anukatariina

Vapaa kuvaus

Nainen moneen lähtöön. Suvaitsematon suvaitsemattomuutta ja toisten Luojan luomien vahingoittamista kohtaan. Kotieläimet: Langaton kotihiiri En pidä: Tiukka pipo Ruoka & juoma: Parhaat palat omasta päästä Koulutus: Yliopisto/korkeakoulu Ammatti: Muu Siviilisääty: Varattu Lapset: Olen ylpeä vanhempi ja isovanhempi Muuta: En kaipaa herraseuran yksityisviestejä enkä muuta vonkausta

Aloituksia

4

Kommenttia

210

  1. Ihan vain tiedoksi, Arpaix....

    Mitä enemmän täällä keskiaikaisia käsityksiäsi latelet, sitä useampaa tätä palstaa lukevaa ihmistä loukkaat - useita heistä todella syvästi ja jopa rikollisella tavalla. Tähän mennessä olet menettänyt varmasti viimeisenkin Sinua sympatiseeraavan transihmisen, ....Trolli-Tanelista toki en ole ihan varma.

    Suosittelen välitöntä siirtymistä muille foorumeille, vaikkapa tuonne Emil Antonin Jari Rannan seuraksi.
  2. Todella typerä ja kohtuuton vertaus tuo teinitytön ja keski-iän ylittäneen naisen vertailu. Seuraavissa linkeissä vertailtavaksi vanhempia rouvia, joiden joukossa Marja-Sisko ei kovasti erottuisi:

    Tuula-Liina Varis

    http://fi.wikipedia.org/wiki/Tuula-Liina_Varis

    Birgitta Ulfsson

    http://musikhistoriaifinland.ylebloggen.fi/2011/04/24/24-april-del-27/

    Tarja Halonen

    http://www.iltalehti.fi/paakirjoitus/200808158112245_pk.shtml

    Eilä Kännö

    http://muistot.hs.fi/muistokirjoitus/2880/eila-kännö

    Ritva Santavuori

    http://www.elakelaistenuutiset.fi/haastattelu_lokakuu_2007.php
  3. Tuo ympäristöpointi on todella mielenkiintoinen. Kun olet enemmän naisena suhteessa ympäristöön, naisellinen käytös ja asennoituminen tulee enemmän ja enemmän osaksi itseä. Toisaalta ympäristön vahvistava viesti siitä muokkaa omaa käsitystä itsestä. Tällä on merkitystä sekä monille titteille että niille transsukupuolisille, joilla ei ole syystä tai toisesta ollut mahdollisuutta ajaa itseään sisään naisen ulkoiseen ja sosiaaliseen olemiseen.

    Lienee kuitenkin niin, että efekti edellyttää, että sisänen minä on jo alun perin tällaiselle alttiissa tilassa. Eiväthän esimerkiksi ympäristön mieheyttä vahvistavat viestit tuota transnaiselle muuta kin pelkkää tuskaa ja ristiriidan tunnetta ja toisaalta hyvin jämäkän miehekäs tiitti ei kovin paljon muutu naisellisemmaksi ahkeralla ulkoilullakaan.
  4. Niinkuin aiemmin jo sanoinkin, varmaankin kokemuksen määrä lisää tuon toisen sukupuolen näkökulman syvyyttä erityisesti niillä, joilla se ei ole ollut "kroonisesti päällä" pienestä pitäen. Pitää siis oppia pois kasvatuksen mukanaan tuomasta miehisistä orientaatiosta ja löytää sen feminiininen vastine.

    Kukaan ei tässä ketjussa ole siis väittänyt, että näin syntyisi totaalinen naisnäkökulma.

    Toisaalta haluaisin kuulla arviosi siitä, kuinka täydellinen naisnäkökulma voidaan saavuttaa silloin, kun (kuten kansainvälisesti usein tapahtuu) transvestiitti alkaa elää osa-aikanaiseuden sijasta 24/7 naisen elämää ?
  5. Vaihtoehto 1 on ehdottomasti lähempänä totta, kun otetaan homioon varovaisimmatkin arviot tiittien määrästä ja heidän näkyvyydestään katukuvassa.

    Toisaalta tuli mieleen täydentää tiittikuvaa piirteellä, jota ketjun aloittaja ei huomannut kysyä ja josta olen tehnyt huomioita tuntemieni transvestiittien parissa heitä jututtaessani: Transvestismin kohde ja identiteetti sen mukana voivat muuttua voimakkaastikin vuosien varrella. On varsin tyypillistä, että nuorena pukeutumiseen liittyy suhteellisen voimakas eroottinen tai fetisistinen puoli, joka sitten katoaa jopa kokonaan ikävuosien karttuessa. Myös suhde naisidentiteettiin voi muuttua ja liukua selkeästä "naisen katsomisesta miehen silmin" naisena itsensa hahmottamisen suuntaan. Aika, jonka naismoodissa viettää näyttäisi näissä tapauksissa muokkaavan tuota näkökulmaa, kun kokemus ikäänkuin opettaa toisenlaista ajattelua ja suhtautumista. Joillakin muutos voi näkyä asioiden hahmottamiseen myös miesmoodissa.
  6. Asialliseen kysymykseen lienee syytä antaa asiallinen vastaus myös tranvestiittien taholta, siispä tässä sellainen

    Tiittejä on todella moneen lähtöön, yhteinen tekijä on vain vastakkaisen sukupuolen vaatteisiin pukeutumisen tarve.

    - Onko kaikilla "tyttönimi"? Onko nimen lisäksi muuta tyttöpersoonaan kuuluvaa, eri ikä, henkilöhistoria tms.? Onko epäkohteliasta kysyä tyttönä esittäytyvältä tiitiltä oikeaa nimeä?

    Useimmilla on tyttönimi ja jos joku sitä käyttää, ei ole asiallista udella oikeaa nimeä.

    - Onko ihmisiä jotka toimivat transvestisesti, mutta eivät samaistu transvestiitteihin tai pidä termistä, vaan pukeutuvat "muuten vain"?

    Kyllä on, jotkut ilmaisevat vain haluavansa pukeutua ilman mitään leimalappua.

    - Onko suomalaisten transvestiittien keskuudessa selvästi erilaisia porukoita / tyylejä / alakulttuureita / jotain?

    Jossain määrin fetistiset tiiti ja "pelkät pukeutujat" hakeutuvat eri seuroihin, mutta mitään selkeää jakoa tässä ei ole. Ja kuten jo yllä mainittiin deittiporukka kyllä on jossain määrin erillään vaikkapa DWC-tyyppisestä väestä- Myös drag-kulttuuri on yksi tranvestiittien alakulttuuri, vaikka sitä kyllä harrastavat enemmän homomiehet kuin "perustiitit".

    - Onko transvestisuudessa eroja eri maiden välillä? Millaisia? En tarkoita niinkään mitään kaukaisia kulttuureita vaan lähinnä Euroopan sisällä.

    Tähän kysymykseen saa joku enemmän maita kierrellyt vastata, Tuntumani on, että Euroopassa erot eivät ole niin suuria, mutta jo Amerikassa jutut asettuvat vähän eri tavalla, esim, enemmän hormoneja käytäviä ja kehoaan muokkaavia transvestiitteja..

    - Onko kaikkien tiittien tavoite "ulkoilla", vai riittääkö joillekin omissa oloissa laittautuminen (ilman että kyse on ympäristön paineista)?

    Pienelle osalle riittää kotona pukeutuminen ilman ulkoisia paineitakin, monille on tärkeää päästä uloskin. Ja näistä suuri joukko pukeutuu vain kotona pelkästä ulkoisesta paineesta.

    - Voiko tiitillä olla jatkuvaa ahdistusta siitä, että keho ei ole riittävän naisellinen? (Toisen ketjun hormoninkäyttömaininnoista päätellen voi?)

    Kyllä voi.

    - Yhdistävätkö tiitit miesolemukseensa naisellisia elementtejä, vai onko pointti pitää kontrasti mahdollisimman selvänä?

    Osalle kontrasti on tärkeää, osalle taas blendaus on toinen luonto.

    - Kuulemma myös naiset "voivat olla" transvestiitteja, mutta onko mieheksi laittautuvia naistransvestiitteja jossain oikeasti?

    On heitä, eivät vain näy niin usein ympäristössä.

    - Oliko edellä jokin loukkaava tai erityisen tyhmä kysymys tai ilmaisu?

    Yksikään kysymyksesi ei ainakaan minusta ollut missään määrin loukkaava, asiantilaahan vain tiedustelit.
  7. "4. Vaarallinen video
    Yhdysvalloissa työntekijä sai potkut videoituaan ravintolassa tapahtuneen sukupuolensa vaihtaneen naisen pahoinpitelyn ja laitettuaan videon YouTubeen, jossa siitä tuli menestys. Vain yksi työntekijöistä – ei kuvaaja – yritti saada väkivallan loppumaan. "


    Olikohan aihettakin....

    http://www.youtube.com/watch?v=RMrLXl6VwBU&feature=related
  8. Monet lapset vierastavat outoja asioita, kuten vaikkapa parrakasta miestä, jos sellaista ei ole ollut lähiympäristössä. Jotkut lapset säikähtävät jopa sitä, että ihan tavallinen vieras täti tulee niille juttelemaan. Asiaan vaikuttaa toisaalta lasten synnynäinen perusherkkyys ja toisaalta se, kuinka paljon he harjaantuvat uusia asioita vastaanottamaan. Kolmas asia on tietysti tuo 13+10:n mainitsema ympäristön asenneilmasto, jolla voi olla vaikutusta jo kolmevuotiaaseenkin.
  9. Tuossa sitaatissa ei tosiaankaan ole mitään moitittavaa, juuri sellaistahan tuolla aiemmin peräänkuulutin, jos tarvetta Eijalle vastaamiseen aidosti oli. Mutta liekö SInulla ristiinkarsastava lukutapa, kun et trollia näe nenäsi edessä samassa viestissä:

    "Miten reagoit jos tähän vastaa joku transmies, että hän tykkää kunnon mustista ja jykevistä miesten kumisaappaista, että ne on komian miehekkäät ja hän tykkää niillä lotistella sadekeleillä?"

    Kirjoittaja oli niin innoissaan trollaamassa, ettei edes huomannut, että pilkka ei edes osunut; Eija kun puhui nimenomaan tyylikkäistä naisten saappaista....

    Mutta ääh, teidän kanssa en taida tästä enää jaksaa jauhaa.....

    p.s.

    Saksalaiset dekkarisarjat sivuutan järjestelmällisesti, myös ne naiset
  10. "Tässä ketjussa on tainnut törmätä vastakkain ääritransvestiitit ja -transsukupuoliset. "

    Omituinen asettelu: Onko ääritranvestiittisuutta se, että edellyttää lähtökohtaisesti muiden kirjoittajien ihmisyyden kunnioittamista, olipa kyse niin tiiteistä kuin transsukupuolisistakin.

    "Tässä ketjussa ei ole varsinaista trollausta vaan enemmänkin omien asemien puolustamista."

    Kenen asemia puolustetaan sillä, että nälvitään toisia ihmisiä (siis sellaisia transihmisiä, jotka ovat kiinnostuneet naisten kumisaappaista) ketjussa, joka ei edes koske itseä? Se, että joku käyttää transihminen-käsitettä tämän ketjun asiayhteydessä, ei sellaiseen oikeuta.

    "En katsoisi että ensimmäiset vastaukset olisi ollut trollausta koska ne olivat täysin totuudenmukaisia. Vastaukset olivat sen vuoksi Eija K:n tarkoittamasta aiheesta sivusta koska hän ei tarkentanut mistä oli kyse."

    Vaikka en pidäkään rivien välien tonkimisesta, kyseisissä viesteissä oli kyllä tuo trollipiikki juuri siellä väleissä hyvin tarkoituksellisesti.
  11. Wikipedian mukaan trolli on "nettislangissa henkilö tai keskusteluviesti, jonka tarkoituksena on provosoida ja häiritä muita keskustelijoita".

    Nämä tuntomerkit täsmäävät täydellisesti niin taannoiseen Taneliin kuin tämän saapasketjun avauksen ensimmäisiin vastaajiin. Yhdistävä piirre heillä on tämän lisäksi, että ilmeisesti luulevat olevansa "oikealla asialla" .
  12. Suomi24:n transpalsta lienee satunnaiselle transihmiselle todennäköisimmin vastaantuleva keskustelualue. Kun hän ensin ehkä arkaillen rohkaistuu tänne asiansa esittämään, olisi toivottavaa, että hänen asiansa otettaisiin perustavalaatuisesti asiallisesti ja toivon mukaan häntä positiivisesti tukien.

    Nyt todellisuus on, että tänne pesiytyneet kokopäivätrollit (Gyps fulvus) iskevät kiinni viimeistään kolmannessa vastauksessa ja tuloksena on pohdistekelevan ja tukevan keskustelun sijasta kuviteltujen rivien välien kaivelua, termikiihkoilua ja muuta kuonaa, joka hautaa alleen niin alkuperäisen asian kuin sen esittäjän halun esittää enempiä ajatuksiaan.

    Pitkään katselen sitä vain surullisena, mutta aina välillä se vain ylittää ärsytyskynnykseni ja ryhdyn mahdottomaan tehtävään keskustelun ilmapiiirin raikastamiseksi.

    Tyhmää kaiketi, kyllä....
  13. Voi hyvät sylfidit....

    Eija tarkensi kohteensa kolmannessa kirjoituksessaan, jota ennen hän oli saanut kyykytystä neljän repliikin verran. Ja kuten aiemmin totesin, oletus siitä, että oli kyse tiittimiehistä, oli yleisesti lukijoiden ja erityisesti kaikkien näiden häntä hyvin halventavasti "valistaneiden" tiedossa. Polemisoin tuossa edellä vain siltä pohjalta, että Eija ei sitä itse ollut vielä siinä vaiheessa sanonut.

    Kirjoittajien pyhä raivo kohdistuu siihen, että Eija puhuu transihmisistä, vaikka tarkoittikin tarkemmin tiittimiehiä. Pelkkä maininta tyyliin "tarkoitat varmaan naisten saappaista kiinnostuneita tranvestiittimiehiä" olisi riittänyt, jos asiaan oltaisiin puhtain jauhoin haluttu tietoa lisätä.
  14. Eija kyseli eksaktisti naisten tyylikkäistä kumisaappaista kiinnostuneista transihmisistä. Kyseessä voi siis todella olla minkäsorttinen "transtapaus" tahansa. Ja kyllä cisnainenkin olla kumisaappaista kiinnostunut, vaikka Eija heidät tässä rajasikin pois joukosta.

    Mikä ihmeen tarve ivaileviin ja halventaviin vastauksiin on sellaisilla, jotka eivät ole oikeasti noista menopeleistä kiinnostuneet....? Eija ei kaipaa Teidän ojennustanne ja valistustanne, mutta joku muu saatta kyllä olla sekaisin sotkiessaan saapasasiatkin transeipästransjuupas-hölynpölyyn.

    Tämän ketjun kulku on tyyppiesimerkki siitä, mitä tarkoitan tämän palstan "korppikotkilla"!

    Ja nyt mentiin kyllä hieman offtopic, mutta....

    Tuohon säkin kysymykseen en vastaa tässä ketjussa muuten kuin että tunnen transsukupuolisia, jotka ovat mielestään olleet aina samassa säkissä ja toisia, jotka oman kertomuksensa mukaan ovat elämänsä aikana siirtyneet säkistä toiseen. En ole itse ts, joten en ota asiaan mitään omakohtaista tai asiantuntijakantaa. Siksi tuohon kysymykseen en ole myöskään aiemmin suoraan vastannut, jos sitä jossain yhteydessä (???) olet odottanut. Toivoisin, että vastaavasti myös henkilöt, jotka eivät ole olleet koskaan tiittejä, eivät laukoisi ylivertaisia viisauksiaan asiasta, josta he eivät ilmeisesti tiedä hölkäsen pöläystä.
  15. Hyvä Eija

    Turhaan pyytelet anteeksi....

    Asiasi ei ollut varmasti epäselvä kenellekään.... täällä on vain näitä omaa paremmuuttaan korostavia "aitoja ihmisiä", joille on tärkeintä saada Sinut tuntemaan itsesi mitättömäksi hylkiöksi.
  16. "Tiittien ongelma on se, ettei heidän kanssaan pysty keskustelemaan. "

    Mielenkiintoinen huomio, en ole vastaavaa huomannut teeässien suhteen yleisesti. Sen sijaan olen kyllä huomannut ERÄIDEN täällä vaikuttavien henkilöiden olevan kykenemättömiä keskustelemaan kenenkään kanssa tasapuolisuuden ja toisen kunnioittamisen merkeissä.

    Jos et huomannut, en edellisessä vastannut SSSinulle vaan parille muulle kirjoittajalle. Tosin kyllä tässäkin ketjussa itse viittaat tuohon argumenttiin:

    "Ei ainakaan sellaiselle transsukupuolisuudelle, minkä minä tunnen. Voisin sanoa, että hän antaa kasvot eräänlaiselle transvestiitin kautta kypsyvälle transsukupuolisuudelle, mikä nykyään tuntuu olevan muodissa."

    Ja kyllä, kyllä olen tietoinen, että käytät tuota Seranon kirjaa lyömäruoskanasi kaikkeen mikä liikkuu - kaikki muunlainen toiminta kuin sen ohjastama kun on silkkaa väärin sammuttamista.

    Nyten enää sitten jaksa jatkaa, jääköön muille tämä ketju....
  17. "Jotenkin haiskahtaa siltä että tiitit kokevat Marja-Siskon ajaneen enemmänkin heidän etuaan. "

    Tiitit eivät tarvitse Marja-Siskoa puhenaisekseen, puheenlahjat löytyvät omasta takaakin. Jotkut julkisuudessa olevat tiitit uskaltavat kyllä kertoa asiasta myös miesasussaan. Monet eivät uskalla, mutta ei kai se mitenkään moitittavaa ole eikä keneltäkään muulta pois. Toisaalta Marja-Sisko keskittyy henkilökohtaisissa haastatteluissaan omaan korjausprosessiin johtaneeseen historiaansa, joka ei siis ole kovinkaan suuressa määrin tiittien tukemista.

    Minusta taas vaikuttaa, että tämä loputon Marja-Siskon parjauskampanja lähtee täällä siitä, että hän ei suostu katkaisemaan yhteyttään tiittitaustaansa, siis siihen,että hän ei aluksi tunnistanut tilaansa transsukupuolisuudeksi. Tämähan taas on tällä mellastavalle poliittiselle ts-ääriryhmälle pyhainhäväistys, mekkoilevilla miehillä ja naisista naisimmilla kun ei voi olla mitään tekemistä toistensa kanssa. Tämä asenne taas tuottaa tuskaa niille monille ihmisille, joiden sisäisen kokemuksen polku muistuttaa Marja-Siskon kulkemaa.

    "transvestiittien ymmärtämisen lisääminen ei omalla osallaan lisää transsukupuolisuuden ymmärtämistä, vaan sitä että näitä kahta tulkitaan yhteneväisiksi yhä enemmän ja transsukupuolisia naisia mielletään helpommin transvestiiteiksi tai joksikin siltä väliltä muttei kuitenkaan naisiksi siten kuin muut naiset mielletään naisina. "

    Niin kauan kuin teeässä ei ulkoisesti erotu selkeästi tiitistä /sekoitu täysin muiden naisten joukkoon, on ilmeistä, että meitä kaikkia pidetään samaan ryhmään kuuluvana asiantuntemattomien ihmisten silmissä. Jos DWC:n kampanja on tuonut lisää elintilaa tiiteille, on se tuonut sitä myös edellämainituille teeässille. Se on sitten kunkin oma asia kiukutella siitä, miksi kukin meitä kulloinkin luulevat.

    Vai perustetaankos tätä varten "olen nainen"-pinssikampanja....?
  18. Kolmoisässä pilkkaa aina tiittejä siitä, kuinka ne voivat mennä pakoon julkisuutta vaihtamalla mekon haalareihin. Hän kuitenkin ampuu itse oman ajatusmallinsa mukaan Marja-Siskoa raukkamaisesti puskista. Päinvastoin kuin hän, Marja-Sisko ei jo alun perin julkisuuden henkilönä oikein voinut tehdä korjausprosessiaan yleisöltä salassa. Koska julkisuus oli siis pakollinen osa hänen prosessiaan, hän päätti tietoisesti kääntää tuon välttämättömyyden hyveeksi ja antaa ainakin yhdet kasvot transsukupuolisuudelle. Tässä hän on onnistunut keskimäärin hyvin lähinnä muiden kuin patavanhoillisten ja toisaalta tämän palstan korppikotkaparven mielestä. Eikä hän ole omaa egoaan yrittänyt korostaa perusjulkkutyrkkyjen tavoin, onpahan vaan kertonut omaa tarinaansa. Ja umpipakanakin voin sanoa, että jos hän vielä saa kirkkoon lisää kristittyjä ihmisiä kuulemaan viestiä, jossa heille tärkeän instituution perussanoma ei tuomitsekaan heitä, on se jo itsessään arvokasta.

    DWC:n julkisuuskampanjaa on turhaa yrittää parjata. Itse olen huomannut, että liikkuessani Suomessa alueilla, joissa tätä peeärkampanjaa on tehty intensiivisimmin, on ollut ilo kuljeskella positiivisen vastaanoton takia: Tavallisetkin ihmiset (vaatekauppojen myyjistä puhumattakaan...!) suhtautuvat asiaan luontevasti, koska se alkaa olla heille tuttu ja arkipäiväinen. Totta kai on sielläkin toki olemassa paikkoja ja ihmisiä, joiden kanssa ei kannata mekkomalliaan mennä kehuskelemaan, mutta tiittien "lebensraum" on selvästi laajentunut. Se ei varmasti vaikeuta myöskään transsukupuolisten elämää.
  19. Jos tuo naiseksi eläytyminen on vain ihana osa persoonaasi, jossa myös on kiva olla mieskin, identiteettisi on lähellä ilmiötä nimeltä transvestismi. Jos taas tunnet, että olet sisäisesti tyttö eikä poikaelämä vois vähempää kiinnostaa, olet lähempänä transsukupuolisuutta, jota kutsuttiin aiemmin transsekusalismiksi. Jos koet olevasi jotain mies- ja naisidentiteetin välillä, nimikkeet transgender (maailmalla voi kyllä tarkoittaa myös koko transkansaa) tai genderblender voisivat olla lähellä kuvaamaan tilannettasi. Voi olla, ettei edes ole tärkeätä kuvata asiaa millään nimikkeellä ja vain olla se mikä on. Se saattaa myös muuttua ajan myötä. Kehotan Sinua seuraamaan rauhassa omaa kehitystäsi, löydät kyllä oman itsesi aikanaan - nimikkeellä tai ilman.

    Pukeutumishalu ei ennusta juurikaan sitä, mikä sukupuolinen suuntautumisesi on. Tässä suhteessa elokuvat antavat monesti vääristyneen kuvan, sillä niissä transvestiitteina kuvataan usein sellaisia drag-ihmisiä, jotka ovat ensisijaisesti homoja ja sitten vasta toissijaisesti naiseksi (yliampuvasti) eläytyviä. Tavallisissa transvestiiteissa lienee homo-hetero-jakauma likimain sama kuin normaaliväestössä.

    Transsukupuolisissa taas ulkoinen määrittely homoihin ja heteroihin menee iloisesti sekaisin, koska ulkopuolisen mielestä homo onkin omasta mielestään hetero, koska vaikkapa sisäisenä naisena on kiinnostunut miehistä. Ja vastaavasti ulkopuolisen silmissä heteromieheltä näyttävä henkilö onkin sisäisesti lesbo.
  20. Ajattelin vain viedä keskustelun/inttämisen sen verran pitkälle, että nämä mainitsemasi ajattelun älyttömyydet tulisivat tarpeeksi paljastavasti esille. Luulen, että ollaan nyt siinä pisteessä, että omilla aivoillaan ajatteleva lukija näkee tuon ajatusmaailman epäloogisuuden, egoismin ja faktojen villin ja vapaan tulkinnan. Siispä muut saavat jatkaa, jos haluavat/jaksavat.

    On toki todella surullista, että tälle palstalle pesiytynyt keskustelukulttuuri näyttää liittyvän nimenomaan prosessiin hakeutuneiden/hakeutuvien joukkoon. Se antaa heistä tosi vinoutuneen kuvan, valtaosa tuntemistani ryhmän jäsenistä ei tällaista telaketjuajattelua harrasta.
    21. 10 / 11
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt