- Mistä tiedät?
- Yleistäminen ei ole kovin järkevää. Siinä tulee helposti annettua sitä väärää todistusta.
- Enpä muista saaneeni likaisia papereita. Sinäkö uskot mielummin aivot.hoi:ta kuin luet, mitä me kirjoitamme? Onko hän sinun ylin auktoriteettisi? Onko siis niin, että minunkin pitäisi uskoa niitä, jotka sinua pöllyttävät, että he ovat paljastaneet sinut?
Mikä meidän "suhteemme" Eerikan kanssa on? Kykenetkö vastaamaan? - Minua pelottaa sinun puolestasi, ikään kuin olisit ottanut jonkun yli-ihmisen aseman. Tuo, mitä kirjoitat on vain sinun kuvitelmaasi, sillä ei välttämättä ole mitään tekemistä totuuden kanssa. Kukaan meistä ei pysty todistamaan sitä, että joku toinen kirjoittaa useammalla nikillä. Ymmärrätkö? Et varmaankaan ole lukenut Eerikan kirjoituksia, koska noin kommentoit. Toki hän välillä vastaa napakasti itseensä kohdistuviin epäasiallisuuksiin, mutta usemmiten ihan asiallisesti. Hän puolustaa niitä, joita trollataan. Silloin kun hän tekee aloituksia, ne ovat asiallisia ja niistäkin huomaa hänen uskonsa. Mieti hetki tekemisiäsi ja ovatko ne Jumalan mielen mukaisia.
- No en todella. :) Sitä on kyllä jauhettu ihan huolella.
Nyt täytyy mennä nukkumaan, huomenna on tärkeä päivä. Hyvää yötä ja siunausta. - Tuo on kyllä totta. Jotkut aiheet kestävät paremmin aikaa kuin toiset.
- Niin se tavallaan taitaa olla. Tosin välillä noita vanhoja keskusteluja nostetaan uudelleen esiin.
- Niin, emme me taida sitä tietää kukaan "tavallinen" kirjoittelija.
- Niitä on tosiaan monta, mutta ei kai se ole poiston syy? Miksi joku niistä poistetaan ja jotain toista ei?
- Totta kyllä, mutta silti se on kummallista, että yksi aloitus poistetaan ja toista saman tyyppistä ei.
- Ymmärrän kyllä turhautumisen, jos oma aloitus aina poistetaan, vaikka muita saman aihepiirin aloituksia ei. Onhan se vähän kummallista.
- Totta.
- En usko, että siihen voi oikein millään konstilla puuttua. Toki voi olla vastaamatta, mutta en usko senkään auttavan.
- Mitenkä siihen heidän sikailuunsa pitäisi puuttua?
- Mitäpä siitä ip:stä näkee?
- En ole kyllä ihan noin ajatellut, että tällä kirjoittelulla olisi tarkoitus kuvata minua sitten kun minua ei enää ole. Enkä sitä, että jättäisin teille muille henkistä perintöä. Luulen, että olen aika merkityksetön tekijä tällä palstalla.
"Löytyykö kivun. tuskan ja ahdistuksen seasta usko iänkaikkiseen, vai eikö edes sittenkään?"
Kysymys on hyvä. Tänään juuri kuuntelin virttä. Lainaan siitä pari säkeistöä, jotka hyvin kuvaavat minun ajatuksiani tässä hetkessä.
Jos en voi suoraan Isän syliin juosta
ja uskon varmuudesta riemuita,
saan ahdistuksen yössä sinuun luottaa
ja ääneen huutaa: Herra, armahda!
Jos en voi katsettani sinuun nostaa
ja lapsen lailla jäädä turviisi,
saan katumuksen, tuskan alta pyytää:
Nyt minuun tartu, Vapahtajani!
Itse en ole kovin ahdistunut (ainakaan vielä), mutta luotan siihen, että Jumala kantaa. - Kuinka sinä uskovana ihmisenä voit antaa väärän kuvan lähimmäisestäsi? Väität asioita, joita et millään voi tietää.
- Mitä käytännössä tarkoittaa se, että tulee elää ja hengittää Jeesuksen sanasta? Nuo fraasit ovat minulle välillä vähän hankalia käsittää.
- Se rakkaus, jota meidän tulisi lähimmäistämme kohtaan tuntea on mielestäni rakkauden tekoja. Eli teemme hyviä tekoja, esim. menemme vaikkapa juttelemaan yksinäisen ihmisen kanssa. Ei välttämättä kovin suuria tekoja, mutta merkityksellisiä.
- "Tee asiallinen aloitus siitä aiheesta, josta pyysin eli syöpäsairaan kokemuksesta ja jumalasuhteesta, jos "lopun aika" onkin ihmiselle yht'äkkiä karua todellisuutta ja tänään voi olla viimeinen päivä jolloin kommentoit netissä ... Jos et itse jaksa keskustella asiasta, niin pitää ymmärtää, että se voi olla jollekin toiselle kanava purkaa omia ajatuksiaan."
Saatan jossain kohtaa sellaisen tehdäkin, mutta ihan yhtä hyvin sinä voit sen tehdä omaisena, joka on kokenut asian siltä kannalta. Olet siis ihan yhtä pätevä siinä suhteessa. En vain tiedä, onko kuoleman läheisyys ja syöpä sellaisia asioita, joista ihmiset haluavat keskustella tällä palstalla. Mitä tulee tuohon Eerikalle kommentoimaasi asiaan, että olisin ottanut usko.vaisen puolen, niin voin todeta, että en ole kenenkään puolella enkä ketään vastaan. Minä kommentoin tekstejä sellaisena kuin ne tulevat, riippumatta kirjoittajasta. Ja joskus voi olla niinkin, että kun suhtautuu suvatsevasti toiseen, niin ei tarvitse niitä poskia käännellä.