin korvakorut naisilla. En usko, että Jumala on niin pikkumainen, että suuttuisi jos nainen laittaa korvakorut tai huulipunaa, ei siinä ole luomistyön parantelusta kyse, pikemminkin sen kauneuden korostamisesta!
Luoja on luonut naisen kauniimmaksi osapuoleksi, kyllä sen saa näyttää.
Tuleeko jostakusta kauniimpi, kun korviin asennetaan korut?
Kyllä tulee kauniimpi. Ei niitä kukaan muuten laittaisi. Tiedän että olet katkera, koska et saa laittaa koruja korviisi, kun olet lesta. Vaikka yrität muuta vakuuttaa nimimerkilläsi.
Korvisten kanssa näyttää joulukuuselta ja jotenkin mauttomalta. Tämä nyt kuitenkin on makuasia.
Vaikka mm meikkaus jja korvikset onkin kiellettyjä, en todellakaan sanoisi vl-naisia koristelemattomiksi!! Heillä on monesti pienemmät ja paljastavammat vaatteet kuin meillä taviksilla ja korujakin monen naisen edestä.. puhumattakaan korkokantakengistä ja vaikka hiuksista, joita on laitettu kaikilla muilla tavoilla paitsi värillä.
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
Yhteiskunta ja politiikka
”muut puolueet kuin keskusta ja kokoomus”
Ei ihan, myös Rkp on perinteisesti hyväksytty. Vasemmistoon (nykyään sitä edustavat Sdp ja Vasemmistoliitto) otettiin kielteinen kanta jo 1900-luvun alussa heidän jumalankielteisyytensä vuoksi. Sananl. 12:12. Smp:tä pidettiin liian esivaltakielteisenä ja kapinahenkisenä (Room. 13:1), mutta nykyään sen seuraajaa Perussuomalaisia äänestää myös vl:ia. Kristillisiä pidettiin uskonnon ja politiikan sekoittajina. Ilm. 22:11. Joitakin harvoja vl:ia äänestää nykyisin kd:ja. Vihreitä on pidetty ekouskovaisina sekä heidän arvoliberaaliuttaan Raamatun vastaisena, mm. homokysymys. Room. 1:24-25. Nykyään joitakin harvoja vl:ia voi äänestää vihreitä.
”korkea-arvoiset virat, esim. ministeri (ei sinänsä väärin, mutta maljannostamisvaara yms. saattavat aiheuttaa kiusauksia)-> tullut lievennystä - tällä hetkellä ministerinä toimii Tapani Tölli (vanholislestadiolainen)”
Tuo on alun alkujaankin virheellinen tieto Wikipediassa. Korkeisiin virkoihin on liitetty vaaroja, mutta vl-ministereitä ovat olleet ainakin Kalle Lohi ja Artturi Jämsen. Juhani Alaranta oli lähellä ministerinpaikkaa 1991.
”siviilipalvelus”
Siviilipalvelukseen on suhtauduttu kielteisesti, koska sitä on pidetty esivallan vastaisena. Room. 13:1.
Mikä ihmeen selittelytarve sinuun on iskenyt? Useimmat jutuistasi edustavat räikeästi sitä roskaa, jota meille syötetään vuodesta toiseen liinapöydän takaa.
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
Urheilu
”kilpaurheilu”
Vakavahenkistä kilpaurheilua pidetään asiana, joka kiinnittää sydämen liiaksi maailmaan. Kehotetaan pyrkimään niiden perään, jotka ovat ylhäällä, ei maan päällä olevia. Kol. 3:2. Kristitty keisari Konstantinus kielsi aikoinaan olympialaiset samasta syystä.
”kilpailujen seuraaminen katsomosta”
Pilkkaajien kanssa istumiseen liittyy vaaroja, minkä vuoksi sitä suositellaan välttämään kokonaan. Ps. 1:1.
”ravit”
Pilkkaajien kanssa istumiseen liittyy vaaroja, minkä vuoksi sitä suositellaan välttämään kokonaan. Ps. 1:1. Raveihin liittyy keskeisenä veikkaus, jota ahneuden pirun vuoksi karsastetaan. 1. Tim. 6:10.
”urheilukilpailun seuraaminen radiosta seurojen aikana”
Tuota tuskin kukaan suoranaisesti pitää syntinä. Sen sijaan jos jää pois seuroista voidakseen seurata urheilukilpailuja, kehotetaan kysymään, onko urheilun seuraamisesta tullut liian tärkeää.
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
Kirkko ja muu hengellisyys
”seurakunnan lapsi- ja nuorisotoimintaan osallistuminen”
En pääosiltaan näe vahingollisena. Uskonnonopetus kouluissa on pääosin parempi kuin ei lainkaan uskonnonopetusta. Samoin seurakunnan lapsi- ja nuorisotoiminta, vaikka opetus ei kaikin osin olekaan opillisesti oikeaa.
”eriuskoisen henkilön asettaminen lapsen kummiksi”
Hyvä olisi tietysti, jos kummi edustaisi samaa vakaumusta kuin itse. En silti näe kummin asemaa lapsen kristillisenä kasvattajana niin keskeisenä, että pitäisin ei-vl:n ottamista kummiksi vahingollisena.
”lähetystyö (muu kuin SRK:n oma)”
Muiden kuin oikein uskovien tekemä lähetystyö tekee ihmisistä muutoin kuin oikein uskovia. Maat ja meret kynnetään käännynnäisten saamiseksi, mutta lopputuloksena on helvetin lapsi. Matt. 23:15.
”vapaaehtoinen osallistuminen muiden ryhmien hengellisiin tilaisuuksiin”
Ei istuta yhdessä pilkkaajien kanssa. Ps. 1:1. Uskoa ei tieten tahtoen aseteta koetukselle.
”syntilistojen pito”
Ei suoranaisesti syntiä. Laajasti ajatellaan, ettei ole mitään syntilistoja, joita noudatetaan, vaan Pyhä Henki opettaa välttämään syntejä ja synneille altistavia asioita. Joh. 14:26.
SRK:ko sinut on masinoinut tänne kirjoittamaan tuttuja latteuksiaan?
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
Kriittisyys ja passiivisuus
”saarnojen, alustuksien ja SRK:n julkaisujen arvosteleminen”
Rakentava arvostelu ei ole syntiä. Vikoilevassa hengessä tapahtuvaa arvostelua karsastetaan. Vikoilevalla hengellä tarkoitetaan asennetta, jolla pyritään osoittamaan vastauksista piittaamatta ja vastaukset ohittaen osoittamaan vl-käsitykset vääriksi. Kun ihminen toistuvasti kysyy asiaa, johon hän on jo saanut vastauksen ja johon hän tietää vastauksen, mutta ei tyydy siihen, katsotaan ihmisen oleva sairas kysymyksistä. 1. Tim. 6:4.
”johtokunnan arvosteleminen”
Rakentava arvostelu ei ole syntiä. Vikoilevassa hengessä tapahtuvaa arvostelua karsastetaan. Vikoilevalla hengellä tarkoitetaan asennetta, jolla pyritään osoittamaan vastauksista piittaamatta ja vastaukset ohittaen osoittamaan vl-käsitykset vääriksi. Kun ihminen toistuvasti kysyy asiaa, johon hän on jo saanut vastauksen ja johon hän tietää vastauksen, mutta ei tyydy siihen, katsotaan ihmisen oleva sairas kysymyksistä. 1. Tim. 6:4.
”keskustelupalstoille osallistuminen”
Ei ole suoranaisesti syntiä. Ajatellaan niin, että typeristä ja asiattomista väittelyistä olisi syytä pysyä erossa, koska ne aiheuttavat riitoja. 2. Tim. 2:23.
”hoitokokouksista puhuminen”
Ei ole syntiä. Vikoilevassa hengessä tapahtuvaa hoitokokouksista jauhamista karsastetaan. Vikoilevalla hengellä tarkoitetaan asennetta, jolla pyritään osoittamaan vastauksista piittaamatta ja vastaukset ohittaen osoittamaan vl-käsitykset vääriksi. Kun ihminen toistuvasti kysyy asiaa, johon hän on jo saanut vastauksen ja johon hän tietää vastauksen, mutta ei tyydy siihen, katsotaan ihmisen oleva sairas kysymyksistä. 1. Tim. 6:4.
”rauhanyhdistysten tehtävien ja työvuorojen välttely”
Jos tehtävien välttelyyn ei ole hyviä perusteita, esim. työ- tai luottamustehtäväkiireet tai perhetilanne, niin toki välttely voi herättää kysymyksiä. Jumalan valtakunnan työn ydintehtävä on evankeliumin saarnaaminen. Mark. 1:15. Työn tehostamiseksi on perustettu organisaatioita, rauhanyhdistyksiä, joiden pyörittäminen vaatii paljon vapaaehtoistyötä.
”liian vähäinen seuroissa käyminen, poisjäänti ilman varsinaista syytä”
Noin voinee muotoilla. Jos seuroista jatkuvasti jää pois ilman varsinaista syytä, on varmaan synnin rajat ylitetty. Hepr. 10:25. Hyviä syitä voi kuitenkin olla joskus esim. väsymys, pitää saada levätä rankan työviikon päätteeksi. Jos kuitenkin väsymys iskee aina, kun pitäisi lähteä seuroihin, on syytä pohtia syitä.
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
Vapaa-aika ja harrastus
”huoltoasemalla istuminen iltaisin”
Tuskin on suoranaisesti syntiä kenenkään mielestä. Tapana ja ympäristönä huoltoasema on jonkin verran vieras kristitylle ihmiselle. Ps. 1:1.
”kaupungilla hengailu seurojen jälkeen”
Tuskin on suoranaisesti syntiä kenenkään mielestä. Tapana ja ympäristönä kaupungin keskusta juopuneine ihmisineen on jonkin verran vieras kristitylle ihmiselle. Ps. 1:1.
”koiranäyttelyissä käyminen (mahdollisesti vasta tulossa syntilistalle, paikallisia eroja)”
Tuosta en ole kuullutkaan.
”rahapelit sekä veikkaaminen ja lottoaminen”
Rahapelin motiivina on pelinhimo ja ahneus, joka on pahuuden alkujuuri. 1. Tim. 6:10.
”pelikortit”
Jos rahasta pelataan, niin kyllä. Rahapelin motiivina on pelinhimo ja ahneus, joka on pahuuden alkujuuri. 1. Tim. 6:10.
”partio”
En ole kuullut, että olisi vieroksuttavien asioiden joukossa.
”urheiluseurat”
Ei ole mielestäni suoranaisesti syntiä ja nykyään hyväksytään jossain määrin. Urheiluseuroja vieroksutaan, koska kilpaurheilu vie helposti maailmallisen kunnian tavoitteluun. Kol. 3:2. Kilpaurheilussa tavoitellaan katoavaa seppelettä, uskonkilvoituksessa katoamatonta. 1. Kor. 9:25. Urheiluseuroissa voi myös helposti muodostua ryyppyporukoita, jotka voivat saada lankeamaan. Ps. 1:1. Ef. 5:18. 1. Piet. 2:11.
”uudenvuodentinan valaminen (ilmeisesti unohtumassa oleva synti, joka keksittiin 1970-luvulla)”
En ole kuullut.
”sirkuksessa tai tivolissa käyminen, huvipuistot eivät kuitenkaan”
Sirkusta ja tivolia on vieroksuttu, koska siellä istutaan pilkkaajien kanssa. Ps. 1:1. Tunnelma voi muutoinkin olla kristitylle kevyen vieras, mm. maailmallinen musiikki. 1. Joh. 2:15. Jossain määrin kanta sirkukseen ja tivoliin on lieventynyt.
”urheilukisojen seuraaminen katsomossa”
Istutaan yhdessä pilkkaajien kanssa. Ps. 1:1. Tunnelma osin kristityille vierasta. Olut virtaa. Ef. 5:18. Voittajat pääsevät parhaimmillaan/pahimmillaan ”epäjumalan” asemaan. 2. Moos. 20:3.
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
Pyhäpäivä
”kaikki työnteko mitä kristillinen rakkaus ja pakottava tarve eivät vaadi”
Lepopäivä on syytä pyhittää. 2. Moos. 20:8. Lainomaisesti lepopäivään ei pitäisi suhtautua, sillä sapatti on asetettu ihmistä eikä ihminen sapattia varten. Mark. 2:27.
”kalastus”
Jos kalastus menee jatkuvasti seurojen edelle, on syytä pohtia, miksi. Hepr. 10:25. Ehtisikö kalassa käydä arkenakin, jolloin lepopäivän voisi pyhittää kokonaan Herralle. 2. Moos. 20:8. Jos kalastus on ammatti, se on todennäköisesti tarpeetonta työn tekemistä lepopäivänä. 2. Moos. 20:8. Jos kalastus on harrastus, se on virkistäytymistä ja voi olla ihan luvallista pyhänäkin. Voi kuitenkin olla tarpeen pohtia, onko se pyhänä tarpeellista, jos se aiheuttaa pahennusta. 1. Kor. 10:23. Luvallinenkin voi saada heikon uskonveljen tai -sisaren lankeamaan syntiin. 1. Kor. 8:12-13. Kalastus voi joillekin olla sekä harrastus että osa elantoa. Työpaikoilla työntekijälle usein määrätään esivallan eli työnantajan toimesta työvuorot. Room. 13:1. Kalastusajoista jokainen voi päättää itse. Toisaalta kaikki on luvallista ja jos veli/sisar käy seuroissa kalastuksen sitä estämättä, kannattaa miettiä, onko kristillisen vapauden rajoittamista estää pyhänä kalastavaa kristittyä kalastamasta pyhänä. Gal. 5:13.
”marjastus”
Marjastukseen pätee paljolti samat asiat kuin kalastukseen. Ehtisikö marjassa käydä arkenakin, jolloin lepopäivän voisi kokonaan pyhittää Herralle. 2. Moos. 20:8. Lepopäivä on ihmistä varten eikä toisinpäin. Mark. 2:27.
”metsästys”
Metsästysseuraan kuulumiseen voi liittyä pilkkaajien kanssa istuminen. Ps. 1:1. Metsästykseen pätee paljolti samat kuin kalastukseen ja marjastukseen.
”käsityöt”
Ompeluseuroissa voi hyvin virkata ja kutoa. Seuroista pois jääminen käsitöiden vuoksi ei vastanne lepopäivän tarkoitusta. Hepr. 10:25. Mark. 2:27.
”leipominen”
Jos leipomisen voi hoitaa arkenakin, olisi lepopäivän kunnioitusta tehdä niin. 2. Moos. 20:8. Mark. 2:27.
”turhuuden markkinat ja sen tapaiset harrastamiset”
Jos menevät seurojen edelle, estävät lepopäivän tarkoituksen toteutumisen ja ovat itsessäänkin kristityille sopimattomia, ne eivät sovellu kristityille. Hepr. 10:25. Mark. 2:27.
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
"Huhuista muodostuneita syntikäsityksia Edit
Tähän ryhmään kuuluvat sellaiset syntikäsitykset, joita ei löydy SRK:n omista julkaisuista, mutta joita voi löytää muista lähteistä, joissa kerrotaan vanhoillislestadiolaisuudesta. Nämä eivät kuulu vanhoillislestadiolaisten syntikäsityksiin, vaan ovat pikemminkin huhupuheista muodostuneita legendoja.
kuuluminen kotiseutuyhdistyksiin ja pitäjäseuroihin
ikkunallinen pesukone
Aku Ankka
kyntönäytösten seuraaminen"
Vahvistan Scratchpadin tiedot noilta osin oikeiksi. Olen kuullut vl:ista liikkuvan huhuja, joiden mukaan ikkunallinen pesukone ja A. A. olisivat vl:ten mielestä syntiä. Vl:ten keskuudessa ko. huhuille on naureskeltu.
Kohdista "kuuluminen kotiseutuyhdistyksiin ja pitäjäseuroihin" sekä "kyntönäytösten seuraaminen" en ole kuullut edes ei-vl:ten kertomia huhuja.
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit#Syntilista
Poistuneet syntikäsitykset
”televisio-ohjelmien katseleminen: vielä 1970-90-luvulla tv-ohjelmien katseleminen oli syntiä. Synnillisyyden liukeneminen pois ohjelmista lienee alkanut urheilukilpailujen katselemisesta, sillä niitä tiedetään puhujienkin katselleen. Monet istuivat huoltoasemilla tai muualla julkisissa tiloissa katselemassa niitä. Kun Internet tuli käyttöön, sitä ei ehditty kieltää, ja nykyisin useimmat vanhoillislestadiolaiset seuraavat tv-ohjelmia Internetin kautta. On tunnettuja puhujiakin jotka seuraavat netin kautta säännöllisesti ohjelmia. Mutta samoja ohjelmia ei sovi katsella tv-vastaanottimen kautta, ainakaan vielä, sillä television hankkiminen kotiin on synti.”
Itse olen lukenut toisin vanhoista kirjoituksista. Kielteistä kantaa televisioon on mm. Päivämiehessä perusteltu huonolla ohjelmatarjonnalla. Välttäkää lihallisia himoja, jotka sotivat sielua vastaan. 1. Piet. 2:9.
”kuoroharrastus, poistunut ainakin osittain syntilistalta”
Edelleen suhtaudutaan kriittisesti ja varoen kuoroihin, jotka ovat muita vl:ten omia kuoroja. Vaarana pidetään sydänten laulamista yhteen. Ei yhteistä iestä epäuskoisten kanssa. 2. Kor. 6:14.
”ostaminen E-liikkeestä”
E-liikkeen omistuspohja on perinteisesti ollut jumalankielteisessä vasemmistossa. Siksi tarpeetonta ostamista E-liikkeistä ei ole suosittu eikä oikein suosita vieläkään, jos tunnetaan tausta.
”kirjoittaminen yleisöosastoon: Ranuan nuortenpäivillä 1977 ilmoitettiin synniksi”
Enpä ole kuullut.
”radio oli kielletty 1930-luvulla (hyväksyttiin tiettävästi 1938)”
Radioon suhtauduttiin kristityille sopimattoman ohjelmatarjonnan vuoksi aluksi varoen ja kriittisesti. Sitten päädyttiin käsitykseen, että koska radiosta tulee paljon myös hyvää, voi radion laittaa kiinni sopimattoman ohjelman alkaessa.
”valokuvaamista pidettiin aluksi syntinä kun se keksittiin 1880-luvulla; herätysliikkeen johtajiin kulunut J.Raattamaa hyväksyi valokuvaammisen. Siihen kuitenkin jäi "synnillinen leima", ja Suomessa vielä 1920-luvulla lestadiolaisuudessa ainakin maaseudulla saatettiin tuomita valokuvaaminen synniksi.”
Valokuviin suhtauduttiin kieltämättä 1800-luvun lopulla aluksi kielteisesti. Lapin vanhimmat kuvauttivat itsensä 1890-luvulla. Vähitellen valokuvaus hyväksyttiin laajemminkin.
”koulutelevisio kiellettiin 1978 ja sallittiin taas 1983 SRK:n pääkonttorista lähtetetyllä kirjeellä”
Linjaa on haettu. Toisaalta television on myönnetty olevan hyvä opetustarkoituksiin. Toisaalta on pelätty sen olevan piru, joka vie koko käden.
”permanentti, eli "kiharat": olivat syntiä 1950-1970-luvulla maaseudulla; Ranuan nuorten päivillä 1977 pidettiin vielä syntinä, mutta ei enää 1980-luvulla”
Vanha käännös kehottaa kristittyjä vaimoja olemaan koristautumatta ”kahara-hiuksilla”. 1. Tim. 2:9. Se lienee tulkittu permanentiksi ja luettu Raamatun hengen sijasta kirjainta. Uusi käännös puhuu tukkalaitteista. Vallitsevan tulkinnan mukaan mikään koristautuminen itsessään ei ole syntiä, jos se ei ole lihallista, maailmallista tai nouse liian tärkeäksi. Monia koristautumismuotoja pidetään nuo ehdot täyttävinä, mutta
”viheltäminen: pidettiin syntinä 1950-60-luvulla Pohjois-Suomen maaseudulla; jotkut tunnistivat edelleen synniksi vielä 1977”
En ole kuullut, mutta pidän mahdollisena. Vislaus oli jossain vaiheessa kovien jätkien puuhaa. Ohi meneville ”kimuleille” vislattiin.
Mikä ihmeen näppäiripuli Sinua riivaa? Joku kohtuullinen rivimäärä per päivä olisi varmasti hyväksi jokaiselle.
Onko tämä sitä vl-keskustelua että keskustellaan itsensä kanssa?
Perustelut ovat tuttuja. Huomaatko, että niistä välittyy käsitys, että kaikki muut kuin "uskovaiset" (= vl:t) ovat pilkkaajia, väärin-uskovia, hekumallisia ja juopuneita?
Erottuani vl-joukosta hämmästyin huomatessani, miten sydämellisiä, hyviä, vakaumuksellisia, uskovaisiakin ihmisiä "maailmassa" on.
Avaus = synkkä yksinpuhelu
Scratchpadin "syntilista" on puutteellinen. Ainakin seuraavia asioita puuttuu:
- tatuoinnit
- hiusten värjäys
- parta
- iskelmämusiikki
- klassinen musiikki
- tanssi
- miesten pitkä tukka
Näihin kommentit myöhemmin.
"- tatuoinnit"
Vähän "rebelliä". Room. 13:1. Turhake. 1. Tim. 2:9. 1. Piet. 3:3. Maailmallista. 1. Joh. 2:15.
"- hiusten värjäys"
Turhake. 1. Tim. 2:9. 1. Piet. 3:3. Maailmallista. 1. Joh. 2:15.
"- parta"
Yhdistettiin kuulemma "partaradikaaliuteen", hippiliikkeeseen. Nykyään ei paheksuta. Ilmankin tulee toimeen.
"- iskelmämusiikki"
Ennen tanssimusiikkia. Tanssiaiset olivat ennen seksiseuran hakutilaisuuksia. 2. Moos. 20:14. Nykyään diskot ja baarit ajanevat saman asian. Ps. 1:1.
"- klassinen musiikki"
Jotkut pitivät kuulemma 1970-luvulla maailmallisena/lihallisena, en osaa eläytyä, miksi. Pahennuksen välttämiseksi muutkaan eivät sitten harrastaneet. 1. Kor. 8:13.
"- tanssi"
Tanssiaiset olivat ennen seksiseuran hakutilaisuuksia. 2. Moos. 20:14. Vaikka ei menisi tanssiaisiin tarkoituksena hakea seuraa, on ympäristö kuitenkin seuroja ja jumalanpalveluksia otollisempi paikka langeta. Room. 13:14. 1. Piet. 2:11.
"- miesten pitkä tukka"
Paavalin mukaan jo luontokin opettaa, että pitkä tukka on miehelle häpeäksi. 1. Kor. 11:14. Toisaalta Raamatussakin on pitkätukkaisia uskovaisia miehiä. Mieluusti pysyttäytyisin tässä uuden liiton viimeisimmässä opetuksessa aiheesta.
"-tyttöjen ja naisten pitkät hameet (vielä ainakin 70-luvun lopulla oli syntiä"
En ole kuullutkaan. Toisinpäin olen kuullut: kun naisten pitkät housut tulivat 1930-luvulla Koillismaalle, oli se Kalle Päätalon kirjan kuvausten mukaan kauhistus pitkiin mekkoihin tottuneille vanhemmille ihmisille.
"-kirkkaanpunaiset vaatteet/asusteet erityisesti miehillä (viittasi vasemmistoon)"
En ole kuullut, mutta pidän mahdollisena.
"-parta miehillä (syntiä pitkälle 90-luvulle asti)"
Tuohon kommentoin jo.
"-hiusten peseminen sunnuntaina
-saunominen sunnuntaina"
Liittynevät toisiinsa. Lapsuuden kodissani ei lämmitetty pyhänä saunaa, koska siihen joutui tekemään työtä: sytyttämään kiukaan, hakemaan puut, lisäämäään puita. Kun tuli sähkösauna, alkoi pyhäsaunominenkin vähitellen lisääntyä. Maallistumistako?
"-saksien käyttäminen sunnuntaina
-käsitöiden tekeminen sunnuntaina
-askartelu tai esim vesiväreillä maalaaminen sunnuntaina"
En ole kuullut.
"-monet lastenlauut mm. sininen uni"
En ole kuullut.
"-naistenlehtien tilaaminen ja lukeminen"
Eivät ole suoranaisesti syntiä, mutta melkoisia juorulehtiä ne kyllä ovat. 2. Kor. 12:20.
"-ristikaulakorun pitäminen (omavanhurskasta)"
Karsastan vieläkin, vaikka niitä nykyisin näkee myös vl:illa. On jotenkin mauttoman tuntuista uskonnollisuutensa esiin tuomista. Ei suoranaisesti syntiä, mutta kielii jotain ihmisestä.
"-pitkät hiukset pojilla"
Tätä kommentoin jo.
Olet siis joku SRK:n syntilistanselittäjä.
-tyttöjen ja naisten pitkät hameet (vielä ainakin 70-luvun lopulla oli syntiä
-kirkkaanpunaiset vaatteet/asusteet erityisesti miehillä (viittasi vasemmistoon)
-parta miehillä (syntiä pitkälle 90-luvulle asti)
-hiusten peseminen sunnuntaina
-saunominen sunnuntaina
-saksien käyttäminen sunnuntaina
-käsitöiden tekeminen sunnuntaina
-askartelu tai esim vesiväreillä maalaaminen sunnuntaina
-monet lastenlauut mm. sininen uni
-naistenlehtien tilaaminen ja lukeminen
-ristikaulakorun pitäminen (omavanhurskasta)
-pitkät hiukset pojilla
Kommentaattori oletko kenties ex-vl vuosien takaa?
Vapauta itsesi orjuudesta ja wikipediasta ja tätä palstasta ja perustelujen etsimisestä syntilistoille.
Gal. 5:1
Vapauteen Kristus meidät vapautti. Pysykää siis lujina älkääkä alistuko uudelleen orjuuden ikeeseen. [Joh. 8:32; Room. 6:18, Room. 8:2]
Koko litaniassa on suunnilleen kaksi asiaa, joita kannattaa miettiä suhteessa omaan uskonnolliseen vakaumukseensa (enkä tässä sano mitä niistä pitäsi ajatella) nimittäin lasten syntyminen ja suhde alkoholiin. Niihin sisätyy kokonaisuutena se millainen on oma kristilliten arvojen kokonaisuus ilman listoja elettäessä.
Avioliittoon liittona on Raamatussa selkeä kanta. Muiden asioiden osalta pitäsi ihmisen pärjätä ilman fariseusten listoja. Oikean ja väärän määrittelyyn pitäsi kasvaa ilman luetteloita, koska koko ihmisen elämää ei voi ennakkoon arvioida ja ohjeistaa. Tämän joutuu aikuinen toteamaan viimeistään työelämässä, missä ero kouluun tulee selväksi. Ihmiselle, joka nojaa koko elämänsä kieltolistoihin ei kehity sisäsyntyistä oikean ja väärän tuntoa. Lapsen kasvattamienn oikean ja väärän ymmärtämiseen on lapsen kasvua kunkin ikäryhmän mukaan, mutta aikuisen pitäisi pystyä oudossakin tilanteessa tunnistamaan se mikä on oikein.
Tässä listassasi joudut jopa ristiriitaan Raamatun sanan kanssa, kun poimit kohtia, jotka eivät liity asiaan ja jätät huomioimatta juuri sitä koskevat kohdat Raamatussa.
"
"eriuskoisen kanssa avioituminen"
Vieraan jumalan palvelijan ottaminen puolisoksi loukkaa Jumalaa. Mal. 2:11. Yhteisen ieksen vetäminen epäuskoisen kanssa ei sovi, sillä mitä tekemistä oikeudella on vääryyden ja valkeudella pimeyden kanssa. 2. Kor. 6:14."
Tosiasiasa ei Raamatun mukaan ole kyse yhteisetä ikeestä epäuskoisen kanssa vaan pyhiteystä avioliitosta. On kokonaan toinen asia että liitto muun kuin vanhoillislestadiolaisen kanssa on käytännössä arkielämässä usein ongelmallinen. Ja vanhan testamentin kaikki avioliittoa koskevat kohdat Mooseksen laista kumottiin uudessa testamentissa, joten Malakiaan vetoaminen ei ainakaan ole relevanttia.
1. Kor. 7
2 Sitten sanon vielä, en Herran sanana vaan omanani: Jos jollakin veljellä on vaimo, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, miehen ei pidä jättää häntä.
13 Ja jos uskovalla naisella on aviomies, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, vaimon ei pidä jättää miestään.
14 Mies, joka ei usko, on uskovan vaimonsa pyhittämä, ja vaimo, joka ei usko, on uskovan miehensä pyhittämä. Muutenhan teidän lapsenne olisivat epäpuhtaita; nyt he kuitenkin ovat pyhiä.
15 Mutta jos se puoliso, joka ei usko, tahtoo erota, niin erotkoon. Uskovaa veljeä tai sisarta ei tällaisessa tapauksessa sido mikään pakko. Jumala on kutsunut teidät elämään rauhassa. [Room. 12:18, Room. 14:19]
16 Ja mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mies, mistä tiedät, voitko pelastaa vaimosi?
Kiristitty pysyy siveässä elämässä ilman tällasia listojakin, jos ylipäätään ymmärtää mistä uskovaisen elämässä on kysymys.
Seurapuheessakin olen viimeksi kuunnellut sitä samaa sanomaa mitä on virressä 301 "Uskon silmä kiinnitä aina kohti ristiä".
En elä minkään syntilistan mukaisesti eikä minun tarvitse vapauttaa itseäni mistään orjuudesta.
Vl-opetuksen mukaan ei ole olemassa mitään syntilistaa. On kuitenkin helppo koota listaksi asioita, joita vl:t joko syntinä pitämisten tai keskinäisen rakkauden säilyttämisen vuoksi välttelevät. Koska tällainen lista oli koottuna Scratchpadiin, päätin alkaa kommentoida ja täydennellä sitä.
Erään tulkinnan mukaan kaikki synnit on tiivistettyinä Jumalan kymmenessä käskyssä ja vielä tiiviimmin rakkauden kaksoiskäskyssä. Yksittäisen teon synnillisyys on siten riippuvainen siitä, onko teko rikkomus Jumalaa tai lähimmäisiä vastaan. Jos vastaus on kyllä, rakkauden kaksoiskäskyn mukaan kyseessä on synti.
Johtuen monimutkaisista lähimmäissuhteistamme voi monikin asia, joka itsessään ei olisi syntiä, tulla meille synniksi sen vuoksi, että se tavalla tai toisella rikkoo lähimmäisiämme vastaan. Siksi mitään kaiken kattavaa syntilistaa ei voida tehdä.
Lisäyksiä:
- itsemurha
- eutanasia
- pedofilia
- insesti
- Jumalan valtakunnan maineesta piittaamattomuus
- teatteri
- elokuvateatteri
- konsertit
- videot
- elokuvat
- viikset
Näihin kommentit myöhemmin.
"- itsemurha"
Tappo. 2. Moos. 20:13. Epäuskon hedelmä. Uskosta pois langenneet tappavat toisinaan itsensä. Matt. 27:5. 1. Sam. 31:5. Epätoivo ajaa epäuskoisen itsemurhan yritykseen, jolta Jumala voi kuitenkin armossaan varjella. Ap. t. 16:27.
"- eutanasia"
Armomurha. 2. Moos. 20:13. Armomurhaa toivotaan, jos ei itse enää kyetä tappamaan itseä, mutta kipujen tai muun elämään väsymisen vuoksi haluttaisiin kuolla. Rinnastuu itsemurhaan.
"- pedofilia"
Vamman tuottamista. 3. Moos. 24:19-20. Pienimpien pahentamista. Matt. 18:6. Huorintekoa. 2. Moos. 20:14. Esivallan vastustamista. Room. 13:1.
"- insesti"
Ankarasti kiellettyä. 3. Moos. 18:6.
"- Jumalan valtakunnan maineesta piittaamattomuus"
Jumalan valtakunnan yksi tuntomerkki on huono maine. Jumalan lapsia pilkataan ja valehdellen puhutaan kaikkinaista pahuutta heitä vastaan. Matt. 5:11. Jumalan lapset tulevat kaikilta vihatuiksi. Matt. 10:22. Jumalan lapsista puhutaan pahaa, heistä tulee maailman kaatopaikka, ihmiskunnan pohjasakkaa. 1. Kor. 4:13. Valit. 3:45. Niin kuin Jeesustakin vainottiin, myös hänen omiaan vainotaan. Joh. 15:20. Jumalan lapsia panetellaan niin kuin pahantekijöitä. 1. Piet. 2:12. Voi niitä, joita maailma kiittää! Luuk. 6:26. (Esim. Jumalan valtakunnan arvostelusta.)
"- teatteri"
Pilkkaajien kanssa istumista. Ps. 1:1. Ohjelmatarjonta on useimmiten ainakin osin kristityille sopimatonta. 1. Tess. 5:22. Tauoilla voi olla alkoholitarjoiluja, jotka voivat aiheuttaa kiusauksia. 1. Tess. 5:6. Luuk. 1:15. Käyminen voi aiheuttaa pahentumisia. 1. Kor. 8:7, 12-13. Room. 14:23.
"- elokuvateatteri"
Pilkkaajien kanssa istumista. Ps. 1:1. Ohjelmatarjonta on useimmiten ainakin osin kristityille sopimatonta. 1. Tess. 5:22. Käyminen voi aiheuttaa pahentumisia. 1. Kor. 8:7, 12-13. Room. 14:23.
"- konsertit"
Pilkkaajien kanssa istumista. Ps. 1:1. Sisältää maailmallisen kunnian tavoittelua. Kol. 3:2. Tauoilla voi olla alkoholitarjoiluja, jotka voivat aiheuttaa kiusauksia. 1. Tess. 5:6. Luuk. 1:15. Käyminen voi aiheuttaa pahentumisia. 1. Kor. 8:7, 12-13. Room. 14:23.
"- videot"
Eivät suoranaisesti syntiä. Voivat johtaa huonojen videoiden katseluun. 1. Piet. 2:11. Videoiden katsominen voi aiheuttaa pahentumisia. 1. Kor. 8:7, 12-13. Room. 14:23.
"- elokuvat"
Sisältö useimmiten kristityille osin sopimatonta. 1. Tess. 5:22. 1. Piet. 2:11. Room. 13:14. Matt. 5:28. Katsominen voi aiheuttaa pahentumisia. 1. Kor. 8:7, 12-13. Room. 14:23.
"- viikset"
Vieroksuttiin kuulemma 1970-luvulla. Liitettiin partaradikaaliuteen.
Jatkoa:
Kaikki tappamiseen liittyvä (olipa kyse omasta tai toisen hengestä) on itsensä asettamista elämän ja kuoleman herraksi, jumalaksi Jumalan paikalle. 5. Moos. 32:39. Itsemurha, eutanasia, abortti ja kuolemantuomio ovat juuri tätä.
Mieleen tulleita täydennyksiä:
- Pyhän Hengen pilkka
- liikkuva kuva
- aborttilääkärinä tai -hoitajana toimiminen
- musiikkiliikunta
- koulujen pop-musiikkiopetukseen osallistuminen
- koulujen tanssiopetukseen osallistuminen
- epäuskoisen tervehtiminen Jumalan terveellä ja hyvästely Jumalan rauhalla
- seurustelevan parin suutelu
- seurustelevan parin halailu
"- Pyhän Hengen pilkka"
Raamatun mukaan ainoa synti, jota ei voi saada anteeksi. Matt. 12:32.
"- liikkuva kuva"
Ei suoranaisesti syntiä. Joku voi periaatteessa hengen saaneena pedon kuvana, joka kykenee jopa puhumaan. Ilm. 13:15. Jos niin on, on parempi olla katsomatta lainkaan, koska ihmiselle on syntiä kaikki, mikä ei ole uskosta. Room. 14:23.
"- aborttilääkärinä tai -hoitajana toimiminen"
Älä tapa. 2. Moos. 20:13.
"- musiikkiliikunta"
Ei suoranaisesti syntiä. Voi johtaa syntiin. 1. Piet. 2:11. Jos musiikkiliikunta aiheuttaa pahennusta, se on syntiä. 1. Kor. 8:7, 12-13.
"- koulujen pop-musiikkiopetukseen osallistuminen"
Pop-musiikki on säveleltään lihaa ruokkivaa musiikkia. 1. Piet. 2:11.
"- koulujen tanssiopetukseen osallistuminen"
Jos ei muutenkaan tanssita, miksi osallistua tanssiopetukseenkaan? Tanssilavoilla haetaan usein sukupuolipartnereita. Ps. 1:1.
"- epäuskoisen tervehtiminen Jumalan terveellä ja hyvästely Jumalan rauhalla"
Jos tervehtii sellaista, joka ei pysy Kristuksen opissa, on osallinen hänen pahoista teoistaan. 2. Joh. 1:9-11. Vl-tulkinnan mukaan tällä tarkoitetaan hengellistä tervehtimistä, koska toisessa raamatunkohdassa kehotetaan tervehtimään kaikkia. Matt. 5:47.
"- seurustelevan parin suutelu"
Voi johtaa lankeemukseen eli esiaviolliseen seksiin.
"- seurustelevan parin halailu"
Voi johtaa lankeemukseen eli esiaviolliseen seksiin.