kari.tolonen

Vapaa kuvaus

"Ajattelen, siis olen." (Descartes) "Minä en ajattele, minä vain olen." (Tuntematon) Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

73

Kommenttia

1182

  1. tietääkseni kristinuskon opetus. Vastaa käsittääkseni rippikoulussa annettavaa opetusta.
  2. "Pohdiskelijan" pohdiskeluhan on mitä parasta "herätys-saarnaa". Kait nyt ongelmallisten kysymysten esittäminen saa (ajattelevan)ihmisen paremmin hereille kuin pelkkä kliseemäinen satoja kertoja kuultujen raamatunlauseitten hokeminen.
  3. on varsin vaikeata koska teologia, sosiologia ja uskontotiede eivät ole päässeet määritelmästä yksimielisyyteen. Kullakin on omat näkökulmansa asiaan. Sitäpaitsi jokin yhteisö voi jossakin yhteiskunnassa olla lahko, toisessa taas ei. Lahko on aina lahko suhteessa jollakin tavoin uskonnolliseen valtaenemmistöön.

    Kuitenkin voidaan poimia joitakin lahkolaisuudelle ominaisia piirteitä. Lahkolle on ominaista valikointi. Tämä tarkoittaa sitä, että kokonaisuudesta valitaan jokin yksipuolisesti korostettava opinkohta. Lahkolla on on lisäksi yleensä toiset poissulkeva oppi tai elämäntapa. Yleensä lahko eristeytyy ja uskoo pelastuksen mahdolliseksi vain oman yhteisönsä sisällä. Se pyrkii saamaan käännynnäisiä muista saman uskonnon piiriin kuuluvista yhteisöistä.

    Usein lahkon jäsenet kuuluvat myös alempiin kansanluokkiin. Armon sijasta usein korostetaan lakia ja sakramenttien sijasta yksilön omaa ratkaisua.

    Helluntailaisuus on "kirkollistumassa" hyvää vauhtia. Luultavasti sen voisi tyypitellä lähinnä denominaatioksi vaikka se aikanaan Azusa- kadulla aloittaessaan olikin kai lähinnä lahko ellei peräti kultti.
  4. Miksi miettiminen olisi turhaa? Miettiminenhän on järjellistä toimintaa, ja ainoa kai mitä ihmisessä voi pitää jumalallisena on nimenomaan järki. Ilman järkeähän olisimme vaistojemme ja varassa eläviä pelkkiä eläimiä. Miettiminen on siis suorastaan jumalallista toimintaa, jumalallisten asioiden "katselua" - teoriaa.

    Miettimisen tuloksia voi myös jakaa toisten kanssa, kunhan muistaa, että ne voivat olla tai olla olematta tosia ja oikeaan osuneita - tai sitten eivät. Pitäisi jotenkin osata erottaa toisistaan tieto, uskomus ja luulo ja pelkät spekulaatiot.
  5. Hei Timo

    Saarnaajan sanoin, "ei ole mitään uutta auringon alla".

    Herra paratkoon Timo! En suinkaan kuvittele,että adventistien raamatuntulkinnan pohjimmainen perusta olisi E.G.W, koska sehän edellyttäisi että, hän olisi repinyt näkynsä ja profetiansa täysin tyhjästä: so. ne olisivat olleet "protonäkyjä" ja "protoprofetioita". Kirkon 2000-vuotisessa historiassa on varmaan jo ehditty kaikki mahdollisuudet, opit, uskomukset ja totuudet jo moneenkin kertaan "keksiä". Jotkin ajatukset ovat unohtuneet, jotkut elävät eri puolilla maailmaa pienissä sirpaleryhmissä, jotkin ovat valtakirkon toimesta tukahdutettu - kirjoa varmaan kyllä löytyy... Ilmeisesti E.G.W:n kirjallisen tuotannon laajuudesta ja hänen jo eläessään saamastaan vaikutusvallasta johtuen, ainakin adventisteihin kuulumattomasta ulkopuolisesta näyttää hänessä - ja häneen, kulminoituvan niin suuri osa adventistien opista ja opetuksesta, ettei mitenkään voi välttyä ajatukselta, etteivätkö adventistit selittäisi Raamattua ja itse asiassa myös koko todellisuutta Rouva White´n "silmälasien läpi".

    Sola scriptura-periaatteen ajattelen ja ymmärän olevan "puhtaana" täysin mahdoton, koska jo "äidin maidossa" omaksuttu kieli ja kulttuuri tai sivilisaatio johon joku syntyy ja jossa hän kasvaa, luovat jonkinlaisen esiymmärryksen, tekstien tulkinnan viitekehyksen, vaikkei varsinaista opillista viitekehystä olisikaan.
  6. Paatoksen samankaltaisuutta saattoi aikanaan kokea esim. kommunistien joukkotilaisuuksissa (mm. Vappupuheissa) ja uskonnollisten liikkeiden herätyskokouksissa. Samoin uskovien ja ajattelevien suuri joukko ilmeisesti luo voimakkaan tunnelman ja yhteishengen tunteen josta puhuja/julistaja saa voimaa ja jota hän samalla taitavasti ohjaa ja manipuloi
  7. >>Adventistit väittävät oppinsa perustuvan vain Raamatun ilmoitukseen,......., miksi he eivät suorita kirkossaan uskonpuhdistusta ja potkaise Elleniä oppeineen pihalle?
  8. Ei "reilu peli" Jumalan kanssa taida onnistua. Muistetaampa vai VT:n Joopia, joka kyseli Jumalalta oikeuksiensa perään. Eihän Jumala suostunut edes vastaamaan koko kysymykseen Jobin oikeuksista; pisti vain mieheltä suun tukkoon alkaessaan mahtailla voimillaan rusikoidulle miesparalle. - Kaiken lisäksi Jumala oli vielä itse antanut Saatanalle luvan Jobin rääkkäämiseen. -- No, tunnustihan Jumala tosin lopuksi että Job oli puhunut oikein, toisin kuin hänen uskovat ystävänsä, jotka yrittivät saada Jobin tunnustamaan syntejään ja sitä että olisi itse niiden vuoksi syypää onnettomuuksiinsa.
  9. >> Ryövärin aikana ei ollut vielä Jeesuksen asettamaa kristillistä kastetta...Jeesus asetti kasteen vasta ylösnousemisensa jälkeen...>>> Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen, että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes

    ---vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa ---
  10. >> Herätysliikkeisiin adventismi ei tietenkään kuulu.
  11. Siinäpä onkin mielenkiintoinen raamatunpaikka.

    Eipä tule mieleen ,että olisi kuullut näitä jakeita juuri selitettävänkään. Hmm... Mahtaisikohan jonkinlainen selitys löytyä joistain Raamatun ulkopuolisista lähteistä!?
  12. Raamattu ei ole mikään yhtenäinen tekstimöhkäle. Se sisältää hyvin erilaisia tekstiaineistoja eri aikakausilta. Sieltä löytyy myyttisiä kertomuksia, historiallisia tekstejä, rituaalitekstejä, yhteiskunnallis-uskonnollisia laki- ja sääntökokoelmia, runoutta, ns, viisauskirkallisuutta, tendenssikirjallisuutta. (esim. vaikeina aikoina kansan rohkaisuksi ja mielialan kohottamiseksi), opetustekstejä, kirjeitä, jne...

    Mikäli 100%:lla totuudella tarkoitetaan sitä, ovatko kaikki Raamatun kirjoitukset kirjaimellisesti historiassa tapahtuneita tosiasioita, niin tuskin: miten esim. opetustekstit, sananlaskut ja runous olisivat tapahtuneita tosiasioita.
  13. Olisikohan tuo siksi, että Hänen mukaansa "Isä on minua suurempi."
  14. >> Ei tietenkään Hylännyt. Jesus vain heikkona hetkenään luuki niin,...
  15. Siinäkin miettimistä! Varsinkin kun joissakin uskon suunnissa kai ymmärretään vanhan liiton palveluksen olevan esikuva "taivaallisista". Jos näin olisi niin silloinhan taivaalliseenkaan pyhäkköön eivät pääsisi rammat eiväkä vaivaiset. Vai onko niin että uskonsa vuoksi taivaskelpoisista mutta muuten viallisista henkilöistä tehdään jossakin välissä fyysiseti "täydellisiä".

    Entäs henkisiltä kyvyiltään puutteenalaiset? Mikäli vähän "jälkeenjäänyt" herätetään haudastaan viisaana ja huippuälykkäänä taivaan kirkkauteen, niin onkos hän sitten enää sama persoonallisuus kuin täällä maan päällä eläessään?
  16. >> Muistakaa että Jeesuksen tullessa toisen kerran vain sapatin pitäjät pelastuvat. Sunnuntain viettäjät ottavat pedon merkin eivätkä voi missään tapauksessa pelastua.
  17. >> Jeesus alkoi ylipapillisen työnsä taivaassa ja vuonna 1844 hän meni kaikkein pyhimpään ja alkoi tutkiva tuomio.
  18. >> Kol 2:16 - 17 tarkoittaa että ei ole väliä miten noudattaa silloisia paastomääräyksiä (ihmisten astuksia vain) sekä juhla-aikoja (sapatteja) yms. uudenkuun päiviä jotka eivät olleet jumalan asettamia!...
  19. >> Ei kai vanhan liitonkaan aikana eläneet pelastuneet kymmenen käskyn lakia noudattamalla, vaan ainoastaan Jeesuksen nimessä ja veressä.
  20. Käsitys ja oppi siitä, että sapatti olisi asetettu jo luomisessa "masinoitiin" Baabelin pakkosiirtolaisuuden aikana. Sen tuli ympärileikkauksen kanssa korostaa juutalaisten erikoisasemaa Jahven valittuna kansana ja "vetää hajurakoa" pakanoihin.

    Kol.2:16,17 puhuu mm. sapatista vain tulevaisuuden varjona, jolla ei ole merkitystä, sen paremmin kuin erilaislla ruokamääräyksilläkään.

    Adventistien omaksuma sapatinvietto perustuu E.G.W:n näkyihin; ilman niitä tuskin heillä olisi tätä sapatin korostustakaan - todennäköisesti kylläkään ilman Rouva White´ä ei olisi koko adventtikirkkoakaan. - Sitä, mistä Rouva White sai innoituksensa sapattinäkyihinsä, ei ainakaan meikäläisellä ole tietoa. Ehkä hän kuuli tai luki joistakin historian kuluessa esiintyneistä ryhmittymistä, joilla oli muun kristikunnan käytännöstä poiketen jonkinlainen sapattioppi?
    21. 42 / 60
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt