simosomerma

Vapaa kuvaus

Elämä Jeesuksen Kristuksen Rakkaudessa = EJKR Kotimaa: Suomi Koulutus: Yliopisto Lapset: ---

Aloituksia

95

Kommenttia

1568

  1. väitettäsi, ettei VT:n messiasennustuksista yksikään toteutunut, mutta jätit vastaamatta, kun kysyin, etkö tässäkään kirjoituksessa näe mitään yhtymäkohtaa Jeesukseen:

    "Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti." Jes 49:6

    Miksi?
  2. Jumala joutui maksamaan hinnan siitä, että loi jumalankaltaisia valintaan kykeneviä olentoja. Toinen kuviteltavissani oleva vaihtoehto olisi ollut luoda pelkkä kellokoneisto - marionettitodellisuus.

    Eikä siinä kaikki, sillä nekin, jotka pelastuvat, Hän joutui lunastamaan oman poikansa kärsimyksellä ja kuolemalla. Merkillinen Jumala, ensin luo olentoja, jotka ovat hänen, ja sitten vielä lunastaa ne!
  3. on myös se etu, että Hän, toisin kuin ihmiset (jotka aika usein ovat suunnitelmiensa vankeja), näkee mihin kaikki lopulta johtaa (ja on kenties läsnä yhtä lailla siinä hetkessä kuin tässäkin). Siitä näkökulmasta katsoen voikin näyttää, ettei hänen kaikkivaltiutensa koskaan ollutkaan todellisesti poissa pelistä. Aikahan on Hänelle aivan eri asia kuin meille:

    Sillä tuhat vuotta on sinun silmissäsi niinkuin eilinen päivä, joka meni ohitse, ja niinkuin öinen vartiohetki. Ps 90:4

    "Minä olen A ja O", sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, Kaikkivaltias. Ilm 1:8

    Ja jos Hän ennalta on valinnut toimintastrategiansa, kyse ei ole suunnitelmien pieleen menosta.
  4. Tässä Hän on oma-aloitteisesti rajannut toimintamahdollisuuksiaan samoin kuin siinä, että joutuu toteuttamaan kaiken sen, minkä on luvannut, eikä näin ollen voi muuttaa sunnitelmiaan kesken kaiken.
  5. Isä meidän rukous kattaa kaikki elämän osa-alueet ja ihmisen tarpeet. Löydät ne sieltä, kun toimit niin kuin Ron Skisti neuvoi.
  6. Mielelläni neuvoisin, mutta asiassa on vaaransa. Ensinnäkin evankeliumien lukemista ei voi korvata millään muilla kirjoilla. Niitä kannattaa lukea ymmärryksellä ja sydämellä ja paljon, sillä kaikki muukin Raamatussa voi aueta vain niiden kautta.

    Muu kirjallisuus on aina jonkun tarkoitusperän, suuntauksen tai ihmisen painotusten värjäämää. Riskeistä huolimatta panen tähän pari kirjaa, joissa on mielestäni ydinasioita, vaikka eivät olekaan kattavia yleisesityksiä.

    Andersson Neil T: Vapauttava totuus. Minuuden löytäminen kristuksessa.

    Chambers Oswald: Parhaani Hänelle
  7. >Että mitä ristiriitaa siinä on että Juudas teki niin kuin Jumalasi halusi hänen tekevän>

    Juudas ei tehnyt, niin kuin Jumala halusi, sillä Jumala

    "tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden." 1 Tim 2:4

    "hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen." 2 Piet 3:9

    "Olisiko minulle mieleen jumalattoman kuolema, sanoo Herra, Herra; eikö se, että hän kääntyy pois teiltänsä ja elää?" Hes 18:23


    >eikä silti mielestäsi toteuttanut Jumalansa tahtoa?>

    Kyllä Juudas oman jumalansa tahtoa noudatti, mutta ei Raamatun Jumalan tahtoa.


    Kun Jumala teki ihmisestä olennon, joilla on tietoisuus ja siitä johtuva tekonsa seurausten arviointimahdollisuus, hän salli samalla ihmiselle rajoitetun valinnan vapauden. Siitä seurasi mahdollisuus myös vääriin ratkaisuihin. Muutenhan ei mitään todellista valinnanvapautta olisikaan.

    Jos meille ei olisi annettu tietoisuutta, ei olisi myöskään Jumalan tahdon rikkomisen mahdollisuutta eli mahdollisuutta asettua Jumalaa vastaan. Tällöin olisimme täysin marionetteja kuten muut organismit ja maailmankaikkeus alkeishiukkasineen ja luonnonlakeineen. Koko maailmankaikkeus olisi jättimäinen kellokoneisto.

    Kun Raamattu ilmoittaa, että Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, tulkitsen, että Jumala halusi itselleen seurakseen tietoisen ja rajoitetusti vapaan valinnan omaavan olennon, jonka kanssa voisi olla vuorovaikutuksessa. Tähän ryhtyessään Jumalalla ei ollut muuta mahdollisuutta kuin hyväksyä, että jotkut noista tietoisista olennoista kääntyvät hänen tahtoaan vastaan ja luovat kapinaliikkeen hänen maailmankaikkeuteensa. Silloin hänen oli hyväksyttävä sekin kirvelevä tosiasia, että vaikka hän on sydämestään alusta pitäen halunnut kaikille luoduilleen hyvää, noita kapinaliikkeen olentoja hän ei voi pelastaa, koska he asettuvat itse luomiensa lainalaisuuksien määrittelemään todellisuuteensa, joka ei kuitenkaan voi olla olemassa ilman häntä.
  8. kun tulit ymmärtäväisen mäkemyksesi kanssa laajentamaan minun aika suoraviivaista opastamisyritystäni.
  9. Kerro mitä ristiriitaa sinä siinä näet.
  10. selväpiirteinen mielipide Jeesuksesta.

    Kysyisin kuitenkin, etkö tässäkään kirjoituksessa näe mitään yhtymäkohtaa Jeesukseen:

    "Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti." Jes 49:6
  11. Juudas katui, mutta minkä edessä? Katuvathan mafian jäsenetkin oman yhteisön säädösten rikkomista, mutta ei siinä ole kyse Jumalan edessä katumisesta vaan ihmisten laatimien sääntöjen edessä katumisesta. Juudas katui nimenomaan vallan sokaisemien ylipappien edessä eli oli pahoillaan, ettei voinutkaan teollaan rakentaa tuota nationalistista, heikkoja polkevaa pappisvaltiota, joka jo ajat sitten oli ottanut Jumalan valtuudet omiin käsiinsä.
  12. Tiedät ja ymmärrät Jumalan tahdon. Siksi et ole syyntakeeton. Voit siis aidosti tehdä valintoja ja ottaa vastaan niiden seuraamukset. Koska olet naimisissa, et voi verrata omaa tilannettasi naimattomiin. Jumalan silmissä olet vastuussa sitoumuksestasi hänelle.

    "Sillä minä vihaan hylkäämistä, sanoo Herra, Israelin Jumala, ja sitä, joka verhoaa vaatteensa vääryydellä, sanoo Herra Sebaot. Siis ottakaa vaari hengestänne älkääkä olko uskottomat." Mal 2:16
  13. Syyntakeeton et ole, kysymyksesi sen paljastaa.

    Tiedät, että tällaisiin pulmiin löytyy apua parisuhteiden ja seksuaalipulmien hoitoon perehtyneiltä ammattilaisilta ja Jumalan puoleen kääntymällä ja luotettavien uskonystävien kanssa keskustelusta.

    Toivon ja uskon, että asetat tämän vaivannäön tien välittömän seksuaalisen tyydytyksen edelle. Jumala, joka tuntee meidän kaikkien sydämen, siunatkoon vaivannäkösi ja suhteenne.
  14. Ei Jumala missään ole ilmoittanut tahtonaan, että Juudaksen tai kenenkään muun nimetyn ihmisen tulisi kavaltaa ketään. Jumalan tahdon voi tehdä vain noudattamalla Hänen lakiaan. Jos Juudas olisi sitä noudattanut, hän ei olisi kavaltanut Jeesusta.

    Hän toimi osana Jumalan suunnitelmaa, mutta ei noudattanut Jumalan tahtoa vaan noudatti syntisen lihansa himoa ja maailmallisen vallanhimon tahtoa. Missään ei ole sanottuna, että kenenkään ihmisen pitäisi ryhtyä panemaan toimeen Jumalan suunnitelmia (vaikka näitäkin uskalikkoja löytyy). Sen sijaan kaikki ovat velvolliset pitämään käskyt. Se on Raamatun mukaista Jumalan tahdon noudattamista.
  15. Ainakin yksi kristitty sovittaa näitä asioita yhteen mm seuraavasti:

    Ihmisen vapaa tahto on suhteellinen. Hän voi valita hyvän ja pahan välillä, mutta on valinnoissaan riippuvainen hyvin monista olosuhteista riippuvista seikoista. Hyvä esimerkki on käsky: Älä tapa, ja Jeesuksen sanat: Joka miekkaan tarttuu se miekkaan hukkuu.

    Kun kristitty haluaa seurata Herraansa, hän ei tapa. Kuitenkin ihminen uskoon tultuaan on lapsen tavoin riippuvainen uskossaan. Jos hän elää sellaisten yhteiskunnallisten ja seurakunnallisten olosuhteiden keskellä, jossa kristittyjenkin odotetaan aseellisesti puolustavan maata ulkoista uhkaa vastaan, hänen on hyvin vaikea löytää voimaa kieltäytyä tappamasta. Helpompi on mennä mukaan muiden tappamiseen suostuvien kristittyjen kanssa.

    Toinen yhtä huono vaihtoehto on alkaa tuomita muita tappamiseen suostuvia kristittyjä. On nimittäin Jumalan armoa, jos saa elää elämänsä siten, ettei joudu kiusaukseen tappaa. Vaatii valtavaa uskoa Jumalan mahdollisuuksiin jos joku, jonka ulottuvilla on esim teräase, voi olla käyttämättä väkivaltaa, jos näkee omin silmin lähiomaisten henkeä tai hyvinvointia uhattavan (Vrt Aabraham ja Iisak: 1 Moos 22:1-12).

    Entä miten nämä selitykset liittyvät Juudakseen? Siten, että Juudaksen elämässä on varmasti ollut monia linkkejä, joiden vuoksi hän on toiminut menneiden sukupolvien sekä vallitsevan yhteiskunnallisen sekä oman psykososiaalisen kenttänsä määrittelemällä tavalla. Hän tuskin teki siis vääriä ratkaisuja pelkästään itsensä varassa. Se näkyi siitäkin, että kun hän lopulta katui, hän meni ylipappien luokse. Hän oli siis sydämeltään liittynyt vääryydellä valtaa pitävään eliittiin. Jokaisen ihmisen ratkaisut ovat sidoksissa monin tavoin vallitseviin olosuhteisiin.

    Raamatusta saa sellaisen käsityksen, että pahojen tekojen taakka voi kasvaa yhteisössä niin suureksi, että kaikki yhteisön jäsenet ja heidän välillään vallitsevat toimintamallit ehdollistuvat vähitellen yksinomaan oman (ryhmän) edun tavoitteluun. Tällaisessa tilanteessa kaikki ne yksilöt, joiden turvallisuus nojaa ensisijaisesti ryhmän arvoihin ja jäsenyyteen, toimivat ryhmän odotusten mukaan ja luulevat tekevänsä hyvää.
    Eivätkö ihmiset tässä valossa pääasiassa toimi tahdottomina marionetteina, niin kristityt kuin muutkin?
  16. Annoitpa aika tittelin minulle, ihmiselle, jolla ei ole mitään virallista teologista koulutusta tai saarnaamiseen oikeuttavaa asemaa missään kristillisessä suuntauksessa.
  17. Raamatusta lukemalla olen saanut se käsityksen, että synnitöntä ihmistä ei Jeesusta lukuunottamatta ole:

    "Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä." 1 Joh 1:8

    Omassa tekstissäni en kosketellut tuota ihmisen olemuksellista syntisyyttä vaan syntiä tekoina ja toimintana:

    "Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt." 1 Joh 3:9
  18. Kiitän kaikkia aloittamiini keskusteluihin osallistuneita.

    "Kristus on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat." Hepr 9:28

    "Mutta hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu. Sentähden, rakkaani, pyrkikää tätä odottaessanne siihen, että teidät havaittaisiin tahrattomiksi ja nuhteettomiksi, rauhassa, hänen edessänsä;" 2 Piet 3:13-14
  19. Nainen voi olla miehensä vapahtaja siten, että ei kanna vastuuta, joka kuuluu miehelle. Tällöin miehelle jää vastuu, joka hänelle kuuluu eli hän vapautuu tekemään ratkaisuja, jotka ovat hänelle kuuluvia. Vapauteen kuuluu myös se mahdollisuus, että mies ei ota vastuutaan.

    Alkoholisti ei kanna vastuutaan. Alkoholistin vaimon tavallisin erehdys on ruveta hoitamaan niitä asioita, joissa mies välttää vastuunsa ja peittelemään asiaintilaa. Kyse on silloin molempien osapuolien ongelmasta. Alkoholistien puolisot tarvitsevat yleensä yhtä lailla ulkopuolista apua. Ilman ulkoista apua kumpikin toimii toisensa orjuuttajana ja vankilan rakentajana.

    >Alamaisuus on siis toisen tahdon asettamista oman tahdon edelle. Kristukselle se oli selkeästi Isän antama tehtävä, josta Hän ei valittanut pahemmin.<

    Hänestä kirjoitetaan:

    “Ja niin hän, vaikka oli Poika, oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden” Hepr 5:8

    "Isä, jos sinä tahdot, niin ota pois minulta tämä malja; älköön kuitenkaan tapahtuko minun tahtoni, vaan sinun." Luuk 22:42
  20. Tiedän hyvin, että alamaisuus on tänä aikana kuin kirosana ja että ihmisten mielikuvat alamaisuudesta tuskin vastaavat sitä, mitä mahdollisuuksia siihen kätkeytyy. Alamaisuus tarkoittaa toisen tahdon asettamista oman tahdon edelle, kuten Kristuskin asetti Isän tahdon oman tahtonsa edelle: “Minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt.” Joh 5:30

    Kristitty on vapautettu lain ja sääntöjen orjuudesta. Eli kaikki nämä alamaisuuskysymyksetkin ovat vapaaehtoisia; olihan Kristuskin vapaaehtoinen. Niihin voi paneutua uskova, joka haluaa tutustua siihen elämään, joka meille on jo lahjoitettu Kristuksessa, elämään, jonka käyttöönotto edellyttää, että otamme Hänen ikeensä (Matt 11:29). Kyse on oppimisesta. Oppiin astumalla alamaisuuden mielekkyys ja siunauksellisuus alkaa avautua.

    “mies on vaimon pää, niinkuin myös Kristus on seurakunnan pää, hän, ruumiin vapahtaja. Mutta niinkuin seurakunta on Kristukselle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehillensä kaikessa alamaiset.” Ef 5:23-24

    Mies voi siis olla vaimon vapahtaja.

    Miehille annettu ohje kuuluu:

    “Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,” Ef 5:25

    Mies on siis alamainen Herran tahdolle, kun hän suostuu kuolemaan vaimon puolesta.
    21. 77 / 79
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt