Vapaa kuvaus

Aloituksia

177

Kommenttia

3043

  1. Hm, ärsytinkö militantteja persuvastaisia äärivasemmistolaisia vähän liikaa kun kirjoitin, että kohu taitaa lässähtää. Lisäsivät tässä keskustelussa pökköä pesään. Jos oltaisiin äänessä eikä vain naputeltaisi näppäimistöä niin desibelit menisivät yli kipurajan. Vähän alkaa arveluttaa. Suomessa äärioikeisto on ollut heikko. Ansio siitä kuuluu perussuomalaisille, jotka ovat toimineet demokratian suojakilpenä "libaraalien" synnyttämälle "äärioikeistolaiselle" vastareaktiolle. Nyt näiden "liberaalien" rähinä on mennyt niin överiksi, että sen aiheuttama ärsyyntyminen voi hyvinkin saada henkitoreissaan kituneet äärioikeistolaiset liikkeet elpymään. Alkaa hiljaisiakin miehiä vituttamaan niinkuin sanotaan. Uusia entistä vihaisempia kannattajia äärioikeistoon liittyy. Siitähän äärivasemmisto vaan tykkää kun sen oma ääriytyminen saa vielä uutta potkua. Kohta voi olla Suomessa kova meno päällä. Rikollisten katujengien määrä kasvaa, pian alkavat kasvaa myös poliittiset katujengit. Supoon vaihtui hiljattain uusi pomo. Voipi olla hommia tiedossa.
  2. OK. No hyvä. En kuitenkaan viitsi lähteä tutkimaan. Luotan sanaasi jos selvästi toteat, että Natoon liittyminen oli Suomelle hyvä ja suorastaan välttämätön asia. Seuraavaksi kuitenkin ihmettelen, että miksi teet työtä Putinin Venäjän hyväksi lietsomalla hajaannusta ja vihaa suomalaisten välillä? Et varmaan myönnä olevasi näitä idiootteja, tietänet minkä sortin idiootteja tarkoitan. Polarisaation lietsominen on ehdottomasti pelaamista samaan maaliin, johon Putinin trollitkin pelaavat. Miksi potkit palloa omaan maaliin?

    Ei minulla ole mitään harhaluuloja perussuomalaisista. Timo Soini on PS-puolueen isä. Puolue kuitenkin lähti nousuun vasta kun Soini salli ns "Halla-aholaisten" liittyä PS:ään. Niin Soinin populismi kuin Halla-aholaisuuskin saivat voimaa perussuomalaiseen jytkyyn siitä vastareaktiosta, joka syntyi ns "liberaaliuden" ääriytymisestä. Ääriliberaalius otti vihansa kohteeksi suomalaisen kansallismielisyyden ja kulttuuriperinnön.

    PS oli uusi puolue vaikka se perikin joitakin kannattajia vanhasta Vennamon maaseudun puolueesta. Maaseudun puolue oli pieni puolue. Isoksi kasvaminen vaati uusia kannattajia. Niitä haalittiin kaikista niistä suomalaisista, joita libreaaliuden ääriytyminen yhä enemmän alkoi ärsyttää. Vähän siinä mentiin liiallisuuksiin kun mukaan kosiskeltiin myös porukkaa oikeistolaisista ääriliikkeistä. Se on nyt historiaa, mutta sitä tietenkin PS:n vastustajat yrittävät hyödyntää kun PS yritetään väellä ja vängällä leimata natsipuolueeksi. Sitä on nyttemmin vähän liennytetty liberaalissa mediassa ja muissa puolueissakin, mutta näillä Suomi24-palstoilla se on muuttunut vain räikeämmäksi. Näen siinä selkeää putinistista vaikutusta. Putinistithan valehtelevat täysin estottomasti.

    Pidän itseäni politiikan suhteen realistina. Ihmiset ovat ihmisiä. Politiikka on kovaa peliä. Minua ärsyttää ns "liberaalien" taivastelu ja tekopyhyys. Kun joku aatesuunta ääriytyy niin se synnyttää vastavoiman. Poliittinen tasapaino suorastaan vaatii sitä. Syntyy tilanne, missä on kaksi vaihtoehtoa. Vastakkain olevat aatteet joko ääriytyvät lisää niin, että edetään kohti väkivaltaista konfliktia. Toinen vaihtoehto on, että vastakkaisten suuntausten välille syntyy aitoa keskustelua ja ristiriitojen sääntelyä. Molemmat osapuolet maltillistuvat. Nyt on itse asiassa käynyt niin, että PS on maltillistunut ja tehnyt pesäeroa ns "äärioikeistolaisiin" liikkeisiin. Sen sijaan etenkin vasemmistolainen "liberaalius" on pitänyt ehdottoman linjansa ja osittain ääriytynyt vain entisestään.

    Ns "liberaalien" käynnistämä polarisaatio on heikentänyt koko demokraattista maailmaa, mikä on rohkaissut demokratian vihollisia kuten Putinia. Demokratia on kriisiytynyt. Suomalainen monipuoluedemokratia on rampa ankka, jota jotenkin nilkuttaa eteenpäin vain ulkoisen vihollisen aiheuttaman yhteisen pelon tuella.
  3. Huomasinkin, että aloituksesi on aihealueen Tiede ja teknologia/Tiede/Filosofia alla. Suomi24 näyttää pitävän filosofiaa tieteenä. Filosofia ei ole tiedettä niinkuin ei ole teologiakaan. Ajallemme tyypillistä on käsitteiden sotkeminen, mikä voi johtua vain ymmärtämättömyydestä tai sitten olla tarkoituksellista. Tarkoituksellinen käsitteiden hämärtäminen ja sekoittaminen liittyy politiikkaan ja vallankäyttöön. Filosofiasta olisi suurta hyötyä jos se auttaisi pitämään käsitteet mahdollisimman selkeinä ja puhtaina. Jos filosofiakin alkaa sekoilemaan käsitteiden kanssa niin ollaan pahassa pulassa. Jos ei kyetä sopimaan siitä, mitä käsitteillä tarkoitetaan niin ei kyetä sopimaan mistään muustakaan.
    Sopiminen edellyttää toimivaa kommunikointia eli arkikielessä keskustelua.

    Maailmankatsomus ei tietenkään voi olla puhdasta tiedettä. Siinä tehdään päätöksiä, jotka perustuvat tietoon, mutta myös moraalisiin valintoihin. Moraalisten valintojen tekoa auttaisi jos tiedettäisiin, mitä valinnoista seuraa. Historiasta voi olla apua, mutta kun sivilisaatio ja yhteiskunnat muuttuvat ja kehittyvät niin ollaan koko ajan uusien valintojen edessä. Ihmiskunnan historia on varsin lyhyt. Varmaan ihmiskuntaa auttaisi jos joku sivilisaatio, jolla on ikää vaikka miljoona vuotta kertoisi ihmiskunnalle millaisia valintoja kannattaa tehdä ja millaisia ei. Vapaassa yhteiskunnassa pyritään saatavissa olevien tietojen ja ymmärryksen perusteella tekemään hyviä päätöksiä. Se vaatii keskustelua ja kun keskustellaan niin käsitteiden pitäisi olla yhteisiä ja mahdollisimman selkeitä ja puhtaita.

    Asioista sopiminen ja ristiriitojen sääntely on vapaan yhteiskunnan ydin. Epävapaa yhteiskunta perustuu sortoon ja väkivaltaan. Epävapaassa yhteiskunnassa Ihmiset eivät saisi kehittää itselleen maailmankatsomusta yksilöinä ja yhteisönä vaan vallankäyttäjät pakottavat sen ylhäältäpäin. Käsitteet ja totuudet ovat sellaisia kuin pakkovallan käyttäjät katsovat itselleen sopivaksi. Kyllähän ihmiset yksilöinä voivat etsiä totuutta ja luoda itselleen maailmankatsomuksen vaikka esittämälläsi "hengellisellä tiellä", mutta yhteiskunnan tasolla tarvitaan vapaata keskustelua. Yhteiskunnan tasolla maailmankatsomuksen pitää olla myös riittävän realistinen jotta se olisi konkreettisesti toteuttamiskelpoinen. Siihen tarvitaan tietoa ja vapaata tietojen vaihtoa. Historia kertoo, että esittämäsi "hengellinen tie" ei ole tuottanut erityisen hyviä ja toimivia yhteiskuntia.