jos siellä on kaikki hyvin , voivat vihkiä sen käyttöön ,
minkä ? Uuden ruokoushuoneen , kiitos talkoolaisille
kaikki ovat tehneet , sen minkä heiltä on edellytetty ja
jopa enemmänkin . kiitos myös JUMALALLE/JEESUKSELLE
Ilman heitä ei sekään olisi pystyssä. Seurat alkaa 12 .ja 18
molwmpina päivinä.
minkä ? Uuden ruokoushuoneen , kiitos talkoolaisille
kaikki ovat tehneet , sen minkä heiltä on edellytetty ja
jopa enemmänkin . kiitos myös JUMALALLE/JEESUKSELLE
Ilman heitä ei sekään olisi pystyssä. Seurat alkaa 12 .ja 18
molwmpina päivinä.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Ottakaa nyt selville mitä , tarkoittaa Ef. 5:19 kerrottu sana
että ei kuoroista ole kerrottu UT:ssä .
Ef. 5:19. Puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitos virsillä
ja hengellisillä lauluilla , veisaten ja laulaen sydämmissänne herralle ... Norvanto selittää tämän paikan juuri niin kuin GJ:n
sen selitti ,,, ja EH. aikoinaan . tämä kohta on menossa
pieleen , tai on mennyt jo korjauksia .
Ilm. kirjassa on paikka jossa lukee 24 vanhinta otti kitarat
ja soittivat JUMALALLE KUNNIAKSI .
molemmat paikat on Uudessatestamentissa , VT:ssä on
pilvinpimein tästä merkintöjä .
Kyllä susi syyn keksii, kun se syödä haluaa.
Kun Raamatusta otetaan sieltä täältä jakeita ja irroitetaan asiayhteydestään, niin siitähän saa millaisen opin haluaa, joka sopii tulkitsijan omaan korvasyyhyyn.
On ntäysin selvää että koko raamatun lävitse on päivänselvää että uskovat ylistävät Jumalaa laululla ja säestävät erilaisilla soittimilla.
Jairuksen tyttärelle soitettiin hautajaismusiikkia kun Jeesus tuli. Kun hän sanoi soitto seis, niin tämä on tulkittu soittamisen kieltämiseksi, vaikka Jeesus kielsi hauajaismusiikin vain sen vuoksi, koska tyttö taas käveli hetken päästä elävänä.
Piru keksii vaikka miljardi syytä, miksi Kristuksen vapauttavaa evankeliumia ei saisi julistaa PUHTAANA, vaan siihen tulee sotkea JOUKKOON ihmisoppeja.
Pylväspyhimykset ja nasiirit pallien poistoineen, Munkki ja nunnalaitokset musiikki kieltoineen oivallisesti edustavat oman vanhurskaus huipputuotantoa.
Hedelminä omanvanhurskauden harjoituksesta ei ole rakkaus ilo ja rauha joka Jeesuksen omia hallitsee, ...vaan koukkuselkäiset mustiin pukeutuneet tekopyhät fariseukset vakavine naamoineen, satoine kieltoineen ja ihmis- käskyneen. Pelko, syyllisyys, jatkuvasti toistuvat epäilyt Jumalan armosta, muista eristäytyminen, häpeä ja riittämättömyys, muiden uskovien sormella osoittelu tuomitseminen ja heistä valehtelu ympäroivät heitä päivin ja öin.
Raamatusta noukitaan muutamia jakeita ja tulkitaan täysin pieleen, vain siksi jotta saataisiin muut Jeesuksen omat karkoitettua pois taivaasta.
On se jo niin uskomattomaksi tämä omavanhurskaus peli mennyt esikoislestadiolaisuudessa jo, ettei uskosi ellei omin korvin kuulisi.
100% prosettia saarnoista on muka Jumalan sanaa, vaikka 10 prosettia on jo yliarvioitu sekin.
kIRJOITITKO , yeutalle vai yleensä , Nimittäin nuo paikat on
poimittu Norvannon selityksestä ja ne kertovat siitä , kuinka
Jumalalle lauletaan kunniaksi ,ja siitä että sydämmen ilosta.
ja monesta muusta , jota ei omavanhurskaus edes usko .
Minulta voi mennä joku ohi , mutta ei Kristukselta /Jumalata
En usko että puhut siitä .
Nytkun ovat kääntäneet autonsa , kohti lappia PORI on,
matkan varrella , samoin Teuva (to ja pe) sitten OULU , ja
meidän matkansa on ohi . toivon että viihtyvät kotona
ainakin 3 vuotta, on aivan liian lyhyt väli ollut .
Atp. 16:25 Mutta keskiyön aikaan Paavali ja silas olivat Rukouksissa ja veisasivat YLISTYSTÄ JUMALALLE ; JA
vangit kuuntelivat heitä .
16:26. Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys , niin että vankilan perustukset järkkyivät , ja samassa kaikki ovet avautuivat , ja kaikki kahleet kirposivat .
1 Kor. 14:26. Kuinka siis on, veljet ? Kun tulette yhteen , on jokaisella jotkin annettavaa ; millä on virsi , millä on opetus ,
millä ilmestys , mikä puhuu kielillä , mikä selittää ; kaikki tapahtukoon Rakennukseksi .
Kol. 3:16-17. Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana ; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa , Psalmeilla KIITOS VIRSILLÄ JA HENGELLISILLÄ LAULUILLA , VEISATEN KIITOLLISESTI
JUMALALLE SYDÄMISSÄNNE .
selitys . JUMALAN SANAN MERKITYS JA KÄYTTÖ ks. Joh.
8:31-32 ,;Ef. 2:19-22 ; 1 Piet. 2:2. ;2 Piet. 3:15-17.
jatkan.
Heidän matkansa seuraileminen täällä internetissä ei ole mielestäni korrektia.
Eräs nuori mies kertoi minulle muutama vuosi sitten kun Helsingin ruksalla kaksi vanhaa akkaa seurasivat seurojen ajan missä asennossa lapinmiehet istuivat ja koko ajan he tiedottivat ääneen toisilleen lapinmiesten liikkeistä seurapenkissä. Nuori mies kertoi että teki mieli vaihtaa jo paikkaa.
Teutan touhu on vähän samatapaista epämiellyttävää sosiaalipornoa, en pidä tästä yksityiskohtien kuvaamisesta täällä. Sikälikin kummallista informoimista, kun teuta ei mitenkään suitsuta erityisemmin näiden "vanhinten" perään.
Kenestä puhut , "Josko lopettaisit", Sinulla on yksi vika ,
sinä luulet että suola on sirtä varten että sillä mätkitään toisya
korville , Raamattu sanoo, että ei se niin ole , vaan sinunkin
pitää muistaa sen olevan, SUHTEISSA ULKOPUOLELLA ELI VAILLA USKOA OLEVIIN . USKOVAN TEHTÄVÄ ON OLLA ,SUOLA JA VALO . "kRISTUKSEN TUOKSUNA."
LL: saarnasi päivällä , oli havaittavissa arkuutta , oliko
saanut sapiskaa , vai inhottiko nais pappi , joka teki
kutsu puheen Porissa .
Täällä porissa saarnaa , Minde ... otti saarnatekstin mutta unohdin , kuiten kin ghän puhuu pitkät pätkät DAAVIDISTA .
olisiko ollut Ps.
.Ps 1.
Kiitos , ainokaarina mihin joutuisin ilman sinua
Ei se nainen ollu pappi...soli teljän seurakunnan lehtori
Ihanko totta ilmanko siinä , oli sanaa kun se oli lehtori .
Eipä vain Lain vanhin kommentoinut pahati , vaikka oli
nainen , mitä eroa on nais puhujalla , mieheen verrattun
noin normaalisti nainen on pehmeämpi , häneltä puuttuu
se hakkaava rytmi .
Mutta ei ole meidän nais piispallamme , vaan hänellä on
asiat aivan sekaisin , arvot sekaisin , hänhän onkin "L".
Millaisessa paikassa Porin seurat ovat, kun lestadiuksen saarna tänään keskiviikkona oli epäuskoisille pidetty. Onko paikkana joku urheilukeskus vai joku muu paikka, missä on muitakin kuin lestadiolaisia kuulemassa?
Pystyykö saarnan valitsija jotenkin mittaamaan kuulijoiden "pyhyyden", oudosti valittu saarna. Tai ehkäpä nykyvanhimpien tyylin mukainen.
Kuulin tässä taannoin että , Lukija valitsee LLL:n saarnan
mutta poikkeksia on , silloin kuin Saarnaaja on valinnut saa-
natekstinsä , hän voi valita myös LLL:n saarnan , siis omaan
korvakuuloonsa ... olet oikeassa niin siinä varmaan kävi .
Saarnaaja oli HG.
Suuret on murheet lappiukoilla.
Afrikassa lapsia kuolee nälkään ja on kurjuutta. Täällä pohjoisessa vauhkotaan siitä, voiko mies pitää kangassuikaletta kaulassa, voiko laulaa kuorossa ja onko hameenhelma yli vai alle polven. Kyllä on aika takapajuista hommaa. Ja tällä systeemillä mennään taivaaseen.
Haistakoot p......kan koko reissuporukka ja tervemenoa hyttystensyötiksi pohjoiseen ja pysykää siellä.
Veli puhuu asiaa , 2 vuottasitten tein saman havainnon .
eikä ole muuttunut miksikään . Tee ; TEE, siis teko oppia on
en paemmin sano , Näillä on lähetys matkat sisserrakunnassa
ei koskaan ulkopuolilla vaan kuljetaan samaa rataa kuin ennekin
minusta LÄHETYS KUULUU TEHDÄ KRISTILLISYYDEN ULKO-
PUOLELLE , KUTEN APOATOLI PAAVALI...
TÄÄLLÄ RAKENNETAAN UUSIA RUKOUSHUONEITA VAIKKA , KIRKKOJA OLISI VAPAINA ,SEURAKUNTALOJA ,
SENSIJAAN ANNETTISIIN RAHAA TARVITSEVILLE.
Porissa . alkoi viimeinen ilta saarna .
Joku pepeista oli tullut myös, ja puhui jonkun sanan .
sitten LLL:N saarna ...
ja saarna vuorossa on GP. ja hän otatti tekstin 1 Tess. 5 luku
Kristittyjen on valvominenn , sillä Herran päivä on tuleva äkki -
arvaamatta , heidän tulee pitää johtajiaan rakkaana ja elää keskeknään rauhassa , holhota heikkoja ja tehdä kaikille hyvää.
Apostoli kehoittaa heitä aina iloitsemaan, Rukoilemaan ja keet-
tämaan sekä kaikesta valitsemaan sen mikä hyvä on, .
GP. :n saarba oli kouhuaallinen .
Voitko teuta tarkentaa, mitä tarkoitit?
Minusta puheet ovat olleet koko ajan lähes pelkkää seurakuntaoppia, enkä tarkoita vain Porin puheita, vaan koko kiertuetta.
Rukoilen näille lapin miehille ja heidän suomalaisille palvelijoilleen rakkauden tuntemista oikealla tavalla. nyt he käsittelevät sitä vain yhdellä tavalla, nimittäin seurakunnan kautta tulevana rakkautena. Se vääristää Raamatun sanomaa, vaikka hyvää tarkoittaisivatkin. Lopputulos on ainakin kova ja paikoin kokonaan vailla lohtua.
En voi olla tuntematta sellaista vaikutusta, että kyse olisi hengellisestä vallasta ja sen käytöstä.
Olet , taas oikeassa kuten aina , siis tarkoitin tuossa Pärsteriä
niin kuin meilläpäin sanotaan , taisin nukataa jossakin välissä .
Ja se meni ohi minä en ottenut huomioon .
Minä rukoilen että seuraava väli olisi ainakin kolmevuotta
koska heidän rukkaria tulee kyllä nyt oikea lyhennys potti .
varmaan se vähänaikaa riittää.
kiitos Sue K
Väli riippuu tietysti suomalaisten palvelijoiden aktiivisuudesta ilmaista huolensa suomen kristillisyyden tilasta. Nythän on taas selvääkin selvempää se, että lapista käsin ei ole odotettavissa muutosta hengelliseen työhön esikoislestadiolaisuudessa. Sanoma on sama: Erehtymätön Vanhimpien joukko jakaa tarvittaessa neuvoja lähestulkoon tilaustyönä. Itse olen eri mieltä erehtymättömyydestä. Se on minusta Raamatunvastaista.
Miten on muuten mahdollista että Pyhä Henki avaa sananpalvelijalle ennalta sovitun aiheen, esimerkiksi tällä kiertueella usein esiintyneen kuorolaulun, riippumatta siitä, minkä Raamatun tekstin hän valitsee? Minusta se on vähän kummallista, ja jopa hieman kuulijaa aliarvioivaa. Aiheet päätetään selkeästi suljettujen ovien takana, joten missä tulee esiin Pyhän Hengen työ saarnan aikana?
Kovin miellyttävä ajatus ei ole se, että he kävisivät täällä vain rahan takia, se olisi jo liian alhaista, mutta voihan se yksi motiivi kuitenkin olla.
Mutta , PORISSA , oli komea ääninen lukkari
Miten määrittelet ..komea?
kumpi on komeampi...leijonan karjaisu vai lampaan määkiminen?
Hieno laulun ääni ymmärrätkö
mina PIDIN JA VAIMONI PITI , NIIN NETIN KAUTTA SE OLI
AIVAN VANTASTINEN , LOPPUI 20:15 Laitoimme sitten
puhelimen kautta kuullaksemme loppu kiitos virren , puhelin
sorti ei sen kautta ollutkaan . sammutimme .
Mutta kyllä me tykättiin .
Kyllä I.K veisaa hyvin.
eikä vedä rekeä perässä.
Oikea on poljento
KIITOS