Ei "aloi" Kaltimon seuroista

Yhdistykset ovat hengellisessä ylpeydessään asettaneet itsensä tieksi Jumalan valtakuntaan. Röyhkeimmät jopa nimittävän yhdistystaan Jumalan valtakunnaksi.

Jeesus on tie, eivät mitkään yhdistykset tai kikkokunnat. Älkää eksykö pois elämän tieltä rakkaat ystävät.

Joh. 14:6 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä;
ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.

Martti Luther: Galatalaiskirjeen selitys.

Hyvän paimenen huolena on sitten lähinnä evankeliumin julistamista se, että hän muistaa köyhiä.

Siellä näet, missä on seurakunta, myös välttämättä on köyhiä, - ja nehän yksin useimmiten ovatkin todellisia evankeliumin opetuslapsia, niinkuin Kristuskin sanoo: »Köyhille julistetaan evankeliumi» (Matt. 11:5).

Sekä ihmiset että perkele näet vainoavat seurakuntaa ja tekevät monesta köyhän; nämä joutuvat sitten tuuliajolle, eikä kukaan tahdo heille mitään antaa.

Edelleen: kukaan ei esimerkiksi huolehdi evankeliumin säilymisestä,
kukaan ei tahdo koota rahaa eikä ryhtyä toimenpiteisiin sen palvelijoiden elättämiseksi;
taikauskon ja väärän jumalanpalveluksen kuntoonpanemista ja säilyttämistä varten joka mies on antanut auliisti sylikaupalla.

Paavikunnan piirissä - siellä missä jumalattomuus oikein pitää valtaa - on luostaria rakennettu niin monta, niin monta tuomiokirkkoa, perustettu niin monta piispanvirkaa, ja niin paljon tuloja on määrätty niiden kannattamiseksi.

Mutta nyt käy yhden tahi kahden evankeliumin julistajan elättäminen työlääksi sellaiselle kaupungille, joka ennen, jumalattomuuden vallitessa, vaivatta piti yllä useahkoja luostareita ja rajattomasti messupappeja, - mitä puhunkaan kerjäläismunkeista ja kiertävistä anteidenmyyjistä yms.

Kaiken kaikkiaan: oikea jumalanpalvelus kärsii kannatuksen puutteesta, ja Kristus valittaa näkevänsä nälkää ja janoa, olevansa koditonna, alastonna, sairaana jne. (Matt. 25:35 ss); jumalattomuus sitä vastoin kukoistaa ja sillä on yllin kyllin kaikkea hyvää.

Hurskaan kaitsijan on siis huolehdittava köyhistä; ja sen Paavali tässä tunnustaa tehneensä.
Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista. (Gal. 2:11)

Martti Luther: Kirkkopostillan toinen osa.

42. Jos siis toteutuu se, että he julistavat meidät kirkonkiroukseen ja vainoavat meitä saarnamme ja Kristuksen tuntemisen tähden, on meillä etu käteen Kristukselta se tuomiopäätös, etteivät he ole seurakunta; heidän virkansa, valtansa eikä mikään muukaan, mistä he kerskuvat, ei ensinkään tehoa meihin, päinvastoin meidän saarnamme, meidän seurakuntavirkamme, seurakuntakirouksemme ja tuomiopäätöksemme on tehoava heitä vastaan Jumalan edessä taivaassa.

Sen erotuksen ja sen määritelmän perustuksella, jotka Kristus tässä esittää, me olemme varmoja siitä, että oikea seurakunta on siinä, missä on pieni, Kristusta tunteva joukko, yksimielinen opissa, uskossa ja Kristuksen tunnustamisessa.

Missä jatkuvasti on oikea seurakunta, siellä ovat myös jatkuvasti seurakuntavirka, sakramentit, avaimet ja se kaikki muu, minkä Kristus itse sille on antanut, eikä sen tarvitse näitä kerjätä eikä vastaanottaa paavilta eikä kirkolliskokouksilta; eikä siellä ole ainoastaan virka sinänsä sen luonnollisine oikeutuksineen, vaan myöskin niihin henkilöihin katsoen — nehän juuri ovat oikea seurakunta -, joilla puheenaoleva virka on, ja jotka sitä oikein käytellen hoitavat.

43. Myönnämme tosin auliisti, että paavilaisetkin hoitavat seurakunnallisia virkoja: he kastavat, jakavat ehtoollista jne., mikäli näitä toimittavat Kristuksen asetuksen mukaisesti, koska he siinä toimivat Kristuksen nimeä käyttäen ja hänen käskynsä mukaan — täytyyhän vääräoppistenkin asettamia seurakuntavirkoja ja kastetta pitää täysin pätevinä, ...
xxxxxxxxxxxxxxxx

***) — mutta jos he pyrkivät virkaansa käyttämään meidän vastustamiseksemme, me Kristuksen tuomiopäätöksen nojalla selitämme sen mitättömäksi ja tehottomaksi ja pidämme heitä ilmeisinä Kristuksen seurakunnasta eronneina luopioina.

Muistelen nuoruudessani ( -60 luvulla) kuulleeni esikoislestadiolaisten saarnoissa seuraavaa:

- Tie helvettiin on reunustettu pappien pääkallilla.
- Helvetin peräseina on koristeltu pappine pääkallilla.

Ei siis "aloi" Kaltimossa, vaan paljon paljon aikaisemmin!!!

On jo nähty osa , ei ole pysynyt ihmiset paikallaan , vaan kova
kato on siellä ollut voitko arvata miksi ?

Kyllä toi aloi oli oikeassa , hän tarkoitti nyt tätä Alkua joka on
p,e,e,r,s,t,ä, en paremmin sano.

Tarkoitan sitä, että pohjustustyö kirkosta eroamiseksi on vellonut es.lestadiolaisuudessa jo tosi pitkään.

Tämähän on hyvin kaksinaamainen juttu Ruotsissakin. Eivät he ole eronneet kirkosta, vaan kirkon sakraaliyhteydestä, eli Kaste ja Herran Pyhä Ehtoollinen on otettu pois kirkon yhteydestä, vain oman poppoon oikeudeksi.

Toki ymmärrän senkin mitä tarkoitat.

Niin on , GJ .kuoli silloin 1982 helmikuussa n. 23 vuottasitten ,
ja kyllä siit'asti on tietty poppoo pannut hanttiin , ja kunolivat telanneet EH. -98 . sen jälkeen on tapahtunut paljon siitä on 13v.
ja nykyiset nuoret on saaneet melkein mitä vaan , mitä tulee ihmis oppeihin ja sen kannatukseen ,,,kuvottavaa...
en paremmin sano.