weha

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

212

Kommenttia

12428

  1. Siis tuossa kääntymys tuli kasteen hetkellä, koska kasteessa luvattiin synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahja.
  2. apt.2:38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

    39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

    Lapsillekki on kasteen lupauksessa luvattu synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahja.

    Näin kaste on pikemminkin tuossa ja tässä uskoontulevien kaste:

    kol. 2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista".

    Kasteessa hengellisesti kuollut herää ja siinä Jumala vaikuttaa uskon.

    On se ihmeellistä, kun kaikenlaiset hurmahenget, väittävät ihan selvää sanaa vastaan.

    Kasteessa siis sana antaa mitä lupaakin.
  3. "Olemme nyt käyneet lävitse yhteisen kristillisen opin kolme pääkohtaa. Niiden lisäksi on vielä puhuttava kahdesta sakramentistamme, jotka Kristus on asettanut ja joiden sisältö on myös opetettava ainakin lyhyesti ja helppotajuisesti kaikille kristityille, koska ilman niitä kukaan ei voi olla kristitty."

    "Lisäksi meille on annettu vakava ja ankara käsky suostua kastettaviksi, sillä muutoin emme voi pelastua." (Iso Katekismus, Neljäs osa, Kaste." http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/4osa.html)

    "Kasteesta seurakuntamme opettavat, että se on välttämätön pelastukseen ja että Jumalan armo annetaan kasteen välityksellä." (Augsburgin uskontunnustus, IX Kaste. http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/augstunn.html)

    Kaste on ehdottoman välttämätön pelastumiselle luterilaisen opin mukaan. Se käy ilmi vielä seuraavista kohdista, mitkä ovat Tunnustuskirjoissa;

    "Meidän täytyy siis pitää lujasti kiinni siitä, että Jumala ei tahdo olla tekemisissä ihmisten kanssa millään muulla tavalla kuin sanan ja sakramenttien välityksellä. Kaikki se, mitä ilman sanaa ja sakramentteja Henkenä ylistetään, on itse Perkeleestä." (Schmalkaldenin opin kohdat, Rippi. http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/s/kolmas.html)

    "... joka hylkää kasteen, hylkää samalla Jumalan sanan ja uskon sekä Kristuksen, joka opastaa meidät sanaan ja sitoo meidät kasteeseen." (Iso Katekismus, osa 4, Kaste. http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/4osa.html)
  4. "Tehkää parannus, ja ottakoon kukin teistä kasteen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te te saatte Pyhän Hengen lahja."
  5. Kaste on nimenomaan Jeesus. (Gal.3:27:Room.6:3; 1.Piet.3:21; Ef.5:26).
  6. Raamattu tuntee toki kasteen armon: Room.6:3 "Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa...5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän."
  7. On totta, että luopiokirkon kasteopetus ei tavoita kaikkia ja on retuperällä muutenkin (sekaoppi). Tämä ei kuitenkaan ole kasteen vika, vaan luopumuksen ja epäuskon. On kysymys tuhlaajapojista/tytöistä. Kun ja jos ihminen saa jälleen palaamisen armon, hän ei tarvitse uudelleen kastamsta, vaan uudelleen uskomista. Tarvitsemme uudelleen uskomista tänäänkin.
  8. Kyllä kasteen toimitamisesta oli suuria urakoita. Esim. apt.2-luvussa.

    Luther opettaa Vähä katekismuksessa ( ihan toisin kuin Reinikainen kirjassaan "usko ja kaste". Reinikainen väittää näet, ettei Tiit..3:5, puhuu kasteesta mitään. Sivumennen sanottuna, Näin myös opettaa kohdasta helluntailaiset ja vapaakirkko) Tiit.3:5:

    MITEN VEDELLÄ VOI OLLA NÄIN SUURI VAIKUTUS? VASTAUS:
    Sitä ei vaikutakaan vesi, vaan veteen liittyvä ja vedessä oleva Jumalan sana sekä Jumalan sanaan luottava usko. Ilman Jumalan sanaa vesi ei ole mikään kaste, vaan pelkkää vettä. Jumalan sanaan liittyessään se kuitenkin on kaste, armoa tulviva elämän vesi ja ”uudestisyntymisen pesu Pyhässä Hengessä”, niin kuin pyhä Paavali lausuu kirjeessään Titukselle, sen kolmannessa luvussa: ”Hän pelasti meidät laupeutensa mukaan uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta, jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. Tämä sana on varma.”

    - Kaste uudestisynnyttää
    Tiit.3:5-7. pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta, jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.

    Kun Jeesus Johanneksen evankeliumissa sanoo, että ihmisen tulee syntyä uudestiin vedestä ja Hengestä, tässä kerrotaan miten se tapahtuu. Jumalan sanan mukaan kaste on uudestisyntymisen pesu Pyhän Hengen kautta. Kasteessa vuodatetaan meihin Pyhä Henki, näin meistä tulee Jumalan lapsia, vanhurskautettuja, ja sen kokomaailman kattavan seurakunnan jäseniä, jonka päänä on itse Jeesus Kristus
  9. Se, että kaikki suomalaiset eivät pelastu, ei ole kasteen vika, vaan epäuskon. Epäuskolla on hylätty kasteen armo(Room.6:3). Jumala on uskollinen liittolainen ja hengen luoma yhteys on Raamatun mukaan yksi kaste.

    Raamatun sanoo näin:

    1.Piet.3:21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

    weha: Kaste pelastaa: Tämä on Raamatun sanaa!!!. Kaste ei poista syntiä, mutta antaa synnit anteeksi, ettei syntiä enää lueta (apt.22:16). Kaste on hyvän omantunnon liitto Jumalan luona. Kasteen merkitys ja perustus on Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus.
  10. Niin, tämä ei koske kaikkia ihmisiä, vaan Raamatussa kerrottua ja ennaltamäärättyä Jeremiasta. Tuo on helluntailaislestadiolaista opetusta.
    Ihminen, naisesta syntynyt, elää vähän aikaa ja on täynnä levottomuutta. [Ps. 39:5,6, Ps. 89:48, Ps. 90:10, Ps. 102:12]
    Job 14:4
    Voiko saastaisesta tulla puhdas? Ei koskaan! [Job 4:17; Ps. 14:3; Room. 3:12]
  11. Siis tottakai, aikuisen ihmisen on kuultava ensin sanaa, että hän tietää miksi mennä kasteelle, mitä kaste lupaa, antaa ja mitä kaste hyödyttää. Tämä on kaikki Pyhän Hengen työtä.On siis muutettava mielensä ja otettava kaste syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi. Vauvalla taas on se kadottava perisynti, jonka vuoksi hänkin tarvitsee kasteessa tarjotun Kristuksen armon. "olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin" (Ef.2:3). Room.3:10 "niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,"
    "Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun" (ps.51:7)
    "Mikä lihasta on syntynyt on liha"(Joh.3:6).
    Joh.3:3 Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
    4 Nikodemos kysyi: "Miten joku voisi vanhana syntyä? Miten joku voisi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?"
    5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
    6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
    7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'

    weha: "on päivänselvää, että tässä puhutaan kristillisestä uudenliiton kasteesta. Nimittäin tässä puhutan, naisesta syntyneestä, lihasta syntyneestä ja kuinka ihmisen tulee syntyä uudelleen ylhäältä, kasteen vedestä ja Hengestä. Kaikki muut selitykset ovat vääriä, jos lukee asianyhteyden".
  12. Siis, varsinaisesti Paavalia ei lähetetty kastamaan, vaan kasteen toimittaminen annettiin muille seurakunnan kaitsijoille, vaikka hänkin toki kastoi ihmisiä. kuinka usein hän saarnasikaan, evankeliumin ydintä, siis valtavaa pyhän kasteen evankeliumia (Room.6:3). Häntä itseäänkin(Saulusta) koski pyhä kaste syntien anteeksisaamiseksi: apt.22:16 "Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä."
  13. Tottakai uskovaiset vanhemmat haluavat, että vauvakin saa kasteen ja on Jeesuksen opetuslapsi.
  14. Siis lupaus kasteessa saadusta syntien anteeksisaamisesta, niin kuin tuo Raamatunkohta kertoo selvästi. Aivan oikein, Johannes kastoi vedellä, mutta Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä, joka tapahtuu siis uudenliiton kasteessa. Meitä ei ole kastettu, sillä kasteella, jonka Jeesus sai Johannekselta, vaan uudenliiton kasteella. Ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus käski kastaa kaikki kansat opetuslapsikseen Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Tuota ennen Jeesus ei ollut tehnyt kuolemallaan perustusta kasteelle (Room.6:3). Johanneksen kaste kuului juutalaisille (apt.13:24). Se kaste mitä uudelleenkastajat käyttävät, on pelkkä höpö kaste, jolla ei ole mitään merkitystä, kuin ihmisen omalle vanhurskaudelle. Se helluntailaisten on ihmisen teko Jumalalle, kun Raamatullinen kaste on Jumalan teko ihmiselle.
  15. Kun puhumme perisynnistä, niin ei kai vauvojen tehdä parannusta tekosynneistä? Parannus on Jumalan pojan huuto ihmisessä. " Hän antaa Poikansa Hengen, jossa me huudamme Abba, Isä", ei siis tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
  16. En hyppää mihinkään, ihmiset olivat synnintunnossa (lain kautta tulee synnin tunto), sitten pietari kehoitti heitä parannukseen ja ottamaan kasteen, jotta heidän synnit annetaan anteeksi ja Pyhän Hengen lahja. Mahdotonta on käydä tutkainta vastaan. Heidän lapsilleenkin kuului kasteen lupaus ja Pyhän Hengen lahja. Lapsista käytetään sanaa "tekna", eli ilman ikärajoitusta tai ylipäänsä mitään rajoitusta.
  17. Ef.2. Tuo kohta oli, joka on myös synergismiä vastaan. Uskot tulee ja menee, mutta kasteen armo Jumalan tekona pysyy.
  18. Uskoo, mihin? hänen nimensä päälle. Usko ei ketään pelasta, vaan kohde Eli näin:

    EF:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
    9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
    10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
  19. Kyllä sitä voi luottaa selvään Raamatun sanaan. lihallisilla juutalaisilla, on kautta historian kova kohtalo. Aina sotaa ja sotaa ja jos sinun mukaasi viimeinen sukupolvi viimeisenä aikana pelastuu, on se aikas pientä. Ei se noin ole , vaan näin:
    Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;
    te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "Jumalan kansa", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt "olette armahdetut". (1.Piet.2:9-10)."se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi."(Room.9:8).
  20. Väärä johtopäätös. Usko ei anna syntejä anteeksi ja pelasta, vaan armo, puhumme nyt kasteen armosta, joka omistetaan uskon kautta. Ei ole kasteen vika, jos se ei pelasta, vaan epäuskon vika. Jos saamme palaamisen armon, emme tarvitse koskaan uudelleen kastamista, vaan aina uudelleen uskomista.
    21. 64 / 622
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt