havana_

Vapaa kuvaus

Aloituksia

14

Kommenttia

1602

  1. Heteroseksuaalisen aktin näkeminen väkivaltaisena toimintana ei ole erityisen kummallista, koska heteroseksi usein ilmenee ja sitä kuvataan väkivaltaisesti.

    Harva väittää, että heteroseksi olisi vain väkivaltaista, mutta kyllä sen kuvaa on selkeästi yhteiskunnassa jäsennetty ja rakennettu väkivaltaisesti. Yleisemminkin väkivalta kuuluu koko heteromatriisiin sukupuolten eroavaisuuksien korostajana. Ei ehkä Suomessa niinkään perinteisesti, kuin angloamerikkalaisen kulttuurin vaikutuksesta.
  2. "Feminismin kohdalla jää vaivaamaan, mihin huomio ylipäätään kohdistuu. Painopiste tuntuu nykyisin heittelehtivän sinne tänne, ja suunta tuntuu olevan hukassa."

    Ikävää, jos sinusta tuntuu siltä ja sinua jää vaivaamaan.

    Minusta ei tunnu siltä yhtään eikä kyllä vaivaakaan yhtään.
  3. on matkustellut.

    Kaiken huipuksi hän on tuonut Mongoliasta Suomeen pataruokareseptin.

    Arton tilanne on siis päässyt riistäytymään käsistä jo paljon, paljon ennen eilistä äitienpäivää.
  4. huomannut tästä mainitsemastasi hömpötyksestä aiemmin, jo ennen Arto Nyberg -skandaalia, mitään oireita yhteiskunnassamme?
  5. Ilmeisesti peruuttamaton vahinko on päässyt tapahtumaan eikä sitä voi korjata enää miltään osin.

    Entä sitten Matti Vanhasen vierailu Diilissä? Hänhän romutti kertaheitolla koko pääministeri-instituution, uskottavuus meillä ja maailmalla on iäksi päiväksi mennyttä.
  6. Millä tavalla ajattelit yhteisten asioiden hoitamisen liittyvän Arto Nybergin ohjelmassa vierailemiseen?

    Oletko sitä mieltä, että presidentti-instituutio ei kestä Arto Nybergin kysymyksiin vastaamista?
  7. itse taannoin ollut hyvinkin kiinnostunut Matin ja Tanjan hotelliyöstä?
  8. parempi huominen.

    Oisko (g)lokaali mitä?
  9. "Naisen" etymologiaa en tiedä, mutta ainakin "vaimo" on alunperin tarkoittanut sydäntä tai sielua, nykyvirossa muistaakseni edelleenkin henkeä.

    "Poika" ei muuten ole lainaa ruotsista, vaan päinvastoin se on lainautunut suomesta ruotsiin.

    Miehistä ei mitään tietoa.
  10. "Et kai halua rajoittaa sukupuolen oikeutta olla mitä haluaa."

    En.

    "Miksi haluat laittaa miehen roolille hyväksynnän raamit ja samaan aikaan parkut naisten rajoittavista rooleista."

    Miksi haluat esittää typeriä kysymyksiä?

    Minulla on oikeus preferoida juntteja jos haluan.
  11. "Eihän noin tee elävässä elämässä kuin korkeintaan perusjuntit! Ei kuulu minun tuttavapiiriini."

    Eipä kun niin tekee elävässä elämässä toiminnan miehet, joilla on tärkeämpääkin hommaa kun hortoilla fiilistelemässä vaateosastoilla. Näillä miehillä on luontainen hyvä maku; ei tule virheostoksia kun tyyli on selvillä jo kauppaan tullessa ja vaatteet päällä aina omantuntuisia.

    Sitä paitsi juntiksi nimittäminen on suurimpia kohteliaisuuksia mitä ihminen voi saada - eipä ainakaan ole pelle. Juntti on aina oikeassa paikassa ja hoitaa hommansa; trendipelle ei koskaan.
  12. Tiedänpä hyvinkin. Asia ei ole sinun uskomisistasi kiinni. Ehkä tarpeeni todistaa se jollekin kaltaisellesi ei ole kuitenkaan suuren suuri. Tämä riittänee tästä aiheesta.
  13. On erittäin todennäköistä, että tiedän pornon sisällöstä, esityskonventioista, alalajeista, kulutuksesta, vaikutuksista, yleisöstä ja rahavirroista enemmän kuin sinä.

    Mitä tulee pornon katsomiseen siten kun sen tuottajat haluavat sitä katsottavan, en näe tarvetta toteuttaa heidän toiveitaan. Ihan on omat tunteet, mielikuvitus ja mielihalut. Olen varsin tyytyväinen täyspornottomaan elämääni, enkä usko, että vanhana mummuna kiikkustuolissa kovasti kadun, että jäi joku joukkosessio näkemättä elämän varrella.
  14. tuottaa se, että ohjaajia on kaksi.

    Osat voivat loksahtaa kohdalleen tai eivät, mutta se selviää vasta kun yrittää.
  15. Lapamadoistakaan ei oteta selvää syömällä raakaa järvikalaa, vaan tutkimalla ihmisiä, joilla semmoinen jo on.
  16. "jos koittaa komentaa niin toukka tuumaa, ettet sää mulle mitään voi, mää kerron poliisille."

    Ja toinen on, kun ne sanoo että "Mä haastan sut."
  17. "Tiedäthän pornonlajin jossa käyttäjälle luodaan mielikuvaa, että poseeraavat mallit ovat ikäänkuin tavallisia naapurityttöjä ja kotirouvia."

    Ei, itse asiassa en tiedä, mutta voin kyllä kuvitella. Kaikesta ne ihmiset innostuu. Herttinen sentään.
  18. ""tasa-arvo" ei toteudu ainakaan vaatteiden määrällisessä tarjonnassa. Naistenvaateliikkeitä on enemmän"

    Mikäänhän ei estä sinua hankkimasta vaatteitasi naisten vaatehtimoista. Toisaalta miesten vaatteidenostotyyli on usein paljon suoraviivaisempi. Kun löytyy laadukkaat ja sopivat housut, niitä ostetaan sitten seitsemät kerralla. Ei niitä vaateliikkeitä sitten niin paljon tarvitakaan.

    Onhan näitä kuluttajatestejä ollut Kuluttaja-lehdessä ja Hesarissakin joskus. Otetaan samanhintaiset miesten ja naisten paita ja kulutetaan, rasitetaan ja myllätään pesukoneessa. Miesten paita kestää pitempään.

    Hintaan toki vaikuttaa muukin kuin kestävyys, siksi naisten vaatteet eivät ole halvempia. Silläpä sanoinkin, että en näe epätasa-arvoa. Itse teetän kaikki ns. paremmat vaatteeni ja ne ainakin kestävät. Hinta ei ole tärkeä, vaan se, kuka sen saa.
  19. en aio avata linkkiäsi.

    Mutta "kuulostaa" kirjoitetaan kumminkin vain yhdellä ällällä...
  20. no jos sen verran vinkkiä.

    Henkinen tyydytys on ja se syntyy kokonaisvaltaisemmin kuin fyysinen. Se siis ei ole samalla tavoin tiettyyn aikaan ja paikkaan kiinnittyvää hinkkausta, jolla on alku, keskikohta ja loppu, vaan kaiken aikaa läsnä olevaa ja synesteettistä.

    Epäilemättä tunteiden ilmaisulla on tärkeä osuus, mutta vastaanottajan kannalta tunteita ei riittävän selvästi ilmennä puristus pakarasta, tarttuminen rintaan kuin äänitorveen tai käden työntäminen mutkattomasti mekaanisen tyydytyksen tapahtumasijoille.

    Henkinen tyydytys - siitä huolimatta tai ehkä juuri sen vuoksi, että se on luonteeltaan koko ajan läsnäolevaa - vaatii viittauksia ja suhteuttamista menneeseen ja tulevaan. Tämä voi tapahtua kielen avulla, visuaalisesti näyttämällä tai muidenkin aistien avulla analogioin, metaforin, toistoin jne.

    Erityisyyden ja autenttisuuden vaikutelma on henkiselle tyydytykselle tärkeää. Henkinen tyydytys edellyttää suurta tarinaa, juuri sellaista joiden on sanottu kuolleen. Henkinen tyydytys vaatii paljon fyysisiä tekoja jotka tapahtuvat aika- ja paikka-akselilla laaja-alaisemmin verrattuna fyysisen tyydytyksen syntymiseen. Jos tämä kuulostaa vaikealta, on syytä pitäytyä fyysisen tyydytyksen tuottamisessa (tuskin aina siinäkään), mutta on muistettava, että fyysinen tyydytys voi kuvata vain määrää (sekä tyydytyksien että niiden kokijoiden määrää) kun taas henkinen tyydytys kuvaa sekä määrää että laatua.

    Fyysisen tyydytyksen ylikorostu/aminen voi ainakin naisilla johtaa siitäkin (vähästä) luopumiseen, koska se nyt ei niin kummoista sinänsä ole. Siinä mielessä en suosittele kenellekään suureksi rakastajaksi hinkuvalle pelkkää määrällistä tarkastelua näissä asioissa.
    21. 70 / 81
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt