anukatariina
Nainen moneen lähtöön.
Suvaitsematon suvaitsemattomuutta ja toisten Luojan luomien vahingoittamista kohtaan.
Kotieläimet: Langaton kotihiiri
En pidä: Tiukka pipo
Ruoka & juoma: Parhaat palat omasta päästä
Koulutus: Yliopisto/korkeakoulu
Ammatti: Muu
Siviilisääty: Varattu
Lapset: Olen ylpeä vanhempi ja isovanhempi
Muuta: En kaipaa herraseuran yksityisviestejä enkä muuta vonkausta
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia4 aloitusta · 210 kommenttia
- Miltä tuntuu, riippuu kovasti elämäntilanteesta ja titteilyn luonteesta. Joistakin se tuntuu kiihottavalta, kaapissa olevista usein kihelmöivän jännittävältä. Joistakin se vain tuntuu jollain tavoin kodikkaalta, levolliselta ja "oikealta". Tällöin se ei paljon poikkea siitä, miltä naisesta tuntuu, kun hän nauttii vaikkapa kauneushoitolan hemmotteluhoidoissa, pukeutuessaan mukavan naisellisesti kotona tai laittautuessaan näyttävästi ulos mennessään. Tietysti tiitti yleensä kokee naiseutensa eksplisiittisemmin, koska hänellä on asiaan tuoreempi ensikosketus. Sen tuoreutta korostaa lähes ehtymätön ilo muodonmuutoksesta, kun miehinen olemus muuntuu naiselliseksi.
Mikä parisuhteessa olemiseen tulee, yksi tyypillinen kompastus on, että kerrottuaan tiitti alkaa välittömästi irrottelemaan julki ilmaistussa vapauden hengessä. Jos puoliso ei pysy kyydissä, ollaan ongelmissa. Tätä yleisempi tilanne on toisaalta se, että puoliso ei olisi valmis tuota vapautta ollenkaan suomaan. "Poissa silmistä, poissa mielestä" on tyypillisimpiä reaktioita. Muita ovat "mitä ne tuttavatkin sanovat" , "en kestä, että se on mua seksikkäämpi tai naisellisempi" tai "mitähän se niiden tiittien tilaisuuksissa oikeen puhaakaan...?" monine variaatioineen. Jotkut puolisot katsovat miehensä miehisyyspisteiden romahtaneen ja jotkut pelkäävät menettäneensä miehensä totaalisesti. Jos nämä asenteet jäävät päälle, ei onnelliselle parisuhteelle jää käytännössä tilaa.
Tiitin on siis ymmärrettävä, että näille toivottavasti väliaikaisille reaktioille on annettava aikansa ja että asian käsittely voi viedä jopa vuosia. Yleensä se vaatii myös näyttöä siitä, että tiitti käyttäytyy niin, että puoliso kokee olonsa turvalliseksi suhteen uudessa tilanteessa. Koska tiitti kokee usein syyllisyyttä aiheuttaneensa tilanteen ja puolison reaktion takia, hän voi ajautua puhumattomaksi ja salailevaksi, mikä ei edesauta tilanteen purkautumista, vaan kasvattaa epäluottamuksen ilmapiiriä. Tämä umpisolmu on juuri se, jossa ulkoinen apu voi olla tarpeen. - Miestiittejä on todella monenmoisia. Yhteinen asia on halu pukeutua naisen vaatteisiin, meikkeihin ja mahdollisesti eläytyä kuviteltuun rooliin.
Kasvu miehenä aiheuttaa myös tiettyä yhdenmukaisuutta. Varsinkin aluksi nainen nähdään sellaisena, jollaisena media naisen miehelle tyrkyttää. Kun murkkuikäisenä samaan aikaan puhkeaa oma seksuaalisuus, on tyypillistä yliseksuaalinen viritys myös siinä naiskuvassa. Tätä voidaan myös verrata tyttöjen prinsessaleikkeihin, joka vain miestiiteillä tapahtuu myöhemmässä ja murrosiän takia jo seksualisoituneessa kontekstissa. Osalle tämä vaihe jää myös päälle, mutta valtaosa niistä, joilla on mahdollisuus pukeutua halunsa mukaan pitkiäkin aikoja, naiskuva muuttuu realistisemmaksi ja "katu-uskottavammaksi".
Usein rauhassa koettu tiitteily muuttaa myös minäkuvaa, johon tulee enemmän naisidentiteetin piirteitä. Tämä on tyypillisintä silloin, kun tiitti ei ole alun perinkään kauhean miehekäs. Osalla tämä tie vie mies- ja naisidentiteettien välitilaan, jota Suomessa kutsutaan transgederiydeksi. Osa jatkaa vielä pitemmälle aina totaaliseen naisen identiteettiin ja sukupuolenkorjausprosessiin.
Naisystävät todella rupeavat usein olemaan mustikseksi tiittimiehensä ylinaisellista tai –seksuaalista hahmoa kohtaan tai kisomaan sen kanssa. Tuollainen on tarpeetonta, tiitti ei (ainakaan yleensä…) tarkoita, että vaimon pitäisi olla samanlainen. On kyse fantasian ja realismin kohtaamisesta. Jos tiitti rupeaa asettamaan vaatimuksia puolisolleen tässä tilanteessa, on ylilyönti ilman muuta kiistaton.
Tiitin elämä on ollut pienestä pitäen salailua, syyllisyyden tunnetta ja kaksoiselämää. Siinä tilanteessa, jossa hän vihdoin kertoo asiasta puolisolleen, hän ei ehkä osaa avata peliä kokonaan, vaan jatkaa salailua kertoen vain osan asioista, koska pelkää edelleen menettävänsä rakkaansa. Näin parisuhteeseen voi jäädä kupru, joka hiertää, koska tiitti ei kuitenkaan osaa olla tekemättä asioita, joita hän salaa.
Toisaalta on kohtuullista, että hänellä olisi oikeus suhteessa tehdä sitä, mikä on hänelle välttämätöntä. Siihen kuuluu naisena olo siinä ajallisessa raamissa, joka tuolloin on ”välttämätöntä” ja joka raami voi muuttua ajan oloon. Siihen voi kuulua sosiaalista elämää tiittinä vaihtelevissa muodoissa. Jos puoliso ei tälle anna tilaa, syntyy väistämättä joko salailun kierre tai lannistetun tiitin henkinen pahoinvointi. Jos parisuhdetta voidaan jatkaa rakentavalla tavalla, näistä asioista on siis osattava sopia. Se on usein vaikeaa ja edellyttää monesti ammattiauttajan apua. Ja jos ratkaisua ei synny, ei parisuhteessa ainakaan voi voida hyvin.
Jos taas tiitin sosiaalisiin kuvioihin kuuluvat erilaiset hurvittelut ja syrjähypyt ja puolison totaalinen huomiotta jättäminen, tilanne on periaatteessa sama. kuin kenen tahansa hurvittelijan, syrjähyppelijän ja laiminlyöjän kohdalla. Tekosyy siitä, että on tiittiyttään salaillessaan tullut ajautuneeksi harmaalle vyöhykkeelle, ei ole parhaimmasta päästä.
Monesti puolisot kokevat tukihenkilöiden olevan tiitin puolella. Tukihenkilön pitääkin olla tiitin puolella sen verran, että puolustaa perustellen hänen ”tiitteilyoikeuksiaan” mahdollisen asenteellisen puolison kohtuuttomia syytöksiä ja vaatimuksia vastaan. Hyvin toimivan tukihenkilön on kuitenkin tuettava tiittiä miettimään myös sitä, minkälaisia velvoitteita parisuhteessa oleminen asettaa hänelle riippumatta siitä, minkälainen hänen sukupuoli-identiteettinsä on. - Tulitpa ladelleeksi harvinaisen selkeästi ne himot ja arvostukset, joiden takia suurin osa prosessiin tähtäävistä transnaisista haluaa pysyä mahdollisimman kaukana kaltaisistasi. Kuvasit tyypillisen trandiggarin ihannenaisen miettimättä pätkääkään heidän omia preferenssejään. Heille kun monasti tuo ylistämäsi bonusominaisuus on juuri se, mikä heitä kaikkein eniten ahdistaa ja sen takia he juuri siitä tahtovat päästä eroon ja elää ihan tavallisena, tylsänä naisena.
- Tuopa onkin mielenkiintoinen aihe: Venäjällä tytöt ja vanhemmatkin naiset tapaavat kulkea käsi kädessä. Milloinkahan patriarkka Kiril ja Putin-nuoret puuttuvat tähän turmiolliseen tapaan....?
- Ihan hyvä edistysaskel, mutta näkyvät olevan vielä sormet ristissä selän takana....Homoseksuaalisista teoista pidättäytyminen ja Jumalan etsiminen ovat edelleen ehtoina.
Mutta on tässä selkeästi sauma avoimesti homoseksuaalisten pappien hyväksymiselle, he kun siinä normissa selibaattivaatimuksineen täyttävät kaikki vaadittavat kriteerit. - Olet siis sitä mieltä, että Suomi on teokraattinen äärikristillinen maa, jossa kaikkien pitää elää Raamatun änkyrätulkinnan mukaan.....?
- Fiksua keskustelua ei ole väittämä, että homous on taipumus samassa mielessä kuin kleptomania. Fiksua on ajatella, että homoseksuaalisuus on samanlaista seksuaalisuutta kuin heteroseksuaalisuus. Yhtä fiksua, kuin hyväksyä homoseksuaalisuus taipumuksena mutta ei elämäntapana, on väittää, että heteroseksuaalisuus on ihan ok taipumuksena, mutta elämäntapana heteroseksuaalinen käytös on tuomittavaa.
- Yhteiskuntamme rakentuu binääriseen sukupuolirakenteeseen ja sen takia kuvaukset ihmisten sukupuoli-identiteetistä yleensä referoituvat tätä vasten. On kuitenkin paljon ihmisiä, jotka eivät todellakaan koe olevansa miehiä tai naisia. vaan jotain ihan muuta.
Olen hahmottanut nais-mies-jatkumon sijaan itsenäiset nais- ja miesulottuvuudet. Tällöin vapaudutaan "pakkomielteestä" jompaan kumpaan identiteettiin liittymisestä. Jonkun identiteetti kun voi sisältää molemmat hyvin voimakkaasti koko ajan, toisella toinen sataprosenttisesti jonkun aikaa, kunnes toinen valtaa mielen täysin. Joillakin puuttuvat sekä nais- että miesidentiteetti kokonaan. Kaikki nämä kuvaamani ihmiset on perinteisesti laskettu ryhmään transgender. Yllä kuvatusta näkee, että ryhmä on hyvin heterogeeninen. Ryhmän nimi on myös siitä onneton, että se tarkoittaa Englannin kielessä sekä tätä ilmiötä että transimisten koko kirjoa, jolloin on joskus vaikea ymmärtää, mistä on edes puhe.
Tämä jatkumomalli asettaa myös aiemmin mainitun akateemikon 517 sukupuolen järjestelmän arveluttavaan valoon. Ja vaikka kuinka pieniä lokeroita tehtäisiinkin, monet yksilöt eivät niihin kuitenkaan mahtuisi. Ihmisen sukupuoli-identiteetistä ei pidä myöskään tehdä liikaa olettamuksia esimerkiksi hänen ulkoisen olemuksensa tai seksuaalisen orientaation perusteella. - Rekisteröity parisuhde ilmenee esimerkiksi työhaastatteluissa, mikä mahdollistaa diskriminoinnin, jota on vaikea sitten näyttää toteen. Työnantajalla ei muutoin ole oikeutta udella työnhakijan seksuaalista suuntautumista.
Että se siitä kiukuttelusta. - "Jos maallinen laki ohittaa lähimmäisen rakastamisen, eikö teidän mielestä ole silloin parempi pitää Jumalan laista kiinni?"
Niinpä. Nykylakia on siis muokattava niin, että homojenkin rakkaus saa sen täyden tuen.Tämän kun Päivi Räsäsenkin saisi ymmärtämään. - Ministeri on ministeri myös hengelisillä juhlilla. Ei näissä asioissa ole viisasta pelata kaksilla korteilla.
- Kaikilla poliittisilla toimijoilla on toki jonkinlainen eettinen koodi, jonka perusteella päätöksiä tehdään ja joka on takana omaa agendaa edistettäessä. Ministerillä ei kuitenkaan sovi olla sellaisia periaatteita ja toimintamalleja, joilla yritetään jyrätä yli Suomen valtion perustuslailliset ja kansainväliset sitoumukset tasa- ja ihmisarvoisen yhteiskunnan edistämiseksi.
Selittelyt on selittelyjä, mutta lausunto liittyy ihan selvästi myös abortti- ja homoavioliittokeskusteluun. - On olemassa kaksi binääristä sukupuolta, mies ja nainen. Ihan eri asia on, että ihmisten sukupuoli-identiteetti voi asettua jompaan kumpaan näistä, jonnekin niiden välille tai jonnekin niiden ulkopuolelle riippumatta siitä, mitä syntymätodistukseen on merkitty sukupuoleksi. Tätä moninaisuutta ei oikeastaan saada hallintaan sukupuoli- eikä edes sukuseitsemännes-käsitteillä.
Näistä syistä on useimmissa tapauksissa täysin asiatonta yrittää asettaa ihmisiä noihin kahteen sukupuolikategoriaan esimerkiksi viranomaisten kanssa toimittaessa. - Ilmeisesti lopputulemana sukupuolen moninaisuus oli tuon blokin kautta enemmän esillä kuin koskaan Helsinki Priden kulkueessa. Väkeä oli siinä kymmeniä ja sukupuoli-identiteetin kirjavuus oli vahvasti esillä.
Asiaa on nyt hyvä kehitellä vuoden verran, nokitetaan määrässä ja laadussa sitten! - Raamatun kirjoitukset ovat sen verran sekavia että kukin tuntuu sieltä itselleen sopivat kohdat voivan poimia. Näillä jeesuksilla on sellaiset lukulasit, että löytävät sieltä kohdat, jotka näennäisesti vahvistavat heidän alkuperäisiä ennakkoluulojaan. Onhan sieltä löydetty perusteet siirtomaariistolle, orjuudelle, inkvisitiolle, noitavainolle, naisten alistamiselle, naispappeuden vastustamiselle ja nyt viimeisenä homojen tuomitsemiselle.
Jeesushan ei tästä asiasta mitään sanonut, totesipahan vain, että eunukeilla, jotka ovat joko syntyjään tai omaehtoisesti kykenemättömiä avioliittoon, on paikka taivaassa. Epäselväksi jää, ovatko homot tässä ryhmässä. Ainakin näennäisesti homoutta vastaan lausuneen Paavalin sanojen merkitys on taas vaikeaselkoinen, hänhän puhuu toisen uskonnon yhteydessä harjoitetusta homoseksuaalisesta riitistä. Kaiken kaikkiaan noihin aikoihin mies, joka on aktiivinen homoeroottisessa tilanteessa ei ollut syntinen, vaan se passiivinen osapuoli, joka häpäisi itsensä "vaihtamalla miehen roolin naisen alisteiseen rooliin". Tästä näemme, miten erilainen konteksti noilla teksteillä oli tähän päivään verrattuna ja miten mahdotonta niiden viestiä on myös tähän päivään siirtää.
Jeesuksen rakkauden viesti on kyllä täysin siirrettävissä tähän päivään, mutta tämän ne uskikset juuri jättävät tekemättä Raamatulla muita mätkiessään. - Niinpä... on parempi antaa ihmisen määrittää itse oma sukupuoli-identiteettinsä, muiden antamat leimalaput eivät useimmiten osu näissä tapauksissa kohdalleen.
- Noin vinkkinä kustannuksille ja aikataululle:
Neulaepilaatiossa karvoja lähtee noin 300 tunnissa. Koko leuan putsaaminen on siis sekä pitkä että kallis operaatio. Käsittelyn jälkeen leuka on melko kirjava jopa kaksikin viikkoa. Karvatupen tuhoutuminen on laseria tehokkaampaa, joten toistoja ei tarvita niin monta. Karvojen kasvusykli on kuitenkin otettava siinäkin huomioon, mutta käytännössä ainakin alussa poltettavia karvoja riittää ilman erillistä paussia sitä varten. - Kyllä se on tasan päin vatsoin.... Tummiin puree laser, harmaisiin tai vaaleisiin vain neulaepilaatio.
- Hyvin olet tutkinut ja ymmärtänyt.....
Sodomassa ja Gomorrassa oltiin ylpeitä ja ymmärtämättömiä vieraita kohtaan (tästä syystähän Jumala sinne ne enkelit lähetti) ja haluttiin tuon ajan tapojen mukaan häväistä heidät raiskaamalla (Sama tapa on edelleen voimissaan Balkanin ja Lähi-Idän sota-alueilla ja sitä harrastavat nimenomaan karskit heterosoturit). Nykyajan lanmsimaisiin tapoihin kuuluu osin vastaavassa roolissa vieraan ilmiön silmitön haukkuminen, et kai vaan kuulu joukkoon....?
Toisaalta Loot ja tyttäret olivat pelastettuja sen jälkeen, kun Loot oli tarjonnut tyttäriään raiskattavaksi ja tyttäret juottaneet isäukon känniin ja muhinoineet hänen kanssan koko yön.
Missä tässä tarinassa puhutaan homorakkaudesta? - "Oletko persu, kun näet jokaisen kirjoituksen, joka ei vastaa sinun ajatuskuviotasi halventamisena?"
Kirjoitat täällä koko ajan muodossa transvestiit sitä ja transvestiitit tätä. En ole nähnyt missään vastaavia kirjoituksia, joissa väitettäisiin vaikkapa, että transsukupuoliset ovat riidanhaluista joukkoa ja vannovat kaikessa vain Seranon nimiin...
Esimerkiksi tuo väittämien ketju, jonka mukaan transvestiitit kerta kerran jälkeen vain loukkaantuvat eivätkä suostu edes keskustelemaan asiasta, jolla he ovat loukanneet transsukupuolisia ei yksinkertaisesti pidä paikkansa. On toki helppoa tehdä yksittäisten ihmisten typeryyksistä ryhmään yleistyksiä, samalla unohtaen omat törkeydet (siis vaikkapa Sinun, ei transsukupuolisten yleensä....). Itsekin olen kyllä joutunut tilanteisiin, joissa olen katsonut tarpeen puuttua yksittäisten tiittien asenteellisiin heittoihin, mutta toisaalta niissä keskusteluissa loka on aina lentänyt molemmin puolin. On tällöin uskomattoman naivia ja yksisilmäistä väittää, että vain tiitit olisivat kykeneviä näitä toista osapuolta loukkaavia asioita aloittamaan.
Jos taas tarkoitat sitä, että vaikkapa tiittien julkisuuskampanjat ovat olleet transsukupuolisten (tai ainakin sinun) mielestä heidän asemaansa uhkaavia, ollaan alueella, jossa itse uhkaat hataran teoriasi sapelilla tiittien oikeutta elää omaa elämäänsä. Tämä ristiriita on joko sovittamaton (sinun oletuksesi) tai sille on löydettävissä molempia osapuolia hyödyttävä ratkaisu (monen tiitin ja myös transsukupuolisen kanta). Tästä puhuimmekin tuolla aiemmin, enkä tiedä, kannattaako siitä jatkaa tässä ketjussa.
...ja persuista puheen ollen, kirjoitustapasi mallikin on lähellä: Somalit sitä somalit tätä....