inti

Vapaa kuvaus

☁☁☁☁🦅⛅🌧️🌧️🌧️🌧️
🌫️individualistinen dualisti💧
🌊🌊🐬🐋🌊🌊🏝️🏝️👨‍🌾🌱

- Olet siellä missä mielesi sijaitsee nyt -
- Fyysinen olemus on kuin pilvi, mutta mieli on kuin kallio -

Muoto
〰️〰️〰️〰️
Olemassaolo
〰️〰️〰️〰️
Aine

Aloituksia

152

Kommenttia

4084

  1. Hmmmm, entäpä, jos Venäjän hyökätessä Ukrainaan, ukrainalaiset sotilaat olisivat polttaneet itsensä?
  2. Suomalaisista papeista persoonallisuustyypeistä on kiinnostunut ainakin Olli Valtonen, joka on popularisoinut persoonallisuusenneagrammia. Mystikko Gurdjiev opetti sitä aikoinaan. Ei taida olla aivan kristillistä mystiikkaa.
  3. Evlut-kirkon sivuilta poimittua:

    "Näe – arvioi – toimi: kolmen askeleen kontekstuaalisen teologian malli
    Miten kontekstuaalista teologiaa voidaan tehdä käytännössä?

    Näe: Mikä on se kysymys, josta syntyy tarve tehdä teologiaa? Millaisia kokemuksia ja havaintoja kysymykseen liittyy? Pohdi, millaisia yhteyksiä eri asioiden välille hahmottuu.
    Arvioi: Miten kysymykset ja havainnot liittyvät laajempiin yhteyksiin? Miten ne käyvät vuoropuhelua Raamatun, teologian ja yhteiskunnallisen tiedon kanssa?
    Toimi: Mitä käytännöllisiä johtopäätöksiä voidaan tehdä? Millaisiin toimiin olisi nyt syytä ryhtyä? Mitä pitäisi jättää tekemättä?
    Teologia on jatkuvaa oppimista. Mitä uusia kysymyksiä tästä herää?"

    Minua erityisesti kiinnostaa ihmiskäsitys. Evlut-kirkko sen sijaan näyttää suuntautuvan yhteiskunnalliseen ajatteluun.
  4. Kirjassa on myös sellainen hämmästyttävä väite, että ihminen todella on olemassa. Tulkitsen sen siten, että kun ihminen tuntee nälän tunnetta ja menee kauppaan ostamaan ruokaa, niin se on todellakin ihminen itse kun tuntee nälän tunnetta ja päättää mennä kauppaan. Ihminen ei siis ole monistisen suuremman kokonaisuuden tai pelkän aineen sätkynukke vaan ihan itsessään itsenäisesti toimiva kokonaisuus.
  5. Voisiko olla siten, että taivaassa on monta huonetta ja jokainen ihminen luulee olevansa taivaassa ja jonkun muun helvetissä? Helvetti on vain jokin sellainen huone, jossa kyseinen henkilö ei ole.
  6. Paitsi uskontotiede.
  7. Evoluutiokaan ei ole pelkkää genetiikkaa vaan myös fenotyyppi ja se kokonaisuus johon geenit kuuluvat pitää ottaa huomioon. Kokonaisuus vaikuttaa osiinsa.
  8. Nuori Augustinus Hapatusta sivuston mukaan: "Sillä aineellinen kappale on osissaan pienempi kuin kokonaisuudessaan, ja jos se olisi ääretön, niin jossain osassaan se määrätyn tilavuuden rajoissa olisi pienempi kuin ääretön eikä se olisi kaikkialla kokonaisuus, niin kuin henki on ja niin kuin Jumala on. "

    Kokonaisuus on tärkiää.
  9. Ei tuollaista väitetä Raamatussa.
  10. Teologiassa puhutaan uskosta ja kvanttimekaniikassa todennäköisyysjakaumasta. Kumpaankin liittyy epävarmuutta.
  11. Varmaan johtuu siitä, että aivot ovat analogiset, eivätkä digitaaliset.
  12. Sekatalous taitaa kuitenkin olla parempi kuin kumpikaan noista.
  13. Antti Laato? Aamunvaloa sivustolta lainattua: "Laato iskee alussa naamaan kymmenen termiä, joiden avulla kristinuskon sisältö avautuu: luominen, lankeemus, pelastussuunnitelma, uhri, kuningas, profetia, inkarnaatio, sakramentit, ylösnousemus ja ikuinen elämä. "
  14. Tosiaankin, Venäjä ja Iran ovat liittolaisia ja Putin haikailee kommunismin perään.
  15. Ilmeisesti yliopistoissa on tieteelliseen tutkimukseen perustuen todettu, että ihmiset pitää pakottaa toimimaan oikein.
  16. Eiköhän ainakin C. S. Lewis olĺut vaikutusvaltaisempi?
  17. "Yleisesti Uuden testamentin kertomuksia pidetään siinä määrin epäjohdonmukaisina ja vaihtelevina, ettei niitä voida pitää ensi käden silminnäkijätodistuksina."

    Ei se noin mene. Olen itse ollut silminnäkijänä tilanteessa, josta toinen silminnäkijä kertoi aivan toisenlaisen tarinan kuin minä.
  18. Ahvio sanoo scifin muuttaneen yhteistä alitajuntaamme.
  19. Kotimaa lehdessä on piispa Jari Jolkkisen kirjoitus Ratzingeristä. Poiminta sieltä:

    "Ratzingerin kiinnostus suuntautui erityisesti totuuteen. Hänen mukaansa totuus löydetään, sitä ei luoda eikä keksitä. Hän arvosteli relativismia älyllisestä laiskuudesta, jolla on vahingollisia seurauksia. Maailman ilmiöitä selittää luonnontiede, mutta ihmiskäsitystä, moraalia, Jumalaa ja pelastusta koskevissa asioissa inhimillinen järki tarvitsee jumalallisen ilmoituksen apua. "

    Omasta mielestäni luonnontiede ei riitä selittämään maailman ilmiöitä. Esimerkiksi niinkin arkipäiväinen asia kuin punainen omena jää luonnontieteen selitysten ulkopuolelle.
  20. Historiassa on ollut kaksi suurta suuntausta, tomismi ja atomismi. Itse olen jonkin sortin tomisti. Ratzinger ei valitettavasti tainnut olla tomisti. Luterilaisella kirkolla on katto sen verran korkealla ja seinät leveällä, että tomistikin mahtuu sinne. Katolista kirkkoa en tunne kovinkaan hyvin, joten pitäisi ensin oppia tuntemaan se paremmin ennen kuin harkitsee siirtymistä sinne.
    21. 70 / 205
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt