Vapaa kuvaus

Aloituksia

22

Kommenttia

6997

  1. Mahtavuutta. Tätä, toivon mukaan palstaa asiallisempaan suuntaan vievää muutosta olen kaivannutkin. Totta puhuakseni meinasin jo jättää palstan tiedätte-kyllä-kenen anaalista olevien aloitusten takia. Mutta siihen hän taisi massapostittamisellaan pyrkiäkin, asiallisen keskustelun torppaamiseen ja asiallisten kirjoittajien karkoittamiseen. Ei onnistunut.
  2. *En minä ole väittänyt löytäväni erityisesti tältä palstalta homoja tai väärintekijöitä. Mutta tällä palstalla puolustellaan erityisen paljon em. henkilöitä.*

    "Erityisen paljon" ketä henkilöitä (homoja ja väärintekijöitä) on puolusteltu, kenen toimesta ja missä viestissä tai aloituksessa?

    Miten kuvailisit omaa epätavallisen ahkeraa postitteluasi homoaiheista? Edellisen viestisikin kopioit uudeksi homoaloitukseksi, edellisten jatkoksi.

    Et taida oikein ymmärtää että homoaihetta tällä palstalla ylläpitää käytännössä yksi neuroottinen kirjoittaja, sinä.

    *Harvapa homojen kanssa kaveeraa tai käy vankiloissa iltasatuja lukemassa joten on aika lopettaa tekopyhyys. *

    On puhdasta propagandaa vihjailla homojen olevan rikollisia joiden kanssa harvat kaveeraavat. Levität ihmisryhmästä väärää tietoa ja syyttelet muita propagandasta. Se jos joku on tekopyhyyttä.

    *Me vihaamme syntiä ja vääryyttä mutta vain ilmeisesti joillekin sälytetään tuo raskas taakka sanoa se suoraan. Muut kököttävät hiljaa tekemättä elettäkään.*

    Tuossa lähennellään jo rikosnimikettä "kiihottaminen kansanryhmää vastaan". Sinulla on oikeus olla vihainen oman pääsi sisällä kenelle haluat. Toivottavasti kuitenkin ymmärrät että jos tuot tuon vihasi pääsi ulkopuolelle reaalimaailmaan, olet rikosoikeudellisessa vastuussa siitä mitä sanot, kirjoitat ja teet.

    Et ilmeisesti "huomannut" tuota Jeesusta koskevaa kysymystä, joten toistan sen: Miksi Jeesus moitti ristillä viimeisinä sanoinaan jumalaa hänen hylkäämisestään, vaikka hän on kertomasi mukaan itse on se sama jumala? Etkö ymmärrä kysymystä, vai miksi siihen on niin vaikea vastata?
  3. *Pakko nyt vähän provota ja ihmetellä, miksi uskovaiset pitäisi saada kiemurtelemaan?*

    Itsekin vähän kummastelin aloittajan sanavalintaa, mutta ajattelin asiaa tältä kantilta:

    Ei liene väärin kysellä uskon perusteista. Mikä tekee uskonnosta niin uskottavan, että ihminen alkaa uskoa? Uskon dogmeja koskeviin kysymyksiin vastaamatta jättäminen ei anna kovin uskottavaa kuvaa. Päin vastoin, se lisää epäuskottavuutta.

    Onko uskossa siis pohjimmiltaan kyse siitä, ettei saa kysellä tai ylipäätänsä ajatella liian vaikeita? Pitää vain uskoa, ja antaa vastauksena lakoninen "katso Raamatusta"?

    Esim. pohdinta siitä että Raamatun tekstit eivät ehkä olekaan alkuperäisiä tarinoita vaan kopioitu varhaisemmista myyteistä romuttaa aika tehokkaasti uskoa siihen että "Raamattu on erehtymätöntä Jumalan sanaa". Ratkaisuna näyttää olevan (sokea) usko siihen että onpas, ja kieltää järjestelmällisesti muut väitteet. Tai niin kuin tässä tapauksessa, jättää kokonaan vastaamatta kysymykseen, aivan kuin sitä ei olisikaan.

    *Mulla ei ole mitään yleistä tarvetta tai syytä saada uskovaisia kiemurtelemaan. Ja jos jollakin on, niin pohdin kyllä, mistä semmonen tarve syntyy.*

    Ei minullakaan. Näen asian ainoastaan jumala/uskonto -teorian kyseenalaistamisena, en sen kummempana. Ongelma lienee se, etteivät uskonnot kestä lähempää tarkastelua.

    *Pikemmin tämä on kannanotto yleistä vastakkainasettelumieltä vastaan.*

    Eikö kysyjällä ole tarkoitus ymmärtää paremmin uskovaisia / uskontoja?

    Minä voin ihan mielenkiinnosta kysyä että onko Jeesus jumala, kun en ole varma miten kristinuskoiset asian tulkitsevat.

    Vastakkainasettelua ei juuri liennytä se, että saa vastauksena: "Olette tyhmiä, katsokaa Raamatusta".

    Jos uskova itse ei osaa perustella uskoaan, miten hän voi olettaa kenenkään muunkaan uskovan, kun ei tiedä mihin tarkalleen pitäisi uskoa. Pitäisi vain uskoa "totuuteen", josta ei kuitenkaan osata kysyttäessä kertoa.
  4. *juoksentelet niin kuin muutkin typerykset yksittäisten lauseiden perässä koska et ymmärrä kokonaisuutta.*

    Mielestäni vedenpaisumustarina on "hieman" pidempi kuin yksittäinen lause. Sinulta jäi vastaamatta, että miksi samainen tarina löytyy Sumerin kurjoituksista, jotka ovat vanhemmat kuin raamatun tekstit? Sanailiko jumala sitä erehtymättömyyttään jo aikaisemmin, mutta eri nimillä? Eikö olisi järkevämpää - jos kerran aikoo uskoa - luottaa alkuperäisteksteihin eikä uudempiin käännöksiin ja tulkintoihin? Noissa teksteissä kylläkin puhutaan useista (tuhansista) jumalista, joista kolme suurinta muodostavat pyhän kolminaisuuden...

    http://fi.m.wikipedia.org/wiki/Sumer
  5. Hieman tarkennusta keskusteltavaan asiaan:

    *Evoluutioteoria on teoria.*

    Kyllä. Ja niitä on useita. Ne pyrkivät selittämään sitä todellisuutta jota kutsutaan evoluutioksi. Ja hyvin selittävätkin, koska esim. luonnonvalitateoria selittää edelleen erittäin hyvin todellisesti lajiutumisessa tapahtuneita ja tapahtuvia asioita.

    *Se ei ole tietoa, vaikka vahvat todisteet tuon teorian paikkansapitävyydestä jo onkin.*

    Kummallinen lausunto. Onko se tietoa, että tietää maailmassa esiintyvän maanjäristyksiä? Vai onko kyse uskonasiasta?

    Kuten mainitsin, evoluutio on todellisuutta, jota teoriat pyrkivät selittämään. Vertauksen vuoksi: Maanjäristyksen ovat todellisuutta, ja maantiede selittää mikä ne aiheuttaa.

    *Tällä hetkellä tieteessä uskotaan, että evoluutioteoria vastaa todellisuutta.*

    Koska uskomukset eivät kuulu tieteeseen, on parempi jättää sanan käyttö pois tieteestä puhuttaessa. Tiede puhuu todennäköisyyksistä. On erittäin todennaköistä ettei kuu ole juustoa, koska paikan päällä tehdyt havainnot kertovat muuta. Kyse on siis erittäin varmasta tiedosta. Kun keskustellaan mitä on ollut ennen alkuräjähdystä, liikutaan taas vastaavasti erittäin pienissä todennäköisyyksissä että tieto olisi varmaa, koska epävarmuustekijöitä on niin paljon. Mutta silloinkaan ei puhuta uskosta, jos ja kun asiaa käsitellään tieteellisesti. Olisi parempi puhua vaikka siitä, kuinka luotettavaa tieto on, kuinka suurella todennäköisyydellä asia on totta.

    *Tieteessä ei ylipäänsä tiedetä koskaan varmasti mitään...huomenna löytyvät uudet todisteet voivat kumota tämän päivän teorian.*

    Monien uskovien mielestä tuo on jotenkin tieteen luotettavuutta pienentävä asia, vaikka asia on juuri päinvastoin. Jos ja kun löytyy parempi teoria todellisuutta selittämään, vanha teoria hylätään. Siinä ei ole mitään kummallista. Joidenkin tiedettä ymmärtämättömien mukaan olisi jotenkin hävettävää että jokin teoria korvautuu uudella. Pah.

    Kannattaa myös huomioida, että vaikka teoria muuttuu, itse selitettävä ilmiö pysyy samana. Esim. luonnonvalintateoria on nykyään täydennetty paremmalla, synteettisellä evoluutioteorialla, joka yhdistää luonnonvalintateorian populaatiogenetiikkaan. Synteettinen evoluutioteoria selittää todellisuutta (tässä tapauksessa evoluutiota) vielä paremmin ja tarkemmin kuin pelkkä luonnonvalintateoria. Kun Darwin teki tutkielmiaan 1800-luvulla luonnonvalinnasta, ei geeneistä ja niiden olemassaolosta vielä tiedetty mitään (geenit ja niiden yhteys perinnöllisyyteen havaittiin vasta 1900-luvulla).

    http://fi.wikipedia.org/wiki/Synteettinen_evoluutioteoria