Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. "...eihän siinä, mitä teille kirjoitamme, ole muuta, kuin mikä siinä on luettavana ja minkä te myös ymmärrätte" (2. Kor. 1:13).

    Kumma vaan, että niin monet täällä näkevät Raamatun selvissä kastekohdissakin kuvaannollisuutta, vaikka olisi pysyttävä sanojen mutkattomassa, yksinkertaisessa ja luonnollisessa merkityksessä.
    Yksi esimerkki tästä on Joh. 3:5 väännös; vesi ei olekkaan vettä!

    Tietenkin Raamattu sisältää myös paljon kuvakieltä, joka kyllä ilmenee tekstiyhteydestä.
    Näitä kuvia ei saa selittää oman järjen ja mielikuvituksen mukaan, vaan on pysyttävä Raamatun opissa.
  2. Raamattu sanoo, että joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen (Mark. 16:16)
    Jumala itse synnyttää meissä uskon sanan ja armonvälineiden (kaste ja ehtoollinen) kautta.

    Miten sinä tulkitset Kol. 2:11-13;
    11."...hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
    12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
    13. Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,.."
    ---Missä tapahtuu herääminen ja eläväksi tekeminen uskon kautta Kol. 2:11-13 mukaan?

    Ns. uskovien kasteen kannattajat puhuvat ihmisen osuudesta kastetapahtumassa;Kaste on teko, jonka me teemme Jumalalle, eikä teko, jonka Jumala tekee meille. Jumala ei siis lahjoita kasteessa mitään uskovalle.
    Oletko sinä samaa mieltä?
    ----
    Me taas opetamme, että kasteessa toimii Jeesus Kristus itse. Hän uudestisynnyttää meidät siinä (Joh. 3:5) ja ottaa meidät lapsekseen (Matt. 28:19).
    Hän vapauttaa meidät synnin, kuoleman ja perkeleen vallasta.

    Kaste siis vaikuttaa syntien anteeksisaamisen(Apt. 2:28).
    Jo aikaisemmin olen maininnut, että Joh. 3:5 ilmaisulla "vedestä ja Hengestä"-syntymisellä on vanhatestamentillinen tausta;
    Kaikki kuukauden ikäiset ja sitä vanhemmat miespuoliset leeviläiset tuli pirskottaa puhtaaksi synneistä ((4. Moos. 3:15, 28)
    ”Ja puhdistaaksesi heidät (leeviläiset) tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoot he koko ruumiinsa partaveitsellä ja peskööt vaatteensa ja puhdistakoot itsensä” (4. Moos 8:7).
    ---Miksi jo kuukauden ikäinen poikalapsi piti pirskottaa synnistä puhdistavalla vedellä?
    (Vrt. kristilliseen kasteeseen: Apt. 2:38,39, 22:16, Kol. 2:13)
  3. ...tarkoitushan on yhdessä tutkia Raamattua.
    Tule vain sinäkin rohkeasti mukaan!