simosomerma

Vapaa kuvaus

Elämä Jeesuksen Kristuksen Rakkaudessa = EJKR Kotimaa: Suomi Koulutus: Yliopisto Lapset: ---

Aloituksia

95

Kommenttia

1568

  1. Missxcessive nimimerkin kiinnostuksen suuntautumisen suhteen
  2. Aivan.

    Ajatteletko siis, että ihmiselämä ja kokemusmaailma on itsessään tärkeämpi kuin sen tieteellis-objektiivinen kuvaaminen?
  3. Lainaus: "Haluaisin kuulla uskovien vastauksia tähän kysymykseen. Itse uskonnottomana koen kysymyksen jumalan olemassaolosta merkityksettömänä"

    Miksi kyselet asiaa, jonka koet merkityksettömäksi?
  4. Olen tainnut ilmaista itseäni hieman epäselvästi. Raamatussa on monipuolisia sanallisia kuvauksia henkilöstä nimeltä Jeesus Nasaretilainen. Hänen edesottamuksistaan ja sanomisistaan on mustaa valkoisella. Hänestä on siellä varsin yksityiskohtainen kuva ihmisenä ja toimijana. Se riittää minulle liittyäkseni hänen elämäänsä. En siis viittaa yhtään mihinkään sellaiseen asiaan, jota en voi konkreettisesti osoittaa. En myöskään viittaa omaan uskooni, sillä sitäkään minulla ei ole.
  5. Kiitos kuvauksesta. Kyllä vilpittömästi totuutta etsivä ateisti aina totuuden hallitsijana esiintyvän kristityn keskustelukumppanina voittaa.

    Itselleni samantapainen vapautuminen on tapahtunut tavallaan päinvastoin. Vapauduin (yliopistotasoisen) tieteellisen ihmiskuvan orjuudesta ja kaikeksi onneksi olosuhteissa, jossa sain aivan omin päin ilman kenenkään opastusta tutkia kaikkea kirjallisuutta, joka yrittää ymmärtää imhisenä olemisen salaisuutta.

    Meni monta vuotta ennen kuin päädyin tunnustamaan keneen liityn, sillä jo aivan alunpitäen kavahdin eri uskonsuuntien (niin kristllisten kuin muidenkin uskontojen) toimintamalleja. Edelleenkään en halua leimautua mihinkään dogmien, käyttäytymissääntöjen tai organisaatioiden hallinnoimaan suuntaukseen tai poppooseen.
  6. Olet ilmeisesti kokenut vapautumisen sosiaalisesta harhasta, pakosta toimia ja ajatella joukon mukana.
  7. Voi olla, että poikkeaa, mutta sehän on vain virkistävää ja opettavaista.

    Itseasiassa saan koko ajan itsekin tarkistaa käsitystäni Jumalasta, kun yritän päästä sisään Jeesuksen tapaan suhtautua Jumalaan.

    Hän on nimittäin mielestäni ihminen, joka on kaikkein parhaiten perillä asiasta.
  8. Erittäin miellyttävää, että kuuntelet vastauksiani ja suhtaudut minuun asiallisesti.

    Olisiko niin, etteivät totuuskäsityksemme poikkeakaan kovin paljon toisistaan? Totuudellisuudella ja valheellisuudellakin on kovin monet kasvot.
  9. En minä Jumalan olemassaoloa voi enkä yritä todistaa. Sen sijaan Raamatussa on kuvattuna erään Jeesus- nimisen henkilön edesottamuksia ja sanomisia. Se, mitä hän puhuu ja miten hän noissa kirjoituksissa toimii, riittää minulle. En tarvitse mitään muuta liittyäkseni häneen, en parantumisia, näkyjä enkä muita todisteita Jumalasta. Elän siis erittäin heikosti objektiivisin keinoin todeksi osoitettavien seikkojen varassa. Pidän tätä totuudellisuutena.
  10. Mistä tiedät, että totuuskäsitteemme ovat erilaiset? En ole uskonnollinen ihminen. Ateistiksi minun on yhtä mahdoton tulla kuin uskonnolliseksi ihmiseksi. Ateistit pettävät itseään siinä kuin uskonnollisetkin ihmiset.
  11. Tuo KeljuKooKojootti voisi vastata, kun kerran käsitteen nosti esiin. Minä vain lainasin hänen sanamuotoaan ja sovelsin samoin itseeni.
  12. Lainaus: Analyyttinen ajattelu Ei ole Kiellettyä.

    Eikä varsinkaan itselle tärkeiden itsestäänselvyyksien suhteen. Se vain on kovin harvinaista riippumatta uskosta tai sen puutteesta.
  13. Olen ollut Jeesuksen oma 30v

    Minusta tuli Jeesuksen oma siksi että etsin totuutta, en halua elää valheessa joka perustuu itsensä pettämiselle kuten uskonnot ja tämän maailman viisaus.
  14. Jos jokin on sinusta ateistin on tehnyt, niin ne ovat ihmiset tulkintoineen, ei Jumala.
  15. Hyvään ja asialliseen aloitukseen on helppo vastata. Kaikkea hyvää myös sinun itsenäisyyspäivääsi!
  16. Mitäpä muutakaan rakkaussuhde voisi olla! Ihmisen syvin tarvehan on rakkauden tarve.

    Apostoli Tuomas sanoi Jeesukselle hänen ylösnousemuksensa jälkeen: "Minun Herrani ja minun Jumalani"
  17. Kun uskoa Kristukseen ja siitä kehkeytyneitä kristillisyyden ulkoisia muotoja ja järjestelmiä tarkastellaan objektiivisesti ulkopuolisin silmin, on selvää, että niillä on yhteys toisiinsa. Silti on myös selvää, etteivät kaikki, jotka toimivat kristillisyyden eri suuntausten piirissä, sisimmässään piittaa pätkääkään Kristuksesta. Heille kristinusko voi tarjota vaikkapa yhteiskunnallista arvonantoa tai oikeuden manipuloida toisia. Tätä omien etujen varmistamistahan esiintyy kaikkien ideologioiden ja uskontojen piirissä kaikissa kulttuureissa. Ts hyödynnetään muiden silmissä arvokasta kulissia omien etujen tavoitteluun.

    Kristuksen seuraaminen on ytimeltään kaikkea muuta kuin omien etujen tavoittelua. Siksi on ymmärrettävää, että ympäristössä, jossa kristittyinä esiintyvät ihmiset tekevät vääryyttä omien asemien varmistamiseksi, toisille syntyy painetta erottautua näistä kulissikristityistä. Tarve asettaa usko ja uskonto voimakkaasti vastakkain nousee luultavasti tältä pohjalta.
  18. Kyllähän seksikin mukavaa on, mutta hengellinen yhteys hakkaa sen mennen tullen. (Nimimerkki "leskeyden jälkeen toista kertaa naimisissa")
  19. Koska jotkut uskovat ovat tässä keskustelussa asettuneet evoluutioteoriaa vastaan ja samalla ikään kuin rinnalleni, haluan kertoa, etten aseta evoluutiota ja Raamatun luomiskertomusta vastakkain. Käsittääkseni ne eivät ole yhteismitalliset.

    En siis kirjoita tänne osoittaakseni evoluutioteorian puuteita tai paikkansapitämättömyyksiä. Minusta kaikki inhimillinen tutkimus on arvokasta ja luonnollinen osa ihmisen elämää.

    "Ja minä käänsin sydämeni viisaudella tutkimaan ja miettimään kaikkea, mitä auringon alla tapahtuu. Tämä on vaikea työ, jonka Jumala on antanut ihmislapsille, heidän sillä itseään rasittaaksensa" Saarn 1:13
  20. - Evenkeliumien Jeesus puhuu ja toimii tavalla, johon haluan liittyä.
    - Hän on kutsunut, valinnut, ja vapauttanut minut elämään.
    - Siitä, miten hän puhuu ja toimii evankeliumeissa.
    - Jeesuksessa näen sielun, joka elää, kaikkien muiden sielut ovat enemmän tai vähemmän kuolleita.
    - Jeesuksessa ja hänen rakkaudessaan pysyminen on elämässä kiinni pysymistä. Siinä hyötymisen näkökulmalla ei ole relevanssia, sillä hänessä ei ole oman edun tai hyödyn tavoittelua.
    21. 30 / 79
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt