Suurin osa suomalaisista tietänee juutalaisten
muinaishistoriaa käsittelevää kirjan, jonka nimi
on Raamattu. Sen kirjoittajaa ei teoksen alussa
ole mainittu, kuten kirjoissa yleensä on tapana.
Kirjoittajan/kirjoittajien on täytynyt kuitenkin
olla melkoisia amatöörejä, koska alkeellisia
kömmähdyksiä löytyy tukuittain.
Tässä yksi esimerkki (lisää tulee myöhemmin):
Aluksi kirjan päähenkilö Jumala loi Aatamin ja
sitten Aatamin kylkiluusta Eevan, joille
syntyivät seuraavaksi pojat Kain ja Abel. Sitten
kateellinen Kain tappoi Abelin, jolloin olemassa
olivat vain Aatami, Eeva ja Kain. Kain muutti
tämän jälkeen asumaan Noodin maahan. Genesiksen
4. luvussa 17. jakeessa todetaan sitten kylmän
rauhallisesti: Ja Kain yhtyi vaimoonsa.....
Kuka oli tämä vaimo? Vain Eevahan oli tällä
hetkellä olemassa, oliko hän se vaimo? Vai oliko
kyseessä Aatamin ja Eevan myöhemmin syntynyt
tytär, eli Kainin sisar?
Näin ei kuitenkaan voine olla, koska kyseinen
teos myöhemmin ankarasti tuomitsee ja kieltää
sukurutsauksen.
Keksiikö, joku selityksen tälle kummajaiselle?
muinaishistoriaa käsittelevää kirjan, jonka nimi
on Raamattu. Sen kirjoittajaa ei teoksen alussa
ole mainittu, kuten kirjoissa yleensä on tapana.
Kirjoittajan/kirjoittajien on täytynyt kuitenkin
olla melkoisia amatöörejä, koska alkeellisia
kömmähdyksiä löytyy tukuittain.
Tässä yksi esimerkki (lisää tulee myöhemmin):
Aluksi kirjan päähenkilö Jumala loi Aatamin ja
sitten Aatamin kylkiluusta Eevan, joille
syntyivät seuraavaksi pojat Kain ja Abel. Sitten
kateellinen Kain tappoi Abelin, jolloin olemassa
olivat vain Aatami, Eeva ja Kain. Kain muutti
tämän jälkeen asumaan Noodin maahan. Genesiksen
4. luvussa 17. jakeessa todetaan sitten kylmän
rauhallisesti: Ja Kain yhtyi vaimoonsa.....
Kuka oli tämä vaimo? Vain Eevahan oli tällä
hetkellä olemassa, oliko hän se vaimo? Vai oliko
kyseessä Aatamin ja Eevan myöhemmin syntynyt
tytär, eli Kainin sisar?
Näin ei kuitenkaan voine olla, koska kyseinen
teos myöhemmin ankarasti tuomitsee ja kieltää
sukurutsauksen.
Keksiikö, joku selityksen tälle kummajaiselle?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Saduissahan voi tapahtua mitä vain. Tosin monet
Mooseksenkirjojen ledendat on lainattu
naapurikansoilta, ja juutalaiset ovat niitä
härskisti typistäneet. Mm. paratiisisadussa on
Adamin ensimmäinen vaimo, Lilith jätetty pois.
Kyllähän sukurutsaa on Raamatussa myöhemminkin.
Jopa Jumala sen on siunannutkin. Joten ei sitä
pidä ihmetellä.
Lilith taisi olla ensimmäinen feministi. Vaan
ei viimeinen.
Ei missään kielletä, ettei Jumala olisi aatamin
jälkeen luonut muita ihmisiä. Vain aatamin
luomisesta kertominen oki merkittävää, koska
Aatami oli ensimmäinen. Kainin lipsahduksen
aikoihin oli luultavasti jo paljon ihmisiä,
joista perheemme oli jopa tietoinen. Tämän
puolesta puhuu se, että Kain pelkää karkotuksensa
jälkeen, että kuka tahansa voisi hänet tappaa.
Niin myös tuossa vanhassa tarussa, jonka
juutalaiset omivat uskontonsa käyttöön vanhemmilta
kansoilta.
mutta pointtini olikin aivan jossain muualla. En
ollut kiinnostunut tarinan totuudesta vaan sen
johdonmukaisuudesta, samoin kuin alkuperäinen
kirjoittajakin. Puheet tarinan totuudesta ovat
omaa keksintöäsi.
Ei pidä paikkaansa. On historiallinen fakta, että
Raamatun luomiskertomus ja vedenpaisumuskertomus
ovat lainatavaraa vanhemmista, naapurikansojen
kertomuksista. Raamatussa ne ovat erittäin
typistetyssä muodossa.
kukaan ei ole ilmoittanut olevansa kiinnostunut
onko raamatun tarinat totta, vaan siitä ovatko ne
johdonmukaisia. Myös satuja voidaan arvioida sen
mukaan ovatko ne johdonmukaisia vai eivät. Täten
väitteesi, että raamattu on satua, joka
käsittääkseni tarkoittaa samaa asiaa kuin että
raamattu ei ole totta, on alkuperäisen kysymyksen
kannalta täysin epäolennainen.