vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. Jokapaikassa on systeemejä. Ei esikoisten systeemi ole sen huonompi kuin muidenkaan. Minä olen haistellut ilmapiiriä monessa paikassa ja olen löytänyt systeemit, mutta olen löytänyt myös aitoja Jumalan lapsia. Jumala tekee työtään jokapaikassa, missä sana on esillä. Annetaan hänen tehdä työnsä, koska Hän saa työnsä valmiiksi varmasti määräpäivään mennessä. En siis kannata hyökkäystäsi, vaikka sinulla olisi kuinka kiiltävä haarniska. Kylvö kantaa hedelmän kärsivällisyydessä.
  2. Oletko ollut seuroissa ja nähnyt kaiken tämän, josta irvailet?
    Vai oletko mennyt eksyttäjän ansaan pilkkaamaan Jumalan tekoja. Sillä Hän käyttää juuri sitä, mikä ei ole ihmisten silmissä mitään.
  3. Minä olen sitä mieltä, että mitään uskonharjoitusta ei saa pilkata, joka on raamatusta johdettavissa.. Halusin vain sanoa, että jokaisessa porukassa on joku metodi, jolla väitetään Jumalan armon tulevan alas taivaasta.

    Olen kuitenkin vakaasti sitä mieltä, että on raamatun hengen ja kirjaimen mukaista suorittaa ääneen toimitettua rippiä toisen uskovan kanssa. Ja ainakin silloin, kun on aihetta tehdä todellisista teoista tunnustusta toiselle ihmiselle.

    Jos me tunnustelemme mielessämme suoraan Jumalalle asioita, niin ristin poikkipuu menee tarpeettomaksi ja silloin se onkin todellisuudessa paalu niinkuin yksi uskonporukka väittää. Heitäkään en halua pilkata, koska en pidä siitä, että m inua pilkataan.

    Tällainen lestadiolaisten syntien julkitunnustaminen ei ole kenenkään saama pesti Jumalalta. Tästä olen lähes varma.
  4. Onhan se kätevämpää, että pappi tunnustaa koko kirkkoväen synnit ja heti perään julistaa synninpäästön. Ei tule kuulijalle harmia eikä kenenkään takki kastu kyynelistä.

    Kuitenkin perillä on kaikia ainakin yksi pari. Saattaa olla myös luterilaisia ja lestadiolaisiakin.
  5. Minä en tykkää tästä käsittelytavasta, vaikka saisin vanhasta pohjasta pilkkasanoja, niin sanon sen silti.
  6. Asia on ongelmallinen siksi, ettei kukaan voi kehottaa toista rtoamaan mistään tai liittymään mihinkään. Siihen on itse tehtävä ratkaisut. Jumala on luvannut johdattaa kaikkia, jotka kulkevat rukopillen.
  7. Jos vanha tunnustus riittäisi, niin herää kysymys: Mihin herätyksiä tarvitaan ja miksi niitä tulee?
  8. Tuo vainme on totta, sitä ei käy kiistäminen. Olen itse ajatellut niin, enkä ole sitä itse keksinyt vaan omaksunut sen kodin ilmapiiristä ja yleisestä opetuksesta. Tiedän myös sen, että aina on ollut henkilöitä, jotka eivät ole uskoneet niin, mutta olleet hiljaisessa vähemmistössä.

    Oikeastaan tuo oppi on syntynyt mielestäni jäsentenvälisten suhteiden ratkomiseen. Miksi kaikki lestadiolaiset eivät sovi samaan rukoushuoneeseen? Eivät vain sovi ja sillä siisti. Ei sitä kenenkään tarvitse tutkia eikä perustella, se vain on niin. Tälläinen ajattelumalli oli ainakin minulla.

    Kun sitten Uudenheräyksen julistajan saarnan aikana Jumala avasi korvat, niin olen rohjennut kuunnella mitä erilaisimpia julistajia.

    Minulle merkitsi todella paljon kertomus Sykarin kaivolta, kun Jeesus keskustelee samarialaisen naisen kanssa. Siinä puhuttiin oikeasta rukouspaikasta. Te sanotte sitä ja me sanomme tätä. Jeesus vastasi: Tulee aika ja jo nyt on, että todelliset rukoilijat rukoilevat Isää Hengessä ja totuudessa. Siis paikka ei ole ratkaiseva vaan asenne.
  9. Yhtään en halua horjuttaa uskoasi siihen, että lestadiolainen pelastuu. Yhdellä ehdolla, uskomalla Jeesukseen Kristukseen. Lapseus vaiheessa on hyvä juurtua johonkin ja saada alkuopetusta Jumalan sanasta.

    Sinulle on herännyt kysymys asiasta ja se on merkki siitä, että Jumala haluaa avata sinulle jotakin. Nyt en sano enempää muuta kuin: Lue raamattua ja rukoile, että Pyhä Henki avaa. Aloita vaikkapa Johanneksen evankeliumista. Joka tapauksessa uudentestamentin kirjoituksista. Älä kuitenkaan kiiruhda Ilmestyskirjaan, koska se on vaikea kenelle hyvänsä. Sen aika tulee, jos se on tarpeen.
  10. Onhan niillä eri nimi ja eri nimitys. Toinen pistooli ja toinen kivääri.
    Molemmat kuitenkin melko lyhytpiippuisia sarja/kertatuliaseita.
    Muistelen, että toimintatavassa oli yhtäläisyyksiä.

    En enää tarkkaan muista, kun on niin pitkä aika, kun asioita opiskelin
  11. Varsinkin maailma on vääryyksiä täynnä, koska käärme ahkeroi tietäen itsellään olevan vain vähän aikaa. Lähes kaikki johtuu valinnoista, jotka ovat saattaneet ihmiset näihin kohtaloihin.

    Muista Luojaasi nuoruudessasi... Joku asia on antanut enemmän kuin Jumalan seuraajana eläminen. Sielunvihollisen neuvot antavat nopeita ratlkaisuja ja äärimmäistä nautintoa. Aluksi!!!

    Nuo kaikki ovat äärirajojen tapauksia, jotka eivät selviä ihmisen aivoittelulla. Luulen, että tappioiden kestämiskyvyssä eri seurakunnissa on eroja. Jos kaikki ei muutukkaan heti, niin uusia mahdollisuuksia on rajallisesti. Jumala ei hylkää koskaan, mutta sen toivon välittäminen on yksi vaikeimmista tehtävistä tässä maailmassa.
  12. Jos en ihan väärässä ole, niin Kalashnikov perustuu Schmeisseriin?

    Ei idea olisi vähän lainattu, mutta toteutus on varsin mallikas siihen, mihin se on tarkoitettu. Se on helppo purkaa ja puhdistaa. Sopivan väljät toleranssit ja ovat kai voitelutkin parantuneet, ettei pakkanen kangista.
  13. Minun mielestäni nyt ollaan hakoteillä tai taistellaan sellasta vastaan, mitä ei ole.
    Ihmistekona tehdyt teot eivät anna rauhaa, ne voi siis hylätä.

    Jeesus sanoi kaksi asiaa: 1. Kukaan ei tule minun tyköni ellei Isä, joka minut lähetti, vedä häntä. 2. Tie Isän luo kulkee Minun kauttani.

    Nyt siis emme tiedä mikä siemen, missä kyölvetty ja milloin kylvetty alkaa itää. Vain tiedämme sen, että Jumala rakkaudessaan ottaa ihmiseen yhteyttä herättämällä omantunnon. Hän haluaa kuitenkin, että uusi lapsi syntyisi äidin helmaan, niin Jumala usein käyttää välikappaleena uskovaa ihmistä.

    Siis uskosta uskoon, merkitsee sitä: Että helvetin olemassaoloon uskova saa Jeesukseen uskovalta kuulla, ettei Jumala tarkoita katuvaa syntistä sinne kärsimään, vaan tahtoo pelastaa ja antaa synnit anteeksi. Kun ihminen kuulee tästä ihmeellisestä pelastuksesta, niin hän tarttuu lupaukseen Jeesuksen lahjoittamalla uskolla.
  14. Minä pidän sielunhoidollista keskustelua, siinä annettua rippiä joltain osin ja synninpäästön julistaminen siinä tilanteessa. Pidän sitä varsin hyvänä ja raamatullisena pelastuskokemuksena.

    Siinä ihminen tunnustaa olevansa syyllinen johonkin ja tarvitsevansa pelastusta Jeesukselta.

    Uskova ihminen voi rohkaista raamatullisilla armolupauksilla ja julistaa synninpäästön Jeesuksen nimessä ja veressä. Raamatusta ei löydy sanaparia nimessä ja veressä, mutta molemmat löytyvät yhteyksistä m issä puhutaan pelastuksesta ja syntien sovituksesta.

    Minä rohkenen lisäksi olla sitä mieltä, että tätä vastaan kamppailevalla voi olla epävarmuutta omasta pesänselvityksestään.

    On kokonaan eri asia laittaa tästä lakia ja vaatimusta. Me emme voi muuta kuin kylvää sanaa emmekä voi pakottaa ketään pelastukseen.
  15. Korvasyyhyyn saarnaamisessa ajatellaan seuraavasti: Tuolla on avionrikkoja, ei sovi puhua. Tuolla on tu varkaudesta kiinnijäänyt, ei sovi puhua. Tuolla on vaimonsahakkaaja, ei sovi puhua.

    Mitä jää jäljelle, kun näin käymme läpi? Jää jäljelle torsona esitetty Joh 3:16. josta on jätetty määräävä etuosa pois. Samoin Room kohta jossa vakuutetaan, ettei mikään voi ottaa pois Jumalan rakkautta, vaikka siinäkin on selvä määre milloin siihen saa erityisesti luottaa.
  16. En ymmärrä mitä kirjoitukset vaikuttavat jälkeenpäin kirjattuina? Jeesus teki mitä teki ja puhui mitä puhui. Meillä on silminnäkijä todistukset teoista ja korvinkuulijan todistukset puheista.

    Minusta on kummallista se, että pitää yleensä kiistellä mitä Paavalille tapahtui. Sen me tiedämme, että hän sokeutui, hän paastosi ja rukoili. Häntä kohtasi opetuslapsi nimeltä Ananias Herran käskystä. Meidän ei pitäisi todistella minkään oikutusta tai paikkansapitämättömyyttä, se on vain järkeilyä, josta ei ole kenellekkään hyötyä.

    Jokainen tietää sisimmässään onko saanut syntinsä anteeksi vai ei. Muuten Paavali olisi vääräopettaja. Henki todistaa hennkemme kanssa...

    Jos tuomitset jonkin asian niin, että tuossa ei ainakaan saa syntejään anteeksi eikä Pyhä Henki tule ainakaan tuolla tavalla, niin sinulle tapahtuu uskosi mukaan.
  17. Pyhän Hengen toiminta on suurelta osin mysteeri, Tuuli puhaltaa missä tahtoo..

    Olen kuitenkin nähnyt miten yksinkertaisessa rukouksessa Pyhä Henki on koskettanut ihmistä. Hän on suvereeni toimija, mutta on myös todistanut valmiutensa ilmestyä, jos joku sitä halajaa ja lähimmäiset rukouksin ovat mukana.

    Jos Paavalia tai muita apostoleita muistamme, niin heidän kättenpäällepanemisellaan monet täyttyivät Pyhällä Hengellä eli heidät kastettiin Hengessä. Nämäkin asiat löytyvät raamatusta, jos viitsii lukea. Samariassa ja Efesoksessa.
  18. Pari havaintoa.
    Kun Jeesus antoi Lähetyskäskyn, se sisälsi ajatuksen ihmiseltä ihmiselle julistuksesta.

    Kyllä Paavalikin liittyi siihen Jeesuksen seuraajien joukkoon syntymällä uudesti ylhäältä. On kokonaan eri asia se, että Pyhä Henki opettaa tarpeen mukaan jokaiselle julistajalle evankeliumin salaisuuksia.

    Otetaan vielä kolmas. Jokaisen julistajan pitäisi tehdä työtään Jumalan kirkkaitten kasvojen edessä, koska se koskee ihmisten pelastusta. Kukaan ei voi pelastaa toista ihmistä, mutta matkaa voi mutkistaa evankeliumin kiristämisellä tai löysentämisellä ja molemmat ovat raskaita syntejä.
  19. Jonain päivänä joku mooses jossain kuulee Herran sanan: Mene ja vapauta minun kansani! Uskooko joku vielä Herran puhuvan?
  20. Jos ihmisen omatunto herää, hän tuomitsee itse itsensä eikä loukkaannu sanaan.
    21. 62 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt