turkka.mella

turkka.mella profiilikuva
Joulu 2024
Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Liittynyt 17v sitten
40 aloitusta · 450 kommenttia
Näkisin myös, että tunne-elämän kehitys on kääntäen verrannollinen ely-elämän kehitykseen. Eli, mitä enemmän henkilö ymmärtää maailmaa, niin sitä enemmän hän lakkaa luottamasta tunteisiin ja tuntemuksiinsa maailmasta, koska ymmärrys on vain kaikin puolin parempi opas todellisuudessa kuin tunne ja tuntemus.
Oma suhteeni kristinuskoon on se, että pidän mahdollisena sitä, että kuoltuani saatan seisoa Jumalan edessä, jossa "Ihmisen Poika" sanoo minulle kuten Jeesus sanoo Raamatussa, jakeissa Matt. 25:31-45

31 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33 Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34 Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35 Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36 minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."

En siis sanoisi "uskovani" että näin tapahtuu, mutta minut välillä valtaa pelko sen suhteen, että mistäs jos näin tapahtuukin? En siis ole täysin kallellaan kristinuskoon, mutta pidän mahdollisuuden avoinna, kuten pidän myös mahdollisuutta avoinna, että ehkä kuoltuani lakkaankin vain olemasta. Minä en tiedä, mutta kristinuskon skenaaria jotenkin saa minut tutisemaan jousissani välillä kun sitä ajattelen.
Totta
Kaippa vahva todiste puolesta voisi olla, jos henkilö itse näkisi jotain mielestään yliluonnollista, mutta ongelma vaan on, että tällöinkin henkilön omia asteja voitaisiin ruveta epäilemään, jolloin edes tällöin kysymyksessä ei ehkä olisi kaikkien mielestä vahva todiste.

Olen tässä hieman miettinyt, että mikä olisi sellainen ennustus jonka voisi tehdä kirjaimellisesta Raamatuntulkinnasta, jonka voisi myös varmentaa.

Olen sitä mieltä, että Raamattu väittää:
1. Nooan maailman laajuisen tulvan tapahtuneen.
2. Aatamin ja Eevan olevan historiallisia henkilöitä.
3. Mooseksen olevan historiallinen henkilö ja paon Egyptistä tapahtuneen.
4. Että maailma on luotu kuudessa kirjaimellisessa päivässä.

Näistä seikoista on kuitenkin vaikea tehdä mitään kiistattomia ennustuksia, koska kyse on metafyysisesta paradigmasta, jolloin siis ennustuksen epäonnistuminen voidaan aina selittää pois, jollain paradigman sisäisellä teorialla. Tietenkin jos paradigma alkaa vaatia tuekseen jatkuvasti enemmän ja enemmän tällaisia epäonnistuneen-ennustuksen-pois-selittäviä-teorioita, niin rupeaa heräämään kysymys, että Kuinka kelvollinen koko paradigma enää on ennustamaan sitä mitä tulee tapahtumaan tässä todellisuudessa?

Olen sitä mietä, että paradigmoja voi vertailla vain (1) arvioimalla niiden todennäköysyyttä, (2) arvioimalla niiden kykyä selittää todellisuutta, (3) arvioimalla niiden kykyä luoda ennustuksia, joiden oikeellisuus voidaan varmistaa ja (4) arvioimalla niiden sisällä pitämien epäonnistuneiden-ennustuksien-pois-selittämiseksi-kyhättyjen-teorioiden määrää.
"Liki neljä vuotta sitten laukaistu Planck-luotain on tuottanut kaikkien aikojen tarkimman kartan kosmisesta mikroaaltotaustasäteilystä (CMB), joka on jäänne alkuräjähdyksestä." http://www.iltalehti.fi/ulkomaat/2013032116811280_ul.shtml

Saannen osoittaa, että CMB ei ole kiistatta jäänne alkuräjähdyksestä, koska tieteessä on nykyään sellainen jännä suuntaus, että teorioita ja tulkintoja paukutetaan pöytään varmana tietona. Artikkeli sanoo, että CMB on jäänne BB:stä, mutta koko tulkintahan CMB:lle hän on täysin paradigmasta ja/tai paradigman sisäisestä teoriasta riippuva. Tiukka tieteellinen fakta on, että kosmista mikroaaltotaustasäteilyä on olemassa, koska sen kyetään mittamaan, mutta on täysin metafyysistä spekulointia sanoa, että se olisi jäänne alkuräjähdyksestä.

Anteeksi nyt vaan, mutta Jussi Tuovinenhan sanoo juuri päinvastoin mitä sinä sanot. Hän sanoo, että "sanonta ... Maailmankaikkeuden kokonaisenergia on nolla ja energia on lähtenyt nollasta. Tyhjästä on erittäin hyvä nyhjästä." "...on todistettu vääräksi...". Eikä että "...kokonaisenergia olisi nolla...", kuten sinä sanot. Hän siis sanoo, että sanonta ("Maailmankaikkeuden kokonaisenergia on nolla ...") ON TODISTETTU VÄÄRÄKSI.
Tuossa jo jollekin toiselle selvitinkin asian, koskien syytä Jumalan olemassaololle. Kirjoitin hänelle näin:

---------------------lainaus alkaa-----------------------------------
"Eli odotat, että jokin aikaansai jumalatkin?"
Okei, olet oikeassa sen suhteen, että artikuloin ajatukseni hieman varomattomasti. Jos kuitenkin saan nyt jälkeen päin tarkentaa, niin sanoisin, että:
Premissi 1: Kaikki luonnollinen joka on tullut olemaan on tullut olemaan jonkin muun syyn seurauksesta, kuin itsensä. (huomaa että lisäsin lauseeseen sanan "luonnollinen")
Tarkennus on mielestäni oleellinen, koska minulla ei tietääkseni ole kokemusta muusta kuin luonnollisista asioista, joten en voi olettaa luonnollisista asioista tekemieni havaintojen pitävän paikkaansa yliluonnollisessa. Täten siis, argumenttini ensimmäinen premissi ei tee väitettä yliluonnollisten asioiden synnyn suhteen, vaan ainoastaan luonnollisten asioiden synnyn suhteen.
------------------------lainaus päättyy---------------------------------------

Sanoit: "Maailmankaikkeuden kokonaisenergia on nolla ja se on voinut syntyä kvanttifluktaatiosta. "

En kyllä ymmärrä miten maailmankaikkeuden kokonaisenergia voisi olla nolla. Mikäli näin olisi, niin tällöinhän täytyisi olla olemassa jotain "anti-energiaa", mistä en ole kyllä koskaan kuullutkaan, ellei sitten tarkoiteta anti-meteriaa, mutta ilmeisesti anti-materiallakin on energiaa, joten tällöin anti-materian energia vain lisää universumin sisältämää energiaa, eikä neutralois sitä.

"Joutuessaan kosketuksiin normaalin hiukkasen kanssa sekä antihiukkanen että hiukkanen tuhoutuvat annihilaationa tunnetussa reaktiossa ja molempien hiukkasten energiat vapautuvat sähkömagneettisena säteilynä. Annihilaatiossa vapautuva energia voidaan laskea kaavalla E=mc²." (https://fi.wikipedia.org/wiki/Antimateria)

Eli hiukkasen annihilaatiossa vapautuu energiaa, eikä maailmankaikkeuden kokonaisenergia siten voi olla nolla, mikäli kaikki materia annihiloituisi.
Mielestäni kyllä.
En ihan ymmärtänyt viestisi kahden ensimmäisen lauseen merkitystä.

Viittaatko siis linkkiin osoittaaksesi, (1) että sieltä töytyisisi tarvittava perustelu sille, että kvanttifysiikka olisi stokastinen, vai (2) viittaatko linkkiin siksi koska epätarkkuusperiaate ei mielestäsi poista sitä, etteikö maailmankaikkeus olisi pohjimmiltaan stokastinen?


Kumpaa tarkoititkin, niin en löytänyt linkissä olevasta informaatiotsta perusteluita jotka olisivat edes yrittäneet osoittaa, että kvanttifysiikka olisi stokastinen.


Googletin hieman tuota tunneloitumisilmiötä, mutta en kyllä senkään kohdalla löytänyt mitään mainintaa siitä, ettäkö siinä olisi kysmys syy-seuraus-suhteesta.
Wikipedia esimerkiksi sanoo, että "Alfahiukkasen potentiaalienergiaan vaikuttavat toisaalta atomiytimessä nukleonien välillä vaikuttava vahva vuorovaikutus, toisaalta positiivisesti varautuneiden hiukkasten välillä vaikuttava sähköinen poistovoima. Näiden yhteisvaikutuksesta hiukkasen potentiaalienergia ensin kasvaa sen etääntyessä ytimestä mutta alkaa sitten nopeasti laskea sen päätyessä vahvan vuorovaikutuksen vaikutusalueen ulkopuolelle, joten ytimen ympärille muodostuu potentiaalivalli." (https://fi.wikipedia.org/wiki/Tunneli-ilmiö)


Minusta näyttäisi siltä, että tunneli-ilmiö on wikipedian mukaan seurausta kahden syyn summasta. Syy 1: nukleonien välillä vaikuttava vahva vuorovaikutus ja syy 2: sähköinen poistovoima.

Mielestäni ilisikin hieman absurdia, mikäli joku kfanttifysiikassa tunnustaisi, että he ovat tekemisissä ilmiön kanssa joka ei noudata syy-seuraus-suhdetta, koska tällöin ilmiötä ei mielestäni voitaisi pitää enää millään tasolla luonnollisena.

Tarkoitukseni ei ole vähätellä, tai mitään, mutta en vaan oikeasti näe viittauksissasi puhuttavan syy-seuraus-suhteen rikkomisesta, vaan ainoastaan kvanttifysiikassa olevien mitattavien asioiden mittaamisen vaikeudesta ja käyttäytymisen ennustamisen hankaluudesta. He kyllä näyttävät myöntävän, etteivät he täysin ymmärrää miksi jokin asia näyttää käyttäytyvän jallakin tietyllä tavalla (kuten esimerkiksi tuo linkkisi juttu Bellin teoreemasta), mutta eivät missään vaiheessa kuitenkaan sano, etteikö käytös olisi aina joidenkin syiden seurausta.