weha

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

212

Kommenttia

12429

  1. Kukaan ei voi olla automaattisesti uskovainen, vaan niinkuin Raamattu ja tunnustuskirjat sanovat, että mitä ilman sanaa ja sakramentteja Henkenä ylistetään, on pelkästään perkeleestä...
  2. Luthersäätiö, tottakai uskoo Luterilaisen kirkon tunnustuskirjojen opetuksen, myös kasteen tahattomasta puuttumisesta. Tästä puhutaan, jo katekismuksessamme. Eikä tuo lainaus sitä kiellä.

    Myös uskotaan, että koska Jeesus ei enään elä maanpäällä, kuin silloin lihassa oleessaan, niin nyt viedään pienokaiset kasteessa Vapahtajan luokse (Room.6:3; Gal.3:27).
  3. Lutheri opetti, että Paavi on antikristus, isolla A:lla. Tämä on myös tunnustuskirjoissa.

    http://www.sti.fi/luennot/files/kn980324.html
  4. Siis, kasteen vesi on Jeesuksen verellä punattu:
    "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"
    " Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa"(Room.6:3,5).
  5. Etsivä-xx, esim. Luther-säätiö ei opeta, että jos lapsi jää tahattomasti ilman kastetta, että lapsi joutuisi kadotukseen, vaan Jumala tietää, että lapsi olisi otettu Jumalan kasteessa tekemään armoliittoon. Taitaa olla vastustajien pahasuopaista panettettelua . Samalla luterilaiset eivät kuitenkaan opeta kastetta ehdonvallan asiana, vaan kastetta tulee käyttää.
  6. Näin on!!! Ei koskaan!!!
  7. kaksikielisyys tuo lisäkustannuksia.
  8. Tärkeä asia muiden joukossa.
  9. Perisynti:
    Room.3:0 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan".

    "Olimme luonnostamme vihan lapsia, niinkuin muutkin" (Ef.2:3)
  10. " Noissa Lutherin Helatorstain saanoissa kasteesta, ei ole mitään Luterilaista oppia vastaan"

    Luin ne ja ne on ok.
  11. No se nyt oli ihan luonnollinen asia tuolloin, että aurinko kierää maapalloa, mutta ei uskonasia. Vanha kastekaava oli ja on todella hyvä. Siitä käy ilmi, kuinka tärkeä ja vakava asia kaste on.
  12. Noissa Lutherin Helatorstain saanoissa kasteesta, ei ole mitään Luterilaista oppia vastaan, vaan valaisee oppia enempi, toki yhdessä muiden opetusten kanssa.
  13. Kun kysellään Vl:ien taholla, tuota helatorastain Lutherin saarnasta, minulla ei ole sitä kokonaisuudessaan, mutta etsin sen jostain. Lutherin yleiset ja tärkeimmät opetukset kasteesta löytyy luterilaisista tunnustuskirjoista, josta merkittävin on Isossakatekismuksessa, joka on ennenmuuta myös luterilaisen kirkon opetus.
  14. Kiitoksia "armosta autuas": Kaste on totisesti pikemminkin uskoontulevien kaste, kuin uskovien kaste merkitykseltään. Mitä olen kertonut Vanhoillislestadiolaisesta kasteopista, niin sydämestäni uskon ja tunnustan. Niin minä olen sen myös ymmärtänyt.

    Muistan sen kastetilaisuudesta, jossa pappi kertoi miksi kaste annetaan. Hän otti mm. nämä kohdat Raamatusta:

    "ei ole ketään vanhurkasta, ei ainoatakaan" ja "olimme luonnostamme vihan lapsia, niinkuin muutkin", Raamatunkohtineen.
    Koko ihmisjoukko oli vaiti, helluntailaisia ja vanhoillislestadiolaisia myöten. Menipä nämä Helluntailaiset vielä papin puheille. Pappi vastasi heille apt.2-luvun kohdalla, kuinka kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi. Tästä helluntailaiset ottivat hernettä nenään, silmin nähtävästi. Oli muuten vaikuttava tilaisuus, tuo kastetilaisuus, jossa oli sana ja sakramentit läsnä.
  15. Siis tarkoitin kasteen merkitystä, eli sama kuin uudestikastajilla. Toki lapsen uskon suhteen on ero. Samoja asioita opettavat molemmat kasteesta.
  16. "Eikä luthersäätiön kasteoppi ole sama kuin wehalla!"

    wehalla on täysin sama oppi, kuin Luther säätiössä opetetaan!!!
    Tästä oli myös pätevä pappi meillä puhumassa ja opettamassa.
  17. Lutherin katekismuksissa, kirjeissä ja saarnoissa korostuvat erityisesti nämä kolme asiaa:
    1. pelastava kaste (salvific)
    2. aineellisen merkin välttämättömyys
    3. lapsikasteen voimakas puolustaminen

    Pelastus ei tapahdu henkilökohtaisen hurmion kokemuksena, se tapahtuu, kun kastettu pestään vedellä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
    Luther tekee tämän selväksi molemmissa katekismuksissaan.

    Vähä katekismus sanoo
    Mitä kaste antaa ja hyödyttää?
    Vastaus:
    Kaste vaikuttaa syntien anteeksiannon, vapauttaa kuoleman ja Perkeleen vallasta sekä antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset niin kuin ne kuuluvat.
    Mitkä ovat nämä Jumalan sanat ja lupaukset? Vastaus:
    Ne jotka Herramme Jeesus Kristus lausuu Markuksen viimeisessä luvussa: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."

    Iso Kateksimus sanoo että kaste on pelastuksen locus": "yksinkertaisemmin sanoen, kasteen voima, vaikutus, hyödytys ja hedelmä on pelastaa"

    Lutherin sakramentti teologialle on täysin vierasta asettaa kaste riippuvaiseksi ihmisen aloitteesta tai kokemuksesta.

    Ei myöskään tarkoita, että kansankirkolla olisi kaikki väärin, eli kasteessa on vähän oikeatakin. Sensijaan lestadiolainen kasteen merkitys ja opetus, on pitkälle sama kuin uudestikastajilla.
  18. No niin, vielä jotakin. Ensiksikin Raamatussa on selvästi kastekohdissa mainittu, mitä kaste antaa ja hyödyttää. Lestadiolaisille ei selvätkään Raamatun paikat kasteesta ole yhtään mitään.Lutherin opetukset tunnustuskirjoista, sekä kasteesta ja ehtoollisesta voi toki luterilainen yhtyä. Tunnustuskirjoissa on vain yksi kasteoppi, oikein jaoteltuna ja ymmärrettynä. Lutherin opetus siis isossakatekismuksessa ovat tosi selkeitä.

    Mitä tulee lain kolmanteen käyttöön, se kuuluu vanhalle ihmiselle, eli lihalle, uskovaisessakin. Liha ei uudestisynny tässä elämässä, vaan pysyy syntisenä.

    Sivumennen sanon, että luopiokirkolla EI ole sama kasteoppi, kuin Luthersäätiössä.
  19. Luterilaisuuden määrittää luterilaiset tunnustuskirjat ja Raamatun mukainen oppi.

    Kun sanoin, että Raamatullisesta ja luterilaisesta näkökulmasta lestadiolaiset väheksyvät kasteen merkitystä, eikä voi selvienkään kohtien mukaan tunnustaa, mitä kaste lupaa ja hyödyttää. Tästä aiheesta on varmaan turha jatkaa. Sanon vain, että olen rehlisesti sanojeni takana, että luterilainen kaste on "uskoontulevien kaste" ja uudestikastajien, sekä lestadiolaisten kaste vain uskovien kaste".
  20. Tuossa on järjestys mikä lukeekin, eli synintunto, sanan vastaanottaminen, ja kasteen lupaus syntien anteeksisaamiseksi ja näin kasteessa luvattu Pyhän Hengen lahja.
    21. 130 / 622
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt