Paloma.se01

Vapaa kuvaus

https://www.kirjamaa.fi/kulttuurierot-viidakon-viettelys-ja-henkinen-matka/

"ehdottomasti lukemisen arvoinen. Uskon vahvasti, että Vega-Brandt on onnistunut tarjoamaan lukijalle sellaista tietoa ja tarinaa, jota ei muualta voi löytää, kuin kokeilemalla itse Kolumbian syvien viidakoiden samoamista, alkuperäiskansan kanssa elämistä ja vaihtoehtohoitojen vaikutusta. Tarina on sisältönsä vuoksi ainutlaatuinen."

Julkinen kirjasivuni löytyy Facebookista nimellä Lempeät tuulet Gentle Winds. Siellä kerron kirjoistani, kirjoittamisesta, kirjatapaamisistani.

Boomerien juttuklubihttps://www.facebook.com/groups/863479157651489suljettu keskusteluryhmä "ilman sarvia ja hampaita"Kirjablogini;https://taruajatotta01.blogspot.com/https://taruajatotta01.blogspot.com/2023/10/ensimmainen-blogiarvostelu.html

Valkohaikara on saanut erinomaisia arvosteluja (kulttuurijulkaisu Liekissä, kirjablogissa ja lukijoilta)
Viimeisin:
"Kun pyysin sunnuntaina kirjoittajakurssilaisilta kirjasuosituksia, sai Valkohaikara-kirjasi suuret kehut ja kuvauksen sisällöstä: maagisuus, värikkyys, monipuolisuus, eksotiikka ...."

Puumerkkini valkoinen kyyhky, jos kirjoitan tabletiltani ilman kirjautumista.

Aloituksia

250

Kommenttia

7383

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Tähän oli ihan pakko puutttua ja tarkentaa sanan merkitystä:
    Nahuatl-kielinen sana joka takoittaa kiveksiä.
    Joissakin maissa käytetään nimeä palta, joka tulee ketsuannkielestä (Peru)
    Espanjankielinen nimi : aguacate

    Avokado on yksi ns. superfoodeista, erittäin ravitseva ja terveellinen, täynnä hyödyllisiä rasvoja, mineraaleja ja vitamiineja, etenkin c, e ja B-6.
    Kannattaa syödä päivittäin . Valitettavasti kuljetusmatka on pitkä ja hedelmä pilaantuu helposti jos sitä säilytetään liian kylmässä tai jos sitä kolhitaan tai kähmitään. Ryppykyoriset Hass-avokadot kestävät kuljetusta parhaiten, mutta E-ja Keski-Amerikassa kadulla myytävät suuret, vaaleanvihreät, ohutkuoriset lajikkeet ovat parhaimman makuisia, pähkinäisiä ja hedelmäsiä. MUMSFILIBABBA!
  2. Tästä on poistettu vastaukseni edelliseen.
    Inuitit ovat Alaskan ja Grönlannin alkuperäiskansoja. Siis joita aikasemmin kutsuttiin eskomoiksi. Samojedit ovat Yralin itäpuolella asustelevaa alkuperäiskansaa, mm. Novaja Zemljan nnetsit olivat tätä kansaa.
  3. Olen ollut poissa Suomesta vuodesta 1972 tammikuun puolivälistä, saakka, joten suhtauden jotakuinkin ennakkoluulottomasti saamelaisiin tai lappalaisiin. En ole nähnyt mitään halventavia sketsejä enkä saamelaisten pilkkaamista; olen asunut Ruotsissa vuodesta 1987 ja täällä ei minun aikanani ole ollut saamelaisiin kohdistuvaa syrjintää tai rasismia julkisuudessa ainakaan, eikä edes mediassa.

    Minua kiinnostaa ylipäänsä alkuperäiskansojen historia ja kulttuuri ja täällä meidän leveysasteillamme Pohjoiskalootin alkuperäiskansat ovat saamelaiset, inuitit, ja Pohjois-Siperian alkuperäiskansat, samojedit jne.

    Myös suomalais-ugrilaiset kansat ja heidän kulttuurinsa kiinnostavat.
  4. Taitaa olla anonyymien palstalaisten liikaa esiintyvien kanssasisariensa ja kanssaveljiensä käyttöön suunnittelema PILKKIpalli. Nimiä mainitsematta. Kun tunteet kuumenee, niin jää sulaa .

    Pilkkimään alkaa muuten jo kohta päästä, paitsi että joella on paljon lunta vielä jäällä. Se on tosin nyt sulamassa, mutta jos haluaa mennä pilkkimään niin on otettava kumpparit jalkaan, niin paljon on vettä. Odotellaan helmikuuta ja aurinkoisempia ilmoja.
    Ja nyt odotellaan jääkö tämä näkyviin vai poistaako salamakäsi robocop.
  5. Tähän mennessä vasta noin puolet kirjasta luettu.

    Kaupunkisaamelaisen nuoren naisen näkökulma omaan saamelaisuuteensa (puliliksi saamelaiinen), kieleen (kieliin) ja kulttuuriin rakentuu vähitellen ja hellävaraisesti . Saamepuvukujen ompelemiseen osallistuu kolme kaupunkisaamea (sieltä pois" ja jokaiseen kaavan osaan, kiilaan, saumaan ja ompeleeseen kutoutuu osaksi muistoja, perinteitä, sukulaisuutta, siteitä ja kulttuurihistoriaa.

    Paljon minulle uutta asiatietoa, tai asioita joista on vain hyvin vähän tietoa, esim. miten saamesukujen liikkuvuus alueelta toiseen on vaikuttanut kieleen, kulttuuriin ja identiteettiin.

    Saamelaislasten koulukodeista olin lukenut aikaisemmin, mm. Liisa Keitaanpään Pakkomuutto-kirjassa (ilmestyi aivan hiljakkoin, etlän naisen ja Lapin miehen rakkaustarina ja koulukoti on keskeinen tarinan tapahtumapaikka. Nyt kuitenkin Magga kertoo koulukodista saamelaislapsen näkökulmasta.

    Palaan asiaan kun olen lukenut valmiiksi.
  6. Onneksi ajat ovat muuttuneet ja nyt tiedämme. että lapsia pitää nimenomaan kannustaa, antaa heille tunnustusta . Vahva itsetunto ja vankkumaton usko siihen että kyllä minä kelpaan ja saan näkyä ja kuulua ei tee ketään omahyväiseksi.
  7. Lehmä synnyttää yöllä, saamme joka joulu kirjastonhoitajalta Finlandia-voittajan joululahjaksi. En ole tosin vielä edes aloittanut sitä kun haluan lukea Inga Maggan Puolikkaan ensin loppuun.
  8. Luen enimmäkseen e-kirjoja ja lataan ensin tabletille ilmaisen näytteen. Jos en ole kiinnostunut, en osta sitä. Lukupiirin kirjat luen tunnollisesti kannesta kanteen.
  9. Ei aavistustakaan.
    Ei siinä mitään linkkiä mihinkään varmaan ollut.
    Katosi samanatien mahdollisuuteni kommentoida, ilman mitään selitystä.

    Ei siinä taikauskojutussani ollut ainakaan mitään ketään loukkaavaa.
  10. Palkkasaamu alajuoksulla, taidankin lähteä ulos pienelle kävelylle, kunhan aurinko nousee.
    Hyvää sunnuntaita.
  11. No niin, olette nyt onnistuneet.
  12. Kirjaa ei valitettavasti löytynyt e-kirjana, käyn katsomassa kirjastossa, jonne se ehkä voidaan tilata.
  13. ”Noitia on, koska heitä on” sanoo kolumbialainen nuori keskiluokan äiti ja vie sylivauvansa jonnekin laitakaupungin kansanparantajalle, koska pediatri ei kirjoittanut antibioottia vihreään nuhaan. Samalla voi pyytää noitaa tekemään joku amuletti tai lääke miehen uskottomuutta vastaan. Kaikki mahdolliset keinot hoitaa asiat ja parantaa tilannetta on otettava huomioon ja olisi tyhmää ja yksinkertaista laittaa kaikki munat samaan koriin ja uskoa vain tiedettä ja lääkäreitä kun muitakin vaihtoehtoja on.
    Maaseutu ja kaupunki ovat kaksi eri maailmaa ja urbaani kaupunkikulttuuri joka amerikkalaistuu päivä päivältä ja jossa vanhat iberialaiset perinteet ovat saaneet väistyä pohjoisesta tulleen massakulttuurin tieltä luovat molemmat omat legendansa ja myyttinsä.
  14. Mieheni on aivan noruudesta saakka tottunut syömään leikkeleitä voileipänsä päällä ja koska hän on meistä molemmista se tervein niin en aio kieltää häneltä elämän pieniä nautintoja, kuten metwurstisiivua leivän päällä, nyt pitkällä eläkeiässä. Ei ole asiani olla mikään kotityranni ja hän on itse tietoinen leikkeleihin liittyvistä varoituksista. Nalkuttamaan en lähde.
  15. Ehdotan että teemme joukolla ilmiannon ylläpitoon kun huomaamme tällaista tapahtuvan.
    Ei se ole oikein että joidenkin nimimerkkien kimppuun hyökätään. Jos kukaan ei tee asian puolesta mitään, niin mitään edistystä ei tapahdu, mutta yksi satunnainen ilmianto ei tuota tulosta.
  16. Vihersalaatti, tomaattia ja avokadoa pöydässä lähes päivittäin, höyrytettyjä vihanneksia lisäksi: vihreitä papuja, ruusukaalia, herneitä, parsakaalia, parsaa, maissia....wokkivihanneksia myös.
    Vaikka syön itse reseptivitamiineja , niin haluan pitää huolta että ruuassa on riittävästi kuitua, mineraaleja ja hivenaineita, niin että muutkin porukassa voivat hyvin, vatsat toimii ja peruskunto pysyy hyvänä.
  17. Härkäviikot alkaneet täällä alajuoksulla suurella aamupuurosatsauksella:
    leikkelevadin ja tuoreiden hedelmien seuraksi keitän nyt aamupuuroa vuorotellen kauraa. ohraa, ryynisekoitusta, tattaria ja grahampuuroa.

    Laitan iltaruuan vain joka toinen päivä; miehen aikamiespoika tekee välipäivinä ja juhlapyhien runsaat pitopöydät ovat nyt taas palanneet arjen käytäntöön: keittoja pari kertaa viikossa, kalaruokaa pari kertaa viikossa, välissä kanaa, jauhelihaa, possua, harvemmin naudanlihaa. Kakkuja, pullaa, kahvileipää en leivo lainkaan ja jälkiruuaksi riittää tuore hedelmä tai ehkä sunnuntaita juhlistamassa hedelmäsalaatti.

    Minähän tulisin toimeen loppuelämäni rukiisella sillivoileivällä ja lasillisella kevytmaitoa, mutta perheen on syötävä vaikka minulle ei kelpaakaan. Toisaalta haluan myös hemmotella hyvällä ruualla kotiväkeä, jopa härkäviikoilla.
  18. Salaliittoteoriat näyttävät olevan suosittuja tietyissä piireissä. Sisäpiireistä eliittiin, totuuskomissioista PKP-yhteistyöhön, no huvinsa kullakin.

    Aiheeseen palatakseni,
    nyt menossa saamelaisista kertova romaani Puolikas, kirjoittaja Inga Magga.
  19. Lauantaipäivää täältä jäiseltä ja lumiselta alajuoksulta!
    Tuulee niin lujaa, että kun heittää lumikolalla lunta alas parvekkeelta, niin se lentää takaisin kasvoille, sanoi mies joka tuuli juuri parveketta kolaamasta. Ajattelin lähteä pienelle kävelylle testaamaan uusia, teddyvuorattuja ulkoiluhousujani, mutta avattuani oven totesin että ei tarvinnutkaan mennä. Mies sanoi että olisit ehkä kävellyt portille saakka ja tullut takaisin. Elikkä otin sitten vain tavanomaisen aamujumppasession aamu-tvn edessä.

    Nuutinpäivä tulossa ja sitten lähtevät tontut ullakolle ja seppeleet ja loput joulujutut komeroihin ja kaappeihin. Kyntteliköt saavat jäädä valaisemaan pimeimmän ajan ohi ja samoin ulkovalot. "Härkäviikot ja ruisleipää" kirjoitettiin tuolla toisaalla; ihan arkipäivää meillä nuo härkäviikot, elämänrytmi ei paljon poikkea normaalista oli sitten arki tai pyhä. Ja ruisleipä on hyvää!

    Katselin juuri FB:ista kuvaa muistoista ja tämä oli todella kaukaa: ensimmäinen kuva tulevasta miehestäni (edesmenneestä ensimmäisestä) ja minusta Ortez-sillalla, Calin keskustassa, vuonna 1972. Paljon on vettä virrannut siinäkin joessa sen jälkeen kun katuvalokuvaaja meidät ikuisti siinä sillalla, nuoria olimme ja tulevaisuudenusko ja toivo paremmasta maailmasta näkyi ilmeistämme . Nostalgiseksihan minä tulin heti ja jäin miettimään minne ihmeessä kaikki ne vuodet katosivat.
  20. Jos ne anonyymit jotka jahtaavat minua ja korppista ketjusta toiseen ilkeillä ja loukkaavilla kommenteillaan pysyisivät poissa niin tätä konfliktia ei olisi koskaan syntynyt.
    Kuinka monta kertaa minun tarvitsee vakuuttaa, että "naakkoihin" vertaamani anot ovat vain muutamat, mutta pilaavat kaikkien maineen ja vaikeuttavat sopuisien, anojen osallistumista suosikkialoituksiinsa?
    Miksi syy vieritetään minun niskoilleni, kunminä vain vastaan (tosin vähän liian herkästi) provoihin?
    Minulla on täysi oikeus puolustautua, kun anot tulevat päälle kuin "vildvittrat" Ronja Ryövärintyttäressä.
    Tarkoituksena on kai että lopettaisin tänne kirjoittamisen; kemiat ei kohtaa ja "yäk-paloma" yritetään häätää omasta kodistaan, jossa hän on asustellut jo pitkään, todennäköisesti kauemmin kuin monet vainoajansa.

    Hil-lalle ja kaikille muillekin joiden kanssa olen vaihtanut mielipiteita jo pitkälti toistakymmentä vuotta sulassa sovuss lupaan miettiä tarkemmin sanavalintaani ja yrittää olla tarttumatta joka täkyyn joka tielleni kylvetään.
    21. 100 / 370
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt