vihne
Rauhaa kaikille!
Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys!
Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected].
Koulutus: ---
Ammatti: Eläkeläinen
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia136 aloitusta · 3979 kommenttia
- Mielenkiintoni heräsi. Jos oikeasti tiedät jotakin Raamatun vastaista, niin kerro, että voidaan katsoa ja käsitellä. Kyllä sitä treeniä on tietenkin tullut, kun noin 15 vuotta kävin säännöllisesti vankiloissa ja olen pitänyt siellä saarnoja jonkin verran. Oletko oikeasti sitä mieltä, etteivät ne hairahtuneet veljet ja sisaret olisi tarvinneet mitään hnegellistä toimintaa.
- Aihe on kovin kummallinen keskusteltavaksi, koska monikaan ei edes tiedä, että on ollut ehdotuslistalla. Sen verran sain jossain vaiheessa kurkistaa sisäpiirin sisään. Toisaalta syyt, jotka ovat estäneet, ovat moninaiset. Joillakin saattaa olla arvoa ja toisilla ei. Onhan se selvää, ettei kannattaisi nostaa esille sellaista, jota osa seurakunnasta inhoaa. Toisaalta jakautunut seurakunta harvoin pääsee yksimielisyyteen siitä, minkälaisia apuja seurakunta tarvitsee. Tai sitten pitää laittaa tasapuolisesti kummastakin porukasta.
Kovin inhimillisestä asiasta on kuitenkin kyse, mutta suurin ihme on kuitenkin se, että Jumala kokoaa omiaan myös Esikoislestadiolaisuuden ja myös Esikoisuuden kautta. MInä on kertonut, että sain sismpääni kutsun Herralta noin 30 vuoden iässä, jolloin moninaisista syistä olin vielä keskenkasvuinen. Enkä muutenkaan nähnyt asiaa mahdolliseksi eri syistä.
Minulle oli pitkän aikaa mysteeri miksi kutsu, mutta ei tietä. Nyt vanhuudessa kaiken ymmärrän siihen määrään mitä ihminen voi ymmärtää. Minun kutsumukseni oli laadultaan Lestadiolaiseen liikken formaattiin sopimaton. Toisaalta, kun tiedän tapauksia, että jollekkin on herunut saarnavuoro yhden kerran vuoden aikana, niin ei se virka silloin kovin arvostettu ole ollut. Jos ihminen saa vuoron kolme-neljä kertaa vuodessa niin eihän siinä pysty harjaantumaan edes ihmisyyden puolesta. - Mistä voit päätellä jotain katkeruudesta? Hauskaahan tämä on kun ollaan niin tosissaan, että voi toiselle sanoa melkein mitä vaan. Missä on siveyden henki?
- Miotä yhteistä meillä sinun kanssasi on, joten millä perusteella puhut jostain eriseurasta.?
- Raamatussa puhutaan kättenpäällepanemisesta. Ehkä siinä on jotain hajua siitä. Kun toisilleen läheiset ihmiset saavat sovinnon armon riidan jälkeen, niin sellainen kristillinen syleily on hieno asia, jossa saa tuntea toisen läheisyyden ja lämmön. Heikkouskoisuuden tähden tarvitaan sellaista synneistäpäästöä, jonka ihminen voi muistaa ja siitä olisi ikäänkuin lihasmuistissa tieto ja todellisuus.. Tämä on ihmisen yksinäisiä hetkiä varten ja se suojelee enemmän syyttäjältä.
Toki asiassa on nsellainen puoli, että tunnekuohujen vallassa saarnan lopulla se toiminta voi näyttää asiasta tietämättömän silmissä oudolta. Olenkin nähnyt hienoimman tavan "Leeviläisten" seuroissa, jossa se tapahtui niin, että kumpikin laittoi käden toisen olkapäälle. Siinä tulise kosketus, mutta ylimääräinen läheisyys oli jätetty pois. Se tapa olisi sopiva, koska siinä vain vakuutetaan syntiselle ihmiselle Jumalan armahduksen salaisuutta. - Mulla se oli siinä se juttu, että toisilla oli parempi vaalikampanja. Tieto minulla oli mikä kantaisi hedelmää, mutta omatunto ei sallinut toteuttaa sitä.
- On jotenkin perinjuurin merkillistä, kun käytetään sanaa: Päästä saarnaajaksi. Kun sitten joku "pääsee", niin hän kokee, että on painettu siihen tehtävään.
Moni asia voi näyttää hienolta ja tavoittelemisen arvoiselta niin kauan, kun ei ole tarvinnut tutustua siihen mikä hinta on maksettu.
Voi ihailla maailmanmestaria siinä korkeimmalla pallilla, kun ei tiedä sitä rääkin määrää , että siihen on tultu. Vanhassa elämässä tiedän useita joita esimerkiksi Turussa on ajateltu ja vähän esitettykin, mutta kun kaikilla muilla seurakuntalaisilla on torppausoikeus, niin monta ihmistä on torpattu: Liian kireä, Jo vanhemmatkin ja isovanhemmat ovat olleet vähän ikäviä tyyppejä. Joku on liian löysä ei kelpaa, joku on väärän ihmisen kanssa naimisissa. Joku väärää sukua. Kyllä näitä syitä löytyy. - Kyllä mulle on rakkaimmat kolme Larssonia. Peruste puhuivat mulle niinku ihmiselle. Peruste subjektiivinen.
- Ihan aluksi Lutheria lainaten: Kun Martin sai viestin jonkin ystävän lankeemuksesta, hän totesi: Hän tänään, minä ehkä huomenna.
Eikö se ole lain mukaan palvelemista, kun pitää olla akateeminen tutkinto, pitää olla vihkimys, pitää olla sakraalitila jne. - Hebr 8: 4. Sillä jos hän nyt maan päällä olis, niin ei hän olisi pappi; sillä papit ovat, jotka lain jälkeen lahjoja uhraavat,
- Ilmeisesti olen kuunnellut puheen, jonka pidin aiheesta: Yksi lammashuone ja yksi paimen. Minä olen ilmeisesti sielultani ainakin opetettuna Lestadiolainen, mutta se tuntui kuitenkin oudolta, että olisi niin paljon turhaa vouhotusta Raamatun äärellä. Lapsuudessa omaksyin ajatuksen, että uusheräys on tiukkaa hommaa ja Vanhoillisuus lihalsuuden eriseura. Olin sitten Keltossa tilaisuudessa, jossa oli Uudenheräyksen porukka. Ensimmäinen shokki oli se, että niillä nuorilla oli kitarat mukana. Toinen oli sitten se, että aloin kuulla Jumalan sanaa julistuksessa. Täytyi olla niin, että Jeesus avasi korvat juuri siellä kuulemaan niinkuin kuulla tulee. Vielä vuosien jälkeen työstän mielessäni teemaa: Jolla korvat on kuulla se kuulkoon mitä Henki seurakunnalle sanoo. Tämä kuuleminen on hukassa ja
, jos Jumala soisi sen armon, että korvia alkaisi avautua, niin siinä olisi valtava herätys. - Viheriäiselle niityllä Hän vie minut lepäämään! Arvaappa oliko viheriäinen niitty jossain karsinassa Jeesuksen aikana.
- Ensimmäinen pykälä yhteyteen olisi siis seuraava: Kaikki uskovat lakkaisivat haukkumasta, moittimasta ja arvostelemasta toisiaan. Meidän pitäisi oivaltaa yksi asia! Jos uskomme Jumalaa ja luotamme siihen, että Hän johtaa elämäämme, niin olisiko se joku mistaaki Häneltä, että joku toinen on jossain toisessa porukassa?
- Gal 5: 15. Mutta jos te toinen toistanne purette ja syötte, niin katsokaat, ettette toinen toiseltanne syödyksi tule.
16. Mutta minä sanon: vaeltakaat Hengessä, niin ette lihan himoa täytä;
17. Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan: nämät ovat vastaan toinen toistansa, niin ettette tee, mitä te tahdotte.
18. Mutta jos te Hengeltä hallitaan, niin ette ole lain alla.
19. Mutta lihan työt ovat julkiset, kuin on huoruus, salavuoteus, saastaisuus, haureus,
20. Epäjumalain palvelus, noituus, vaino, riita, kateus, viha, torat, eripuraisuus, eriseura,
21. Pahansuomuus, murha, juopumus, ylönsyömyys ja muut senkaltaiset, joista minä teille edellä sanon, niinkuin minä ennenkin sanonut olen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ei pidä Jumalan valtakuntaa perimän. Biblia. Kaikki seksuaalinen toiminta, joka tapahtuu avioliittoon vihityn avioparin ulkopuolella mahtuu tähän luetteloon. ja se tarkoittaa miehen ja naisen välistä liittoa. - Nimi ,osoite, päivämäärä ja kellonaika ovat kuin koordinaatit, että halulliset sielut osaavat olla yhtäaikaa samassa paikassa, jotka tykkäävät kokoontua yhdessä.
- Mistä sinä niin päättelet, että minulla olisi paha olla? Minä huomasin jossain vaiheessa, että Jumalan valtakunnalla ei ole rekisteröityä nimeä. Siksi voin tunnustaa veljikseni ja sisarikseni kaikki Jeesuksen omat. Eli, jotka ovat antautuneet Sanan johdatuksen. Ihmisten johdatuksessa on aina vähän epävarma olo, mutta Jeesus ei petä koskaan.
- Ymmärrän, että on syntynyt traumaattinen tilanne, koska valinta ei ole ollut kaikille niin helppo. Luulempa, että ikävin kohtalo on niillä, jotka löytävät jotain seurattavaa kummastakin poruksasta, koska silloin ei ole kummassakaan kokonaisvaltaisesti omien joukossa. Vertailu seurojen kestolla ja sisällöllä on täysin hedelmätöntä puuhaa.
Sana ruokkii vain silloin, kun sitä kuullaan/luetaan ja se saa sulautua olemukseen.
Siunaus ja rauha kaikille, jotka Kristukseen uskoen kilvoittelee yhtä päämäärää kohti. - Ei tiedä? MInä täytän kohta 77 eikä ole yhtään reseptilääkettä määrätty!
- Neuvoppa nyt sitten miten olisi pitänyt menetellä, kun veli tulee pyytämään apua kipunsa takia. Istun etupenkin edessä tuolilla. Wanhimmat ovat pöntössä ja seurat on menossa. Minä lasken käteni hartioille ja pyydeän Jeesukselta apua ja apu tulee. Mikä tässä oli farisealaista? Jos olen kirkon sivupenkissä ja ihminen tulee luokseni ja pyytää öljyllä voitelemista. Ihminen alkaa kertoa mikä painaa hänen omaatuntoaan. Minä siinä hiljaisella äänellä rukoilen teen otsaan öljyllä ristinmerkin Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Ihminen saa syntinsä anteeksi ja vapautuu taakastaan.
Laita nyt yksityiskohtainen neuvo miten sinun mielestäsi sairaan puolesta rukoillaan. - No kerrmpa yhden tapauksen. P Jalovaara oli eräässä kirkossa vierailemassa hän saarnasi ja sitten rukoili. Sain olla avustamassa sikäli, että erikseen vielä voitelin öljyllä niinkuin apostoli Jaakob opettaa ja monet ihmiset tyunnustivat syntejään, joita jotkut olivat kantaneet omallatunnollaan jopa kymmeniä vuosia. Minusta hedelmä ei ollut silloin huono. Mitä sen jälkeen on tapahtunut, en tiedä enkä siksi ota kantaa.
Minusta on outoa pilkata tilannetta, kun sain rukoilla vanhan lähetysmiehen puolesta, jolla oli kovaa kipua. Olisinko voinut kieltäytyä auttamasta rukouksessa pyytäen Jeesukselta apua. Jos joku sattuisi lukemaan Jeeesuksen ensimmäistä lähetyskäskyä, Hän sanoi parantakaa sairaat muunmuassa. Kumpi on mielestäsi parree pilkkaamisen hinku vai opettamisen hinku?