vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. Olen edelleen sitä mieltä, että asiaa sekottaa koko maailman syleileminen. Minun ajatukseni oli se, että näissä suljetuissa seurakuntapiireissä on kyllä lakihenkisyyttä, mutta kaikkea ei saa laittaa samaan könttiin.

    Perheiden keskuudessa on tullut ongelmaksi juuri nämä erkaantuneet. Jos joku lankeaa vaikkapa ihan julkisyntiin, se ei ole niinkään paha, koska aina pidetään yllä toivoa tuhlaajapojan paluusta.

    Tilanne muuttuu vaikeaksi, jos joku löytää hengellistä kotia toisaalta. Silloin lakihenkinen tuomitsee harhaoppiseksi ja hylkää. Osa on pelokkaita, jotka eivät uskalla edes keskustella, ettei vain tule saastutetuksi väärän opin kauhistuksella. Perherakkaus sanoo yhtä ja yhteisön paine toista.
  2. Nyt meni pahasti sivuraiteelle. Kun toisen, kolmannen tai neljännen sukupolven lestadiolaiset luokittelevat edellisiä sukupolvia lakihenkisiksi, niin aina ei ole siitä kyse. En nyt halua sotkea tähän ketään erityisesti, mutta tiedän, että monet ovat melkein verille asti kuuliaisia sille opetukselle mitä ovat saaneet vanhemmiltaan ja seuratilaisuuksissa.

    Sellainen opetuksen seuraaminen ei ole lakihenkisyyttä vaan kuuliaisuuden sairastuttava muoto ja silloin ihminen tarvitsee lyömisen sijasta rakkautta ja sääliä.
  3. Tässä kohtaa saa pitää kohtuullisesti itsestään. Jos tunnustaa Jeesuksen maailmassa, niin Hän tyunnustaa sinut perillä. Jos Hän tunnustaa sisarekseen ja veljekseen tai ystäväkseen, niin siinä on kyllin. Emme voi sanoa täältä käsin, että joku saa enemmän ja toinen vähemmän. Uskon, että jokainen on osaansa tyytyväinen siellä perillä kerran.
  4. Muuttis!

    Nyt annan perusteellisen raportin tilanteesta. Lähdemme siitä, etten oikeasti tunne sinua. Olen kuullut jonkin viisaan pappismiehen sanoneen ihmisen tuntemisesta: Oletko asunut tai matkustanut hänen kanssaan?

    En ole asunut kanssasi enkä muista matkustaneeni. Koko minun ymmärrykseni perustuu näihin yhteyksiin, mitä virtuaaalisesti on ollut.

    Jotenkin olen kokenut niin, että ymmärrät välillä varsin hyvin mitä tarkoitan ja olen aistivinani jopa hyväksyntää.

    Sitten yllättäen vetäydyt kauemmaksi. Minä kirjoitan yleisellä tasoilla ja visusti vältän osoittelevaa tapaa, mutta jos koet että osittelen, niin tutki itseäsi kuuluuko sinun ottaa minun sanojani jonkinasteisena moitteena. Jos tulet siihen tulokseen, että aihetta ei ole, iloitse siitä. Jos taas tunnet, että aihetta on niin ala tutkia sitä kohtaa mikä satuttaa. Kysy vaikka minulta tarkennusta niin voimme yhdessä purkaa sen vyyhden.
  5. Tuosta rukoilemisesta olen erimieltä.
    Julistajan pitää rukoilla etukäteen, että pystyisi sanomaan totuuden rohkeasti. Sellaisenkin totuuden, jota kukaan ei haluaisi kuulla.

    Sanankuulijan pitäisi rukoilla itsensä puolesta, että Herramme antaisi julistajalle niitä sanoja joita tarvitsen. Ei ehkä mitä haluaisin kuulla vaan mikä on takennukseksi.
  6. Katsotaan vaikkapa Paavalia, joka on prototyyppi siitä, mitä ihmiselle tapahtuu, kun hän oikeasti uudestisyntyy ja saa Pyhän Hengen lahjan.

    Hän vetäytyi kuuntelemaan Mestariaan ja saatuaan kutsun Herran palvelukseen hän astui epäröimättä. Hän ei taistellut enää omanvanhurskautensa kanssa eikä kipuillut joka päivä syntisyyttään. Hänelle tuli tärkeäksi toisten sielujen pelstus. Hän noudatti jopa niin pitkälle kutsumuistaan, että oli uninäyn perusteella valmis tulemaan Eurooppaan. Hän oli valmis antamaan henkensä ja lopulla sanoo: Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut...

    Oikeasti uudestisyntynyt ei potki koko ajan toista uskovaa nilkkoihin, koska Pyhä Henki näkee suitsevankin kynttilän eikä yritä sammuttaa sitä.
  7. Muuttis.
    Jos tuo on kaikki totta mitä sanot, niin eikö houkuttele yhtään se elämä, mitä kristityt elivät helluntain jälkeen. Vanhurskautettuna ei tarvitse koko ajan vakuutella sitä, vain uskossa omistaa. Toisaalta saa elää Pyhän Hengen yhteydessä samanlaista elämää Jeesuksen kanssa kuin Hän asuisi teidän kodissanne fyysisenä henkilönä.
  8. Uskovien pitäisi käydä yksityiskohtaisesti roomalaisen sotilaan varustus, että tietäisi miten sen kanssa kuuluu taistella. Tärkein havainto on siis tämä: Varustuksessa ei ole suojia selkäpuolella.
    Kun sielunvihollinen saa tai on saanut uskovat kääntymään toisiaan vastaan niin mitä he tekevät? He avaavat selkäpuolensa viholliselle temmellyskentäksi.

    Mitä vihollinen sitten siellä selkäpuolella tekee?
    Joistakin se imee uskonvoiman niin, että lankeemus seuraa toistaan. Jollekkin se antaa supervoimat ja kehottaa: Lyö kovemmin, etkö näe miten harhaoppinen tuo toinen on. Lyö, lyö niin toisetkin kehuvat, että siinä vasta uskonsankari, joka sanoo asiat paikallensa.

    Mitä on oikea sodankäynti? Täytyyhän sitäkin olla. Siinä on rakkaus aseena. Siinä pyydetään Jumalalta: Ota lähemmäksi sitä rakkauden tulta, joka kuolettaa syntiä ihmisessä. Siinä pyydetään toistakin ihmistä tulemaan lähemmäksi.
  9. Ps 130: 3. Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, Herra, kuka silloin kestää?

    Puretaan tätä asiaa vähän.
    1. Tuskin kukaan tienaa omasta mielestään liikaa?
    2. Paljon työtä tekevä usein tienää panoksensa mukaan, paitsi optiojohtajat.
    3. Patmos on avustustyötä tekevä ja lähetyskä'skyä noudattava järjestö, joka tarvitsee rahaa.
    4. Monet vakiolahjoittajat sitoutuvat määrättyyn projektiin. Joten homma voi alkaa kärsiä pahastikkin, jos joku lopettaa antamisen.

    Yksi omantunnon kysymys: Jos kuulet, että joku puhuu sinusta seläntakana asioita, sanotko heti, että kaikki on totta? Jos kaikki ei ole totta kohdallasi, on mahdollista ettei kaikki ole totta myöskään Mellerin kohdalla.

    Toki jokaisella on oikeus valita ketä kuuntelee ja mihin rahansa laittaa. Nyt on ainakin myrskytuho sellainen, ettei raha mene väärään paikkaan.

    Vielä yksi asia: Mitä me voitamme sillä, että myrkytämme häntä kuuntelevia ihmisiä epäluuloilla, onko itsellä annettavana jotain tilalle muuta kuin arvostelua? Eikö Pyhä Henki voi avata ihmiselle missä on vaara?
  10. En kumonnut mitään. En vain lähtenyt selittelemään. Se Boothin profetia oli kokonaisuus. Ehkä minkään seurakunnan ei tarvitse ottaa kaikkea itseensa, mutta piirteitä on monessakin.
  11. Kiitos! Se oli reilusti tehty.
  12. Teu on ihana veli! Hänen laupeutensa on mallikelpoista. Syntisillä pöitäisi olla mahdollisuus tehdä parannus ja saada ihmisiltäkin anteeksi.

    Jokainen voisi miettiä sitäkin psalmin kohtaa, jossa sanotaan:
    Ps 130: 3. Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, Herra, kuka silloin kestää?
  13. Ei siis ole turmion ajatuksia ketään kohtaan. Minä ajattelisin enemmän niin, että jospa Jumalan armo olisikin paljon suurempaa kuin me ymmärrämme.
  14. Mistäköhän saä muuttis nyt mua moitit? Ei ymmärrä?
  15. Kaksi asiaa: Tuo sana,johon tartuit oli lainauksessa ei siis minun, joten siihen ei tarvinne vastata.

    toinen asia.Apostoleille riitti todistus eli kehotus: Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut.. Eikö se riitä myös meille. Toinen lausahdud. Lutherilta olemme saaneet perinnöksi: Yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden. Tällaisen tunnustuksen pitäisi riittää ilman tarkempaa tukimusta, koska Pyhä Henki tekee työnsä.
  16. Tuossa edellä oli totuutta, nyt on lempeämmän käsittelyn vuoro. Minä olen joutunut tutustumaan elämän nurjaan puoleen, kun olen tutustunut erilaisiin ihmisiin. Sääli on tullut monesti päällimmäiseksi. Maailmassa on niin paljon orjan mielellä eläviä ihmisiä. Päihteet orjuuttavat, pelit orjuuttavat ja myös seksisynnit orjuuttavat ihmisiä. Nämä ovat vaikeita asioita, mutta vaikea asia on myös paatuneen ihmisen uskottelu pelastuksesta samoin lain vaatimuksilla raskautetut sielut.

    Pelastusarmeijan perustaja on satavuotta sitten profetoinut asiat, jotka nyt ovat silmiemme edessä:
    William Boothin profetia 1900-luvun alkupuolelta
    Pelastusarmeijan perustajan William Boothin (1829-1912) Jumalalta
    elämänsä loppuhetkissä saama profetia siitä, millainen on
    maailma, ja ns. kristikunnan hengellinen tila "päivää ennen
    Jeesuksen tulemusta". Tässä ilmestyksessä on kuusi pääkohtaa, jotka
    sisältävät mm. seuraavat asiat:

    1. Silloin on politiikka ilman Jumalaa. Tulee päivä, jolloin koko
    läntisen maailman virallinen valtiopolitiikka on sellaista, että
    kukaan ei missään hallitsevissa tasoissa enää pelkää Jumalaa. Uusi
    sukupolvi poliittisia johtajia hallitsee Eurooppaa, sukupolvi joka
    ei pienessäkään määrässä pelkää enää Jumalaa.

    2. Silloin on taivas ilman helvettiä. Tulee päivä, jolloin
    tapahtuu suuri irrottautuminen siitä, mitä Raamattu nimittää
    täyden totuuden evankeliumiksi. Silloin Raamatun profetian
    mukaisesti saarnataan korvasyyhyyn. Kuulijat määräävät, mitä
    saarnatuoleista julistetaan. Ja silloin yleinen määräys
    saarnatuoleille on tämä: ?Puhukaa lempeitä, makeita sanoja. Puhukaa
    taivaasta, jättäkää meidät vapaiksi, jotta emme joutuisi
    rasittumaan, kun saarnaatte helvetistä.?

    3. Kristikunta on täynnä anteeksiantamusta ilman parannuksen
    tekemistä. Kristikunnasta katoaa se Raamatun oppi, että
    anteeksisaamista synnistä ei voi olla ilman, että tehdään
    parannusta synnistä.

    4. Päivä ennen Jeesuksen tuloa on täynnä pelastusiloa ihmisillä,
    jotka eivät ole uudestisyntyneet ylhäältä.

    5. On paljon uskontoa, ilman Pyhää Henkeä 2.Tim. 3:5.

    6. Kristikunta ilman Kristusta. Kristus ei ole siellä, missä "VERI
    JA TULI" eivät ole voimassa - kieltäkää noista sanoista toinen, ja
    teillä on kristillisyyden muodot, mutta teillä ei ole Kristusta
  17. Laitettasko nyt kaikki kortit pöydälle. Minä kerroin, että olin kovassa flunssassa, enkä halunnut tulla räkimään sinne.Uskon, että moni minua kaipaa, mutta niinpaljon kaipaavia on harvassa, että ottaisi yhteyttä. Oikeastaan vuosien varrella on vain pari henkilöä ottanut yhteyttä. Sukulaiset popislukien, joskus tulee ijhan asiaakin.

    Isoissa seuroissa olen käynyt pääsääntöisesti kumpaakin kuulemassa, koska heille on tärkeää lauman ruokkiminen ei minun ruoskiminen.

    Melkein poikkeuksetta, kun pyhäseuroihin saavun, niin raamattu avautuu kummasti aukeaa:
    - kuka meistä on suurin...
    -jos joku luulee jotakin olevansa
    -kavahtakaa pahoilta työmiehiltä

    Surkea seurakunta, jos nämä pitää olla päällimmäisenä. Jos niitä taas luetaan minulle, niin silloin seurakunnalle jaetaan luita.

    Jos taas joku ajatytelee, että min un pitäisi jotenkin palata pelastuakseni, niin kehotaan yhteen puntarointiin: Onko kolmentoistavuoden ruksanpenkillä istuminen pelastavampaa kuin käydä vankiloissa julistamassa parannusta ja syntienanteeksiantamusta. Olen saanut ihan henkilökohtaisestikkin tehdä sitä muutamia kertoja.

    Mikä on siis jutun juoni. Minä pidän kaikkia veljinä ja siskoina, jotka tunnustavat Ristiinnaulitun Herrakseen. Siihen mahtuvat niin esikoiset kuin vanhoillisetkin. Jumalan on asia perkata riihensä, mutta sellainen poissulkeva seurakuntaoppi, joka häätää muut helvettiin on syntiä yksiselitteisesti. Niin pieneksi Ristintyö arvioidaan, että se riittää vain kouralliselle, vaikka raamattu todistaa, että se on tehty kaikkien puolesta.

    Minä voisin ojentaa sovinnon kättä, mutta nöyristelemään en ala.
  18. Oisiko tuo sitä, mitä Jeesus sanoi Pietarille:
    Joh 21: 18. Totisesti, totisesti sanon minä sinulle: kuin sinä olit nuori, niin sinä vyötit itses ja menit, kuhunkas tahdoit; mutta kuin vanhenet, niin sinä ojennat kätes, ja toinen vyöttää sinun, ja vie, kuhunka et sinä tahdo.

    Vauvajeesus kulkee sinne minne ihminen Hänet vie, mutta aikuiseksi kasvettuaan Hän vie ihmistä minne itse tahtoo, jos ihminen siihen suostuu.
  19. Se on erikoinen tapa, kun jostain puhutaan, niin monella mittari lyö tappiin heti. Eli profetoiminen voidaan köyhdyttää sillä periaatteella, kun on maailmalopun ennustelijoita.

    Ainakin minulla henkilökohtaisessa kilvoituksessa on ollut asioita, joihin ei ole saanut täyttä varmuutta itse rukoilemalla. Olen kokenut luottamusta muutamaakin rukoilijaa kohtaan ja lähes aina olen saanut apua, kun olen ahdistuksissani kysellyt.

    Vuosia sitten olin sekaannuksessa Inkerin työn kanssa. Ei oikein tuntunut hyvältä, mutta ei voinut tuosta vain luopuakkaan. Keskustelin sitten erään ruloilevan sisaren kanssa asiata ja hän sanoi siinä rukouksessa: Inkerin työ ei ole nut sinun tehtäväsi. Voi olla, että joskus myöhemmin jotain pientä tulee.

    Helpotus oli melkoinen ja sen myös sinetöi myöhemmin se, että minut pudotettiin autokuskiporukastakin. Silloin nimettiin uskottuja miehiä saarnaajille kumppaniksi, kun oli niin paljon matkoja, ettei pareja tahtonut löytyä. Siihen porukkaan en sopinut ja sillä sipuli.Uutta buumia ei ole tullut eikä voi tullakkaan, koska minulla ilmeisesti ei olle sellaista lähettävää seurakuntaa, jolla olisi yhteistyösopimus inkerin kirkon kanssa. Tilanteeseen olen tyytyväinen. En enää uskaltaisi ajaa siellä autoa eikä miun saarnaamistaitojani siellä tarvita. Nykyiset vainiot riittävät siihen tautiin.
  20. 1.Korinttolaiskirje:
    14:4 Kielillä puhuva rakentaa itseään, mutta profetoiva rakentaa seurakuntaa.

    Siis itseään kuuluu rakentaa tai on mahdollisuus.

    Kun minä olen koittanut olla kuin se Nooan korppi, jonka piti löytää elämää arkin ulkopuolelta, niin olen miettinyt mitä se elämä voisi olla. Korppi ei välttämättä löydä???
    Kyyhkynen löytää.

    Miten me havainnoimmesitä elämääja lopulta löydämme?
    Keskustelemalla ja kuuntelemalla erityisesti. Jos me laitamme oman ymmärryksemme keskipisteeksi ja hakkaamme sen heti kiveen niin, että vain minuun luottavat ovat oikeita uskovia. Sellainen rakentaa omaa lihallista uskonnollisuuttaan.

    1.Pietarin kirje:
    3:15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla, >>

    Tällä tavalla voi koetella toisen ihmisen uskoa. Kysymällä toivon perustusta. Jos vastaus ja käytös ovat linjassa ja se on se avauksen kaltainen, niin silloin pitäisi sanoa aamenta siihen todistukseen. Kyyhkynen löytää elämää.

    Tämä kohta on siis juuri se, jolla pitäisi rakentaa yhteyttä Kristusruumiiseen.
    21. 55 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt