Yksi vaaanha tanskalainen tutkimus:
Sanottiin, että tutkitaan, miten rangaistus vaikuttaa oppimiseen. Aina väärän vastauksen tehtävään kuultuaan "varsinaiset koehenkilöt " määrättiin painamaan nappia, josta tutkimuskohteet saivat sähköiskun. Mitä useampia virheitä, sitä voimakkaampia sähköiskuja. Tutkimuskohteiden vaikerrus, joka lisääntyi sähköiskun voimakkuuden myötä, oli "varsinaisen koehenkilön" kuultavissa. Jos "koehenkilö" epäröi, tiedemiehet perustelivat tutkimuksen välttämättömyydellä tehtävän jatkamista. Itse asiassa tutkittiin siis ihmisen tottelevaisuutta auktoriteetin edessä.
Useat antoivat maksimi-iskun, muut etenivät johonkin asti. Vain yksi, aseistakieltäytyjä, kieltäytyi kokeesta. Hän ei halunnut satuttaa ihmisiä.
Oliko hän ateisti vai kristitty? Millä perusteella?
Sanottiin, että tutkitaan, miten rangaistus vaikuttaa oppimiseen. Aina väärän vastauksen tehtävään kuultuaan "varsinaiset koehenkilöt " määrättiin painamaan nappia, josta tutkimuskohteet saivat sähköiskun. Mitä useampia virheitä, sitä voimakkaampia sähköiskuja. Tutkimuskohteiden vaikerrus, joka lisääntyi sähköiskun voimakkuuden myötä, oli "varsinaisen koehenkilön" kuultavissa. Jos "koehenkilö" epäröi, tiedemiehet perustelivat tutkimuksen välttämättömyydellä tehtävän jatkamista. Itse asiassa tutkittiin siis ihmisen tottelevaisuutta auktoriteetin edessä.
Useat antoivat maksimi-iskun, muut etenivät johonkin asti. Vain yksi, aseistakieltäytyjä, kieltäytyi kokeesta. Hän ei halunnut satuttaa ihmisiä.
Oliko hän ateisti vai kristitty? Millä perusteella?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Vihjaatko, että halu satuttaa ihmisiä liittyy heidän uskomuksiinsa? Entä, jos hän oli new age -liikkeen kannattaja tai buddhalainen? En usko, että pelkästään tuon kokeen perusteella voi päätellä ihmisten uskonnollisuutta.
Ei minustakaan. Oletin, että joku haluaa siitä väitellä..Auktoriteettiusko, tiedeusko...itsenäinen ajattelu......mikä painaa
Olisi kiva tietää, millaisia olivat ne ihmiset jotka jatkoivat aina maksimi-iskuun asti. Luulen että he olivat tottelevaisia, ujoja, kilttejä, toiset huomioon ottavia, kaikin puolin mukavia ihmisiä. Toki joukkoon aina mahtuu muutama sadisti ja psykopaattikin. Ne, jotka keskeyttivät aikaisin olivat varmaan omapäisiä, itsenäisiä, itsevarmoja ja rohkeita.
Meillä lintukoto-Suomessa on helppo olla hyvä. Toisin oli sodan aikana esimerkiksi Saksassa. Ympärillä tapahtui hirveä vääryys eli juutalaisten joukkotuho, mutta mitä yksi ihminen asialle pystyy tekemään?
" Toisin oli sodan aikana esimerkiksi Saksassa. Ympärillä tapahtui hirveä vääryys eli juutalaisten joukkotuho, mutta mitä yksi ihminen asialle pystyy tekemään? "
-Siinäpä hyvä esimerkki totalitarismin vaarallisuudesta, jos aletaan asioita jyräämään, jonkun yhden "totuuden" mukaan ja toisin ajattelijat, jotka ovat suuremman massan mielestä "väärässä", pyritään lopulta vaientamaan joa väkivaltaisella vainoamisella...
Eipä tällaiset tuulahdukset puutu meidänkään ajastamme, mitä tulee mm.mielipiteisiin eräistä, viime aikoinakin kovasti keskustelluissa olleista asioista. Tuntuu olevan jo niin että median kautta yritetään ihmisiä kovasti ohjailla, niin ettei olisi kuin vain yhtä lajia ajattelutapaa, jota mieltä vain olisi sallittua olla. Joko niin, tai ainakin niin että muut mielipiteet yritetään vaientaa, esim. selektiivisellä mielipiteiden julkaisulla...
Mediassa ja keskustelupalstoilla väitellään kiivaasti Breivikin uskomuksista, siitä oliko hän kristitty vai ateisti. Kuka milloinkin löytää omaa mielipidettään tukevan lauseen milloin mistäkin. "Olipas! - Eipäs! - Olipas!" - tätä rataa keskustelu näyttää menevän. Kuvitellaan, että hän olisi julistanut vihan kohteekseen, ei islamin, vaan kiinalaiset, tummaihoiset tai intialaiset. Mistä sitten väiteltäisiin? Näen asian niin, että Breivikin kaltaiset ihmiset löytävät aina jotain, jota vihata.
Ihan hyvin kyseessä olisi voinut olla vaikka Jehovan todistaja. Tai jokin mielenvikainen joka vain sattui olemaa potenttiaalisesti humanistisella päällä väliaikasesti. Turha käytännössä miettiä yhden satunnaisen tapauksen johtuneen mistään elämää suuremmasta asiasta.