- Aika vähän on tulta ja tulikiveä satanut meillä päin.
Tänä iltana kannattaa hakeutua sisätiloihin hyvissä ajoin. - Tulin pitkästä aikaa kurkkaamaan, onko täällä jotakin asian tynkää keskusteluissa.
Ihan hauskaa nähdä taas murheellinen naamasi.
Eipä täällä jaksa kovin kauan notkua, kun kaikki yhteiseen aiheeseen liittyvät asiat on käsitelty. Sen jälkeen tulee lähinnä toistoa ja paluuta samaan tietämättömyyteen, mistä alkujaan lähdettiin.
Aina vain riittää tätä "atvendistit on niinku ihan tymiä" ja "ite oot ja kadotukseen meet", jos ihan vähän vain kärjistäen ilmaisen. - Invapaikasta säädetään esteettömyysasetuksessa, pykälä 2.
https://www.finlex.fi/fi/laki/alkup/2017/20170241#Pidp445849808
Sen lisäksi asemakaavassa voidaan määritellä tarkemmin vaadittujen invapaikkojen määrästä. - Peurunpirtti on kokoustila. Siellä ei kukaan grillaa yhtään mitään.
- Katumisessa on jotain mieltä siinä tapauksessa, että olisi voinut valita toisin.
Rudolf Steiner opetti, että ennen syntymää lapsi valitsee vanhempansa. Mutta useimmat muut ovat siinä käsityksessä, että vanhempiaan ei voi valita.
On olemassa monella tavalla traumatisoivia ja huonoja lapsuuden ympäristöjä. On liioittelua tai tiedon puutetta, jos väittää adventistiperheeseen syntymistä kaikkein huonoimmaksi vaihtoehdoksi.
Minä synnyin adventistiperheeseen. Irtautumisprosessi oli pitkä ja kivulias, vaikka en oikeastaan koskaan edes uskonut näitä juttuja, joissa totuus on enemmän vanhassa kirjassa kuin omassa havainnossa.
Tiedän kyllä, että siinä on vaikeutensa. Mutta tiedän myös monta paljon huonompaa vaihtoehtoa. Itse asiassa ymmärrän, että minulla on syytä kuitenkin olla kiitollinen kaikesta. Juurieni ja kipeän kasvamisen takia tajuan joitakin asioita paljon syvemmin kuin ikinä olisi ollut mahdollista, jos olisin syntynyt vapaamielisempään ja järkevämpään kulttuuriympäristöön. - Yksi_usko kirjoitti: «Ensimmäisen kirjan maailman synnystä ym. saneli itse Herra Moosekselle.»
Kovin varmaan sävyyn kirjoitat. Mistä "tietosi" on kotoisin?
Ainakaan Raamatussa ei ole mitään, mikä tukisi tätä käsitystä.
Se ajattelutapa, että Mooses oli kirjoittaja, on melko myöhäistä perinnettä. Ja se on ihan vain ravistettu hihasta. - Luettelemasi Mooseksen kirjojen nimet ovat latinaa eivätkä siis alkuperäisiä. Ne eivät myöskään ole latinankielisessä käännöksessä kirjojen ensimmäisiä sanoja. Tooran kirjojen perinteiset nimet eivät hepreaksikaan ole kaikilta osin aivan ensimmäisiä sanoja.
Laitan tähän alkuperäiset nimet translitteroituna, hepreaksi vokaalimerkein ja suomenkielisen merkityksen.
1. Bereshit ( בְּרֵאשִׁית ) = "Alussa"
2. Shemot ( שְׁמֹות ) = "Nimet"
3. Vajikra ( וַיִּקְרָא ) = "Ja Hän kutsui"
4. Bemidbar ( בְּמִדְבַּר ) = "Autiomaassa"
5. Devarim ( דְּבָרִים ) = "Sanat" tai "Asiat"
Kirjojen alkuperä on vähitellen kehittyneessä suullisessa kansanperinteessä. Kokoaminen ja kirjalliseen asuun saattaminen on muistuttanut Elias Lönnrotin tekemää Kalevalan syntyprosessia. Lähteitä on siis ollut useita ja kirjoittaja on yrittänyt rakentaa niistä luontevan ja yhtenäisen oloisen kokonaisuuden. Mutta kirjoittaja ei ole sama kuin kertomusten keksijä. - Selvitin asian muuta kautta. Kyseessä on imeläkirsikka (Prunus avium).
Ratkaisevana tuntomerkkinä ovat ne pienet punaiset rakkulat lehden tyvessä. Ne ovat niin sanottuja ekstrafloraalisia mesirauhasia, jotka ovat lajille tyypillisiä. - Kysyn siksi, että en tiedä.
Tällä keskustelupalstalla taitaa olla aika vähän seuraajia.
8-) - Kynäjalavan lehdet ovat kiiltäväpintaisia ja vahvoja. Tämän lehdet ovat mattapintaisia ja melko ohuita.
Kynäjalavan lehdissä on tosi vahva epäsymmetria (epämukaisuus) tyvessä.
Kynäjalavalla on hyvin lyhyt lehtiruoti.
Ja ennen kaikkea, kynäjalava ei tee juuriversoja.
Olisiko kuitenkin jokin kirsikan sukulainen? - Tämä poikkeaa vuorijalavasta liikaa:
- jalavan tyylistä muotoa on vain isoimmissa latvuksen lehdissä
- lehden pinta ei ole kissankielimäisen karhea, vaan sileä
- lehden tyvi on symmetrinen
- ruoti on pidempi kuin jalavalla ja punainen
- myös suonisto on erilainen kuin jalavilla
Otin kuvan koko puusta ja pari kuvaa oksista valkoista taustaa vasten.
https://www.dropbox.com/s/zg4bskscrhy67wh/Tuntematon_puu_1.jpg?dl=0
https://www.dropbox.com/s/rnn7w5aqjljji5y/Tuntematon_puu_2.jpg?dl=0
https://www.dropbox.com/s/uitx228qe4355ll/Tuntematon_puu_3.jpg?dl=0 - Korjaan vielä kuvalinkin (toivottavasti) toimivaksi.
https://www.dropbox.com/s/r68ctx5q6vuiscw/Lehti tunnistettava.jpg?dl=0 - Katso kuvasta, miten kahden eläimen voimalla kynnetään.
http://www.google.com/search?tbm=isch&q=yoke plough - Kappas kahta. Kiitos oivalluksesta.
Saman tapainen kuvio on siinä, kun taivutellaan erisnimeä Marjut, joka perinteisesti on genetiivissä Marjuen. Nykyään moni kokee sen tosi outona muotona. Mutta kun tuo rinnalle sanat ohut, lyhyt, kevyt, olut ja airut, kuuluu päässä vaimea naksahdus ja sen jälkeen onkin luontevaa lähteä Marjuen kanssa torille mansikoita ostamaan. - Mistä löytäisin ammattitaitoisen viitekehystäjän?
Valaisevuudesta puheen ollen, minä ainakin suosin hämärään paikkaan kadonneen esineen etsimisessä taskulamppua tai mahdollisuuksien mukaan verkkovirtaa käyttävää sähkövaloa. Raamatun valossa tarkastelu ei ole ollut kovin tehokasta. - «No kyllä sinullakin on sellainen elin nimeltään "aivot".»
Minkälainen päänupin anatomia on sitten henkilöllä, jolla "ottaa aivoon"? - «Arvostan kommentissasi sitä, että alat päästä jyvälle.»
Tämän jyvälle pääsemisen pohjana on ampuma-aseen tähtäin, jossa kohde pyritään saamaan linjaan niin sanotun jyvän kanssa. Kyse on siis siitä, että jyvälle pääsijä onnistuu tähtäyksessään eikä siitä, että hän olisi jonkun toisen tähtäyksen kohteena, vaikka sekin helposti ilmaisusta tulee mieleen.
Olennaista jyvälle pääsemisen arvossa on se, että tähtäin on oikein suunnattu. Sehän ei tietenkään ole itsestään selvää. Lisäksi on vielä huomioitava kohteen etäisyys, koska ammuksen korkeus ballistisella radalla riippuu siitä. Liikkuvaa kohdetta tähdättäessä on vielä osattava ennakoida eli tähdätä sopivasti hiukan kohteen edelle liikkeen suunnassa. Kaikille näille löytyy varmaankin sovellus metaforisessa jyvälle pääsemisessä, sekä yleisesti että erityisesti evankeliumien ymmärtämisessä. - Tuo edellä oleva viesti oli kopioitu suoraan Adventistien opinkohtien esittelystä.
https://www.adventist.fi/uskon-piirteet/jumala/pyhat-kirjoitukset/
Huomattakoon, että siinä on nokkelasti ujutettu mukaan fundamentalistinen tulkinta sanoissa "luotettava kirjaus Jumalan teoista historiassa". Tarpeen tullen joku pastori voi tuon kuitenkin vääntää tarkoittamaan jotakin muuta eikä tarvitse puolustaa kaikkein pähkähulluimpia tieteen kanssa riiteleviä juttuja. - "Haaksi" on saman muotoinen sana kuin "laksi", jonka on nykysuomessa korvannut täysin sana "lahti". Laksi kummittelee ruotsinkielellä käännetyissä paikannimissä muodossa "lax", joka siis todellakaan ei liity lohikaloihin eikä myöskään ulostusta edistäviin lääkkeisiin.
Yksi lystikäs esimerkki on Helsingin Huopalahti, jonka vanhin muoto on Haapalaksi, sen rannoilla kun värisi muinoin jämäkkä haapametsikkö. Se väännettiin väkinäisesti ruotsinkielisille muotoon Hoplax, josta edelleen takaisin käännös Huopalahti.
Sakset monikollisena sanana on sikäli jännä tapaus, että ruotsissa se on yksikössä, sax. Kantasana on vanhaa germaania ja tarkoittaa jotakin terävää työkalua.
Englannin kielessä taas on monikkosana, scissors, joka juontuu latinan ja kantaindoeuroopan leikkaamista tarkoittavasta sanasta.
Haaksi/haahti sen sijaan on ihan vanha suomalainen sana, joka tarkoittaa venettä. Äänteellinen samankaltaisuus saksien kanssa johtaa harhaan.
Aivot on kohtalaisen symmetrinen elin, jossa on keskellä vain kaapelin yhdistämä kapeikko ja sikäli on ymmärrettävää, että sana on monikollinen, kuten housut. Kuitenkaan ei puhuta vasemmasta ja oikeasta aivosta, vaan käytetään sanaa aivopuolisko.
Englanniksi on yksiköllinen sana "brain", jossa on osat "left brain" ja "right brain". Ruotsinkielessä on myös yksiköllinen "hjärna", jossa on kaksi kappaletta osia nimeltä "hjärnhalva". Ja italian kielessä yksiköllinen "cervello" jakaantuu puolikkaisiin nimeltä "emisfero" eli puolipallo. Japaniksi sitten taas… Äh, no olkoon.
Kielet ovat hauskoja, kun niitä tuntuu riittävän loputtomiin.
Fundamentalistit opettavat, että ihmiskunnan kielet syntyivät, kun Jumala torppasi Baabelin tornin rakennusprojektin loppuunsaattamisen. Tai oikeastaan siellä Toorassa sanotaan jumalat, jotka olivat huolissaan siitä, että ihminen nousee kohta taivaaseen asti jumalien tontille. Ja niin ihmiset alkoivat pälättää silkkaa babbelia eivätkä tajunneet toistensa jutuista tuon taivaallista.
Vahvaa uskoa tuon tarinan totena pitäminen kyllä vaatii. - Se juttu hyttysten siivilöinnistä ja kamelien nielemisestä liittyy siihen, että noudattaa lakia pilkuntarkasti, mutta toisaalla syyllistyvät lain hengen räikeään rikkomiseen.
Se ei liity ollenkaan sinun kummalliseen lyhentelevään kielenkäyttöösi ja siitä huomauttamiseen. Eikä se liity siihen, kuka luulee olevansa viisas.
Käytöksesi on kaukana siitä, mikä on tiivistetysti sanoen laki ja profeetat. Lue hitaasti Matt 7:12.