vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. Miten voimaton ja pieni sinun vapahtajasi on, kun vaatii ihmisen tekoja avukseen.

    Jos Jeesus ei ole kyennyt lunastamaan pientä lasta ilman ihmisen väliintuloa, ei mikään sana auta. Olemme kaikki helvettiin matkalla.
  2. Avaukseen vedoten totesin, että lapsi on otollinen opetuslapseksi.

    Mitä siinä vielä pitää selittää?
    Ei muuta kuin oma viisaus pitää jäädä päällimmäiseksi, vai mitä?
  3. Tosiasiassa kaikki maailman pikkulapset ovat Jeesuksen sovitustyön tähden sellaisenaan taivaskelpoisia. Sanoohan sana, että "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"

    Tähän "maailmaan" kuuluu viattomat pikkulapset.
    -lainaus-

    Eikö ole tämän lainauksen perusteella ihan sopiva aika kastaa lapsi Jeesuksen opetuslapseksi?
    Mitä lisäarvoa tämän maailman katselusta tulee?
  4. Patenttifraasi on näköjään: pinnallinen syntikäsitys.

    Tähän törmää usein.
    Taitaa olla myös samassa yhteydessä pinnallinen käsitys pelastuksesta, kun se saavutetaan ilman mitään tunnettavaa muutosta. Kasteessa saadaan lapsena etukäteen synnit anteeksi. Kaikkihan sitten pelastuvat, kun ratkaisuvalta on sidottu. Eihän kasteessa uudestisynnytetty lapsi voi sidotun ratkaisuvallan takia valita väärin, eli menettää pelastustaan.
  5. Irvokasta ruveta kisailemaan tällä tavalla, oikeassa tilanteessa. Kun hätähuuto kuuluu, silloin autetaan eikä mietitä nyansseja, jos on Kristuksen rakkaus paikallaan.

    Emme jatka enempää, koska asia tulee pilkatuksi tällä tavalla.
  6. Missä hädänalaisen ääni kuuluu siihen on vastattava vapauttavalla evankeliumilla. Sitten on aika etsiä paikka jossa saa kasvaa.

    Vai olisiko pitänyt ahdistettua lohduttaa, että kun etsit seurakunnan ensin, niin sitten siellä sinua ehkä autetaan.

    Toinen mmentti: Minun suhteeni mihinkään organisaatioon ei pitäisi vaikuttaa yhtään mitään tähän asiaan. Tuollaiset vihjailut vaikuttavat myrkyn kylvöltä, eikä ole vähääkään kiinnostusta hädänalaista kohtaan.

    Jos nyt sattumalta olet lukenut raamattua, Jeesus paransi spitaaliset ja käski sitten mennä näyttäytymään papeille. Laupias samarialainen auttoi heti ja sitten vei majaan, jotta siinä on raamatullinen järjestys.
  7. Jotain puuttuu ja sen mukana kaikki. Kristuksen rakkaus, joka vaikuttaa rakkautta veljeen ja sisareen silloinkin, kun ei olla samaa mieltä kaikesta.

    Näin ei ole Jumalan valtakuntaa koskaan rakennettu. Siitä olen varma.
  8. Sitähän minä tuolla ketjun lopussa yritin sanoa, mutta siihen ei kai kukaan kiinnittänyt huomiota. Tämä on nyt tätä vertailua ja vaihtoehdot ovat ne, jotka ylös kirjoitin.

    Näillä palstoilla on turhan paljon ulkokultaisuutta. Puhutaan toiveita ja vikoja nähdään pääosin toisissa. Yhdet väittää, ettei eroteta ja vastaavaa.
  9. Tuppaa tulemaan sotkua, kun on järkeä nopeammat hyppyset.
  10. Kaksi juttua, jotka on käsiteltävä erikseen, muuten tulee soppa.

    1. Eri lestadiolaishaarojen suhde toisiinsa ja alkuperäiseen L:n ja R:n opetukseen.

    2. L:n ja R:n opetuksen suhde raamattuun.
  11. olen siis ottanut rekisteröidyn nimimerkin, mutta joskus en viitsi kirjautua ja tulee käytettyä tuota vanhaa, joten tulkoon se nyt sanotuksi.
  12. Mikäli aiotaan hiukankin tutkia, mikä lestadiolaisuuden haaroista on lähinnä alkuperäistä, on välttämätöntä tuntea tuo alkuperäinen.

    En ottanut mitään kantaa mainittujen miesten suhteesta raamattuun. Et voi esiintyä alkuperäisen opin kantajana, jos et edes tiedä mitä se on ja nimien mainitseminenkin on punainen vaate. Mutta puske ihan vapaasti, niinkauan kuin haluttaa.
  13. Myönteistä kuitenkin on tällaisen jonkinasteisen keskusteluyhteyden syntyminen, vaikkakin kompuroiden. Huonokin yhteys on parempi, kuin ei yhteyttä ollenkaan.
  14. Kyllä tuntuu turhauttavalta tällainen joopas eipäs keskustelu.
    Vl-ihmiset ryhtyvät ellien asiantuntijoiksi ja päin vastoin.
    Mitä on merkitystä syntilistoilla? Mitä on merkitystä sillä kumpi on alkuperäisempi? Toiset lukevat mekaanisesti postillaa ja toiset eivät edes mekaanisesti ja kovasti on tietoa siitä, kummat ovat aluperäisellä linjalla. Molemmat ovat vinksallaan niin kauan, kun tällaisita asioista pitää yleensä keskustella.

    Kaikki menevät solkenaan helvettiin, jos Jumala ei armahda, luki sitten postillaa tai ei.

    Tästä on lähdettävä, että kaikki ovat syntisiä ja pelastuvat sulasta armosta, jos pelastuvat.

    Lappi tai Oulu on yksi hailee, ei kannata paljon vertailla. Se on sama jos aletaan tutkimaan herodes vai pilatus syyllisempi.
  15. Miten ihmeessä esikoiset olisivat vanhoillisten seassa oleva eriseura, kun ei sataan vuoteen ole ollut mitään yhteyttä?
    Tuo määritelmä ei sovi alkuunkaan.

    Toinen momentti. Tämä vain todistaa sitä, että kaunaisuutta säilötään, kuin kruununjalokiviä. Olisi aika jo luopua niistä ja suhtautua normaalisti asioihin. Kuka sinä olet, joka toisen palvelijaa tuomitset.

    Jos vanhoilliset ovat sitä mieltä, että esikoiset ovat toisen palvelijoita, pitäisi pidättyä arvioinneista, jos Paavali mitään merkitsee.

    Sellainen syntilistoista puhuminen kuuluu samaan kategoriaan. Miksi arvioioda omien normiensa valossa toisen palvelijaa????
  16. Nyt lyöt kirvestäsi kiveen suotta. Nyt yli satavuotta hajaannuksen jälkeen on väärin käyttää sanaa eriseura.
    Kerroppa sinä ensin vanhoillisten sallittujen syntien lista, niin pääsemme vertailemaan.
  17. Mielestäni ei ole olemassa virallista esikoisten kantaa. Lapissa tietysti on kanta, mutta monet sen kiistävät.

    Se on enempi hajaannuksessa tullut se sulkeutunut seurakuntaoppi eikä se ole vielä aiheuttanut tarpeeksi suljetun paikan kammoa.

    Tiedän monia, jotka ajattelevat eri tavalla, mutta pääsääntöisesti ovat hiljakseen, kun eivät jaksa kinata.

    Esikoiset ovat mielestäni mukavuudenhaluista ja flegmaattista omissa mietteissään olevaa porukkaa. Ajatellaan niinkuin ajatellaan, mutta ei viitsitä keskustella, ettei tulisi riitaa.

    Saatan olla väärässä ja piakkoin tulen opetetuksi luulisin.
  18. Kristittyhän on Kristuksen seuraaja.
    Tämä on alkuperäinen merkitys. Toki voimme sitten spekuloida, kuka on oikeanlainen Kristuksen seuraaja.
    Omaisuuskansaksi julistautuminen on vanhatestamentillista toimintaa. Silloinhan oli kosketusta ympäröiviin kansoihin vain miekat ja keihäät kädessä. Haluammeko sitä?

    Uuden testamentin aikana nämä raja-aidat pitäisi tulla poisotetuiksi. Ihmiset vain uskovat tai eivät usko, kenenkään ei tarvitse luokitella toista.
  19. Mikäli olet ollut tekemisissä miesystäväsi suvun kanssa, varmaan tiedät jo vastauksen. Nimittäin näissä piireissä ei pidetä suotavana ensiksikään eroamista ja toiseksi asumista avioliitonomaisissa olosuhteissa vihkimättömänä ja kolmas asia se, ettei erosi ole vielä saanut lainvoimaa.

    Uskon kuitenkin, että armoa riittää näidenkin asioiden yli, kunhan oikea asenne kirkastuu. Avioliitto on pyhä ja sitä ei saisi rikkoa pienistä syistä, eikä saisi sitoutua toiseen ennenkuin edellisen kanssa on asiat selvitetty.

    Ennuste ilman mielenmuutosta lienee kehno tarkoittamassasi mielessä.
    Teidän kahdenvälinen suhde rakentuu kummankin tahdon varassa ja miehen itsenäisyys on ratkaiseva.
  20. Eikä tunteissa ole mitään vikaa, olemmehan ihmisiä.
    Toisaalta rakastetulta ystävältä saattaa olla helpompi ottaa vastaan joku neuvokin, kuin erilaiselta.

    Ihmisinä emme tahdo kyetä rakastamaan totuutta yksinomaan totuuden tähden, kyllä siihen sekottuu myös henkilösuhteitakin.

    Toisaalta tietysti rakkaan ystävän sanoma loukkaava sana haavoittaa myös syvemmältä.

    Osan jellistunnelmasta tuo tullessaan se monen kuukauden odotus ja valmistautuminen. Ikäänkuin nuorempana eli jo etukäteen niitä autuaallisia hetkiä.

    Kun sitten vanhempana ja parkkiintuneempana tarkkailee, havaitsee monissa ihmisissä suuren muutoksen, joka kestää vain sen hetken siellä ja ehkä paluumatkan.

    Siellä ollaan helposti iloisia ja vapautuneita, joka ei tietenkään ole väärin, mutta helposti saa sen kuvan, että armo olisi siellä arvokkaampaa.

    Katsotaan henkilöön, eikä mitä hän sanoo.
    21. 197 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt