Esirukouksia jätetään kuulutettavaksi suviseuroissa varsin paljon. Olisi kiintoissa kuulla, onko näillä esirukouksilla ollut koskaan katetta, ts. onko rukoukset missä määrin tulleet kuulluiksi, onko ollut vaikutusta, että olisi käsitetty parannuksen armo ja päästy irti alkoholin kirouksista.
Suviseurojen esirukoukset ovat hyvin samankaltaisia, johtunee varmaan siitä, että vain teitynlaiset esirukoukset ovat hyväksyttäviä.
Esirukouksissa pyydetään, että epäuskoiset lapset tai sukulaiset tulisivat käsittämään parannuksen armon, että epäuskoinen aviomies saisi parannuksen armon, että alkoholin kiroihin joutunut puoliso lopettaisi juomisen.
Vanhat piijat ja poijat eivät pyydä esirukousta löytää itselleen puolisoa, koska se kuulostaa sopimattomalta, samoin tupakan kiroihin on sopimatonta pyytää esirukousta.
Oma luokkansa ovat sairaudet, joihin pyydetään kovasti esirukousta. Epäilen vahvasti, auttaako fyysisiin sairauksiin mitkään esirukoukset. Sensijaan synnin sairauksien paranemiseen on jo huuomattavasti helpomapaa uskoa.
Onko niin, että Jumala kuulee mieluummin ison julkisen porukan rukouksen, kuin yksittäisen ihmisen hiljaisen pyynnön, joka on kuin hyttysen ininää.
Onko siis suviseurojen esirukouksilla saatu muutoksia aikaan, on kokonaan tutkimaton asianhaara. Ehkä ihmiset vain kokevat tavaksi pyytää esirukouksia, saamatta konkreettisia muutoksia aikaan epäuskoisissa läheisissään.
Uskon julkisella esirukouksella olevan psykologista voimaa. Kun esim. päivälehdissä yleisöpalstalla tuodaan oma mielipidekirjoituksesi näkyviin, se kummasti rauhoittaa ja tyydyttää, jos olet lähettänyt tekstarisi vaikkapa parveketupakoivasta naapurista tahi koirankakoista kaduilla.
Ilmeisesti yksinäisen rukous ei kuulu Jumalan korviin niin selvästi, kuin suviseurojen kaijuttimista ilmoille tuotu pyyntö.
Ja onko rukoileminen isossa porukassa tehokkaampaa, kuin yksinään. Siinäpä teille tänä päivänä haaste miettiä.
Suviseurojen esirukoukset ovat hyvin samankaltaisia, johtunee varmaan siitä, että vain teitynlaiset esirukoukset ovat hyväksyttäviä.
Esirukouksissa pyydetään, että epäuskoiset lapset tai sukulaiset tulisivat käsittämään parannuksen armon, että epäuskoinen aviomies saisi parannuksen armon, että alkoholin kiroihin joutunut puoliso lopettaisi juomisen.
Vanhat piijat ja poijat eivät pyydä esirukousta löytää itselleen puolisoa, koska se kuulostaa sopimattomalta, samoin tupakan kiroihin on sopimatonta pyytää esirukousta.
Oma luokkansa ovat sairaudet, joihin pyydetään kovasti esirukousta. Epäilen vahvasti, auttaako fyysisiin sairauksiin mitkään esirukoukset. Sensijaan synnin sairauksien paranemiseen on jo huuomattavasti helpomapaa uskoa.
Onko niin, että Jumala kuulee mieluummin ison julkisen porukan rukouksen, kuin yksittäisen ihmisen hiljaisen pyynnön, joka on kuin hyttysen ininää.
Onko siis suviseurojen esirukouksilla saatu muutoksia aikaan, on kokonaan tutkimaton asianhaara. Ehkä ihmiset vain kokevat tavaksi pyytää esirukouksia, saamatta konkreettisia muutoksia aikaan epäuskoisissa läheisissään.
Uskon julkisella esirukouksella olevan psykologista voimaa. Kun esim. päivälehdissä yleisöpalstalla tuodaan oma mielipidekirjoituksesi näkyviin, se kummasti rauhoittaa ja tyydyttää, jos olet lähettänyt tekstarisi vaikkapa parveketupakoivasta naapurista tahi koirankakoista kaduilla.
Ilmeisesti yksinäisen rukous ei kuulu Jumalan korviin niin selvästi, kuin suviseurojen kaijuttimista ilmoille tuotu pyyntö.
Ja onko rukoileminen isossa porukassa tehokkaampaa, kuin yksinään. Siinäpä teille tänä päivänä haaste miettiä.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Kyllä saatana kuulee omiaan.
Tehdäänpä taas tänä vuonna niin, että jokainen paikalle joutuva jättää esirukouspyynnön tupakan kiroista pääsemiseksi.
Jotenkin hupaisaa tuo, että Jumalan ajatellaan olevan kaikkitietävä ja rakastava olento. Silti uskovaisten täytyy yrittää telepaattisesti neuvoa Häntä tekemään OIKEIN.
Rukouksen voimasta fyysiseen paranemiseen on tehty oikein tieteellinen koekin. Siinä samankaltaisen sydänleikkauksen läpikäyneiden puolesta rukoiltiin a) niin että potilas tiesi b) niin että potilas ei tiennyt c) ei rukoiltu lainkaan. Kävi ilmi, että ryhmän a) potilaat toipuivat hitaimmin. Syyksi arveltiin stressiä rukoilemisesta/paranemisesta. Jotta se siitä telepaattisesta vaikuttamisesta. :D
maksaa moinen pyyntä lestakesäfestareilla? siellähän ei mikkään oo ilimasta - taivaspaikalle tullee hintaa!
Vuosia sitten kokeilin. Mitään merkitystä ei ole ollut ainakaan minun kohdallani eli tyhjänpäiväinen homma. .
Elikkä näiden kertomusten perusteella rukouksilla ei ole voimaa, vaan niinkuin eräässä kommentissa annettiin ymmärtää, se stressaa, kun odotetaan ihmeitä pelko taustalla.
Ja on minulla omiakin kokemuksia siitä, että rukous on vain luottamista itseensä, sitä suomalaista sisua, jolle ei löydy englanninkielestä vasteinetta.
Sensijaan suomalaisen jätkän kiroilu ja nuorison vittu antanevat voimaa enemmän kuin rukous. Minusta kuitenkin rukous on parempi vaihtoehto, kuin tupakka, alkoholi ja vittu, johon nuoriso turvaa elämässään.
Itseänikin auttaa monenlaiset korvikekirosanat, mutta vittua en käytä, koska se madaltaa, se ei anna voimaa.
Nuorisolla on monenlaisia tehosteita saada huomiota ja tyydytystä, kuten autoilla rällääminen, mopoilla kirraaminen, olut, tupakka ja tietysti piti mainita autoilun yhteydessä ne bassot, jotka jumputtaa peräkontissa.
Seurakunnan rukouksessa on voima. Yksinäänkin voi rukoilla. Ei rukoilemnisessa ole mitään pahaan. Miksi vikolet? Oletko varma että itselläs ei ole helmasyntejä. Jos et tupakoi, mutta oletko sittenkään synnittömämpi heittelemään kiviä.
En ole lesta, mutta uskovainen olen ja armosta pelastettu.
Onko sinulla sitten kokemuksia siitä, että seurakunnan rukouksessa olisi enemmän voimaa. En ole väittänytkään rukouksessa olevan mitään pahaa, ei todellakaan, mutta tupakassa ja alkoholissa on. Näistä kahdesta haetaan taas voimaa tulevana juhannuksena.
En tahdo vikoilla, vaan lausua tosiasiat selvästi ja ymmärrettävästi niinkuin Timo Soinkin tekee.
Tupakoitsijoista puheen ollen ne paskiaiset heittelee niitä natsojaan joka paikkaan ja polkevat jalkoihinsa siihen paikkaan, missä sattuvat sen röökinsä kanssa olemaan tuohustamassa, siis varsinaisia sikoja, joita saisi kyllä heittää vaikka kävyillä, niin perusteellisesti sotkevat ympäristöä.
Mitäjöhän helmasyntejä minulla voisi olla, en edes tiedä, mutta ei varmasti sellaisia, joista naapurit tai kaduntallaajt joutuis huomauttamaan.
En nimittäin sylje enkä sotke. Olen esimerkillinen jätteiden lajittelija.
Suviseuroissa esirukouspyynnön jättäminen on turhaa.
Sakastissa riehuvat omavanhurskaat raatelevat sudet muokkaavat jokaisen esirukouspyynnön mieleisekseen. Sen vuoksi jokainen esirukouspyynnön jättäjä tulee poikkeuksetta pettymään. Jättipä hän miten lyhyen esirukouspyynnön tahansa, niin sitäkään ei sellaisenaan lueta. Se typistetään poikkeuksetta sellaiseksi, että esirukouspyynnön jättäjäkään ei tunnista omaa esirukouspyyntöään.
Näin suviseuraväki rukoilee kokonaan väärän asian puolesta.
Tämä tosiasia on tullut tutuksi n 13 viime vuoden ajalta!!!!
Vielä 1950- 1960 luvuilla esirukouspyynnöt olivat pyynnön jättäjän jättämässä muodossa. 1970-luvulta niitä ryhdyttiin muuttamaan. 1980-luvusta lähtien ne muutettiin tunnistamattomiksi.