Vapaa kuvaus

Aloituksia

489

Kommenttia

8309

  1. >>> Valehtelet ja vääristelet Paavalia. >>

    No mitä Paavali tarkoitti kertoessaan, että yksikään päivä ei ole toistaan parempi?

    Koettiko Paavali väittää, että jossain on joku yliluonnollinen mustasukkainen päiväkiihkoilija, joka ei olekaan tuota mieltä? Keksikö Paavali tuon omasta päästään ja oli valehtelija vai kuinka sinä selität tuon?

    Minusta Paavali antaa kristitylle valinnan. Pidä lauantaina, sunnuntaina, maanantaina, tiistaina, keskiviikkona, torstaina tai vaikka perjantaina.

    Enää ei ole mustasukkaista kahjoa päiväkyttääjää, joka olisi niin sairaalloisen kiinnostunut yhden päivän ympärillä vouhkaajista, kuin VT:stä voisi päätellä, joka käskee murhaamaan ihmisiä, jos he eivät pidä Hänen erityisesti kyttäämäänsä päivää.

    Ensimmäiseksi, kun on kysymys opista joka on Raamatussa, tulee ottaa huomioon se, MILLOIN, KENELLE ja MISSÄ TARKOITUKSESSA Jumala asetti sen.

    Koko aikana Aadamista Moosekseen asti ei kerrota mitään sapatin pitämisestä.

    Myöskään Jumala ei ole milloinkaan muulloin velvoittanut jotain muuta kansaa kuin Israelia pitämään sapatin.

    Ei ole siis enää kysymys jostakin viikonpäivästä ja sen avulla tapahtuvasta Jumalan vihan lepyttämisestä, vaan pysyvästä rauhasta Jumalan kanssa ja ikuisesta levosta Jumalassa. Me emme ole Jumalaa lähellä ainoastaan jonakin yksittäisenä päivänä.

    Yhtään ainoata kertaa emme lue Raamatussa, että Aadam, Enok, Nooa tai Aabraham olisivat pitäneet sapatin tai että Jumala olisi käskenyt kunakin ajanjaksona pitämään sen. Myöskään emme lue yhtään ainoata kertaa, että Jumala olisi uusitestamentillisen seurakunnan perustamisen jälkeen antanut viitteen siihen suuntaan, että sapatti tulisi pitää. Päinvastoin Paavali kirjoittaa Hengen johtamana seuraavat kehotuksen ja ojennuksen sanat: "Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta." (Kol.2:16)

    Hyvin tärkeä kohta: Älköön kukaan teitä TUOMITKO minkään juhlan tai sapatin johdosta.

    Mutta adventistinpa tuomitsee, koska teillä on omat epäkristilliset säännöt ja niidenpä kanssa elätte ja kuolette.

    Sapatti oli vain varjo; Kristus on todellisuus!
  2. Niinkö?

    Katsotaanpa uudelleen. Timo kirjoitti näin:

    >> Ihminen voi olla moraalisesti hyvä ihminen, joka ei tee toiselle ihmiselle mitään pahaa. Silti hän joutuu helvetin tuleen, koska hänen suurin syntinsä on hylätä Jeesus. Lepopäiväkysymys tulee nousemaan tulevaisuudessa ratkaisevaksi asiaksi siksi, että se määrittelee kuka seisoo Jeesuksen puolella ja kuka pedon puolella. >>

    Kirjoittiko Timo tuon vai eikö kirjoittanut?

    A) kirjoitti
    B) ei kirjoittanut.

    Timo kirjoitti näin:

    >>> Ihminen voi olla moraalisesti hyvä ihminen, joka ei tee toiselle ihmiselle mitään pahaa. Silti hän joutuu helvetin tuleen, koska hänen suurin syntinsä on hylätä Jeesus. >>>

    Kun ihminen hylkää Jeesuksen, hän joutuu helvettiin tai sen tuleen hetkeksi, aivan miten haluatte. Tämä kohta on oikein. Mutta kuinka ihmeessä ihminen voi hylätä Jeesuksen, jos hän on ottanut vastaan Jumalan armon, jonka Jumala antaa pyyteettömästi, ilman että sitä erityisesti pitäisi ansaita, sillä armo on, kuten tiedämme, ansaitsematonta hyvää?

    Raamatusta me voimme lukea, että Jeesus pelastaa kaikki Hänen pelastuksensa vastaanottaneet. Jeesus pelastaa ne, jotka todella täysin luottavat yksin Hänen uhriinsa syntiemme maksuna (Joh. 3:16; Ap. t. 16:31).

    Hyvin yksinkertaista, mutta nyt siirrymme hetkeksi Raamatusta Timon evankeliumiin, joka kertookin meille täysin toisen ratkaisun:

    >>> Silti hän joutuu helvetin tuleen, koska hänen suurin syntinsä on hylätä Jeesus. >>

    Eli ihminen on hylännytkin armon, tuon ansaitsemattoman Jumalan lahjan, niinkö?

    Eipä suinkaan, vaan Timo jatkaa näin, aivan yllättäen:

    >>> Lepopäiväkysymys tulee nousemaan tulevaisuudessa ratkaisevaksi asiaksi siksi, että se määrittelee kuka seisoo Jeesuksen puolella ja kuka pedon puolella. >>>

    Kyse ei ollutkaan armosta, Jumalan lahjasta tai siitä, uskommeko Jeesuksen olleen Hänen ainokainen uhrinsa syntiemme maksusta, vaan kyse onkin yllättäen lauantaista ja siitä, mitä me teemme tuona kyseisenä päivänä, tai paremminkin jätämme tekemättä.

    Minä en vääristellyt arvoisan Timo Flinkin tekstejä ollenkaan, vaan hän itse kirjoitti jokaisen sanan, jonka minä vain selvensin teille muille, jotta ette vain suikaan luulisi, että Timo Flinkin opetuksissa olisi mitään kristillistä, sillä niissä ei ole, vaan se on Jumalan pilkkaa pahimmasta päästä.
  3. Asiaa kannattaa tietenkin ottaa siltä suunnalta, mitä adventistit eri puolilla huutelevat.

    Paavo Virtaniemi on yksi aktiivinen adventisti, joka on päättänyt täyttää Suomen blogit adventistien opetuksilla. Hän kirjoittaa ajatuksiaan Uuden Suomen blogissa, Aamulehden blogissaan ja niin edelleen ja sama levy pyörii, eli paavi sitä ja paavi tätä ja sunnuntai hirveä, lauantai ihana, orjuutta, pelkoa ja uhkia tulevaisuus täynnä, ei muuta.

    http://paavovirtaniemi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/76197-mitä-merkitsee-pedon-ja-sen-kuvan-kumartaminen

    Tällaiset kaapista ulos omalla naamallaan tulleet adventistit ovat sinänsä hyvä ilmiö, että he eivät peittele sitä opetusta, minkä sapattisin kuulevat, eivätkä koeta naamioida sitä hovikelpoisemmaksi kuin mitä se on, vaan he antavat tulla sitä itseään.

    http://paavovirtaniemi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/

    Paavo Virtaniemi on sangen kiinnostunut hyvän uskovaisen tavoin myös erilaisista salaliittoteorioista, joille hän antaa myös paljon painoa. On Jesuiittojen salaisia järjestöjä, joita ohjaa "musta paavi" ja niin edelleen.

    http://paavovirtaniemi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/69183-jesuiitat-ovat-katolisen-kirkon-salainen-sotilasjarjesto

    Mielenkiintoista on se, että hän näkee ympärillään vain ja ainoastaan uhkia, vainoa, tulevaa väkivaltaa, orjuutta ja pahuutta.

    Tällaiseksi nämä amerikan lahkot yleensä ihmisen ajavat ja se lienee niiden tarkoituksin.

    Tällaisia ihmisiä siellä adventtikirkossa pyörii ja jos koet Paavon ajatukset läheisiksi omiesi kanssa, niin ei kun tervemenoa vaan omien joukkoon.
  4. >>> Tämä edellinen lama ja muut lamat ei ole mitään siihen verrattuna, mitä on tulossa ja se on hyvin lähellä. >>>

    Jos tutkimme todellista historiaa, josta tiedämme hyvin paljon, niin oikeastaan nämä nykyiset lamat eivät ole mitään verrattuna vaikkapa varhaiskeskiajalle (vuodet n. 400–800), jolloin koettiin nykyajan mittapuun mukaan järisyttäviä muutoksia niin yhteiskuntien taloudessa kuin itse yhteiskuntien rakenteissakin.

    Eurooppa syöksyi niin kurjaan lamakurjimukseen varhaiskeskiajalla, että raha menetti arvonsa tyystin ja rahataloudesta siirryttiin takaisin vaihdantatalouteen kaikissa maissa ja valtakunnissa.

    Väestömäärä pieneni huikasti ja nälänhädät olivat vuosisatoja kestävä riesa.

    Erilaiset väkivaltaiset kansat pitivät koko Eurooppaa jatkuvan pelon ja kuoleman vallassa, esimerkiksi visigootit ja vandaalit ja ne hävittävät huolellisesti mm. mahtavaa Rooman kaupunkia.

    Ilmasto viileni satoja vuosia ja se kurjisti elämää entisestään, kun maatalouden sadot epäonnistuivat vuosi toisensa perään.

    Tätä kurjuutta kesti Euroopassa noin 300 vuotta, ennen kuin vasta vuonna 700 Eurooppa alkoi hiljalleen elpyä, viileneminen pysähtyi, josta seurasi maatalouden elpyminen ja nälänhätien pääättyminen.

    Mutta tätä onnen aikaa ei kestänyt kuin 100 vuotta ja kun Kaarle Suuri kuoli 814, niin Frankkien valtakunta hajosi aiheuttaen hirvittävän myrskyn Eurooppaan.

    Sitten tulivat viikingit, madjaarit ja saraseenit, jotka rellestivät, ryöstivät ja raiskasivat pitkin Länsi-Euroopan pohjoisrannikkoa ja syvälle sisämaahan.

    Muslimit pitivät huolta Lounais-Euroopasta, jotta siellä ei olisi ollut liian rauhallista ja veivät orjia omiin valtakuntiinsa tuhatmäärin ja pitivät huolta siitä, että ihmisillä ei ollut mitään.

    Ja tätä onnea kesti pitkälle 1000-luvulle, ennen kuin Eurooppa alkoi hiljalleen toipua hirvittävän verisestä ja kurjasta ajanjaksosta, jota kesti noin 600 vuotta.

    Ja tietenkin pitää kysyä, että tuliko Kristus tämän keauheuden keskelle viemään omansa parempaan paikkaan ja tekemään lopun tästä kirjaimellisesta helvetistä, jonka keskellä kristityt ihmiset elivät?

    Meidän aikamme hirveydet eivät ole yhtään mitään verrattuna siihen taloudelliseen ja yhteiskunnalliseen kaaokseen, jossa Eurooppa on elänyt lähes koko historiansa, joten nyt me elämme harvinaisen tasaista ja rauhallista aikakautta ja olkaamme siitä enemmän kuin onnellisia.
  5. Asia ei valitettavasti selviä Raamatusta, ainakaan kirjaimellisen tulkinnan kautta, joka ansiottomasti väittää, että maailma on luotu 23. lokakuuta vuonna 4004 eKr.

    Kellon aika ei ole Raamatun välityksellä asiaa selvittäville täysin selvillä, mutta aamupäivää pahasti veikataan.

    Luonto sen sijaan kertoo musertavan varmasti, että Maapallo on alkanut syntymään noin 4,7 miljardia vuotta sitten.

    Suomen Kansallinen Geologian Komitean ylläpitämä sivusto kertoo ymmärrettävästi kaiken oleellisen Maapallon syntymisestä:

    Maan kehitys pähkinänkuoressa :

    http://www.geologia.fi/index.php?option=com_content&task=view&id=226&Itemid=11

    Nuori Maa:

    http://www.geologia.fi/index.php?option=com_content&task=view&id=49&Itemid=16

    Differentaatio:

    http://www.geologia.fi/index.php?option=com_content&task=view&id=50&Itemid=17

    Ydin, vaippa ja kuori:

    http://www.geologia.fi/index.php?option=com_content&task=view&id=51&Itemid=18

    Astenos- ja litosfääri:

    http://www.geologia.fi/index.php?option=com_content&task=view&id=52&Itemid=19

    Maan supermantereet - Kratonit yhdistyvät:

    http://www.geologia.fi/index.php?option=com_content&task=view&id=57&Itemid=25

    Kristiinankaupungin alueella sijaitsee kiistelty Susiluola, josta on löydetty merkkejä jopa 120 000 vuoden taakse ulottuvasta asutuksesta Suomen maaperällä. Luola on vanhin tunnettu ihmisten asuinpaikka Pohjois-Euroopassa. Se on myös ainoa paikka koko maailmassa, jossa on merkkejä jääkautta edeltävästä asutuksesta.

    Mutta tämä kaikki meidän pitäisi hylätä joidenkin amerikkalaisten lahkojen mielestä ja korvata ylväs historiamme heidän sepittämällään humpuukilla.