Athanasium luettavaksenne, lainattu http://www.evl.fi/kappeli/athanasiuksen.html
Athanasiuksen uskontunnustus
areiolaisuutta vastaan
Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.
Yhteinen kristillinen usko on tämä: Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta.
Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.
Sellainen kuin on Isä, sellainen on myös Poika ja Pyhä Henki: Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton.
Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön.
Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön.
Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.
Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.
Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta.
Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, vaan hän on syntynyt.
Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä on siis yksi, ei ole kolmea Isää, Poika on yksi, ei ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki on yksi, ei ole kolmea Pyhää Henkeä.
Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.
Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin.
Saavuttaaksemme iankaikkisen pelastuksen meidän on kuitenkin myös vakaasti uskottava, että meidän Herramme Jeesus Kristus on tullut ihmiseksi.
Oikea oppi on tämä: Me uskomme ja tunnustamme, että meidän Herramme Jeesus Kristus on Jumalan Poika, yhtä lailla Jumala ja ihminen:
Isän luonnosta ennen aikojen alkua syntyneenä hän on Jumala, äidin luonnosta ajassa syntyneenä hän on ihminen. Hän on täysi Jumala, ja täysi ihminen järjellisine sieluineen ja ihmisruumiineen.
Jumaluudessaan hän on samanarvoinen kuin Isä, ihmisyydessään vähäarvoisempi kuin Isä.
Vaikka hän on Jumala ja ihminen, ei kuitenkaan ole kahta Kristusta, vaan yksi.
Yhdeksi hän ei ole tullut siten, että jumaluus olisi muuttunut ihmisyydeksi, vaan siten, että Jumala on omaksunut ihmisyyden.
Yksi hän ei ole sen vuoksi, että luonnot olisivat sekoittuneet toisiinsa, vaan siksi, että hän on yksi persoona. Sillä niin kuin järjellinen sielu ja ruumis yhdessä ovat yksi ihminen, niin Jumala ja ihminen ovat yksi Kristus.
Hän on kärsinyt meidän pelastuksemme tähden, astunut alas helvettiin, noussut kuolleista, astunut ylös taivaisiin, istunut Isän oikealle puolelle, ja sieltä hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Hänen tullessaan kaikkien ihmisten on noustava kuolleista ruumiillisesti ja käytävä tilille siitä, mitä ovat tehneet. Hyvää tehneet pääsevät ikuiseen elämään, pahaa tehneet joutuvat ikuiseen tuleen.
Tämä on yhteinen kristillinen oppi. Se joka ei usko sitä vakaasti ja vahvasti, ei voi pelastua.
Athanasiuksen uskontunnustus
areiolaisuutta vastaan
Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.
Yhteinen kristillinen usko on tämä: Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta.
Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.
Sellainen kuin on Isä, sellainen on myös Poika ja Pyhä Henki: Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton.
Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön.
Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön.
Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.
Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.
Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta.
Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, vaan hän on syntynyt.
Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä on siis yksi, ei ole kolmea Isää, Poika on yksi, ei ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki on yksi, ei ole kolmea Pyhää Henkeä.
Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.
Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin.
Saavuttaaksemme iankaikkisen pelastuksen meidän on kuitenkin myös vakaasti uskottava, että meidän Herramme Jeesus Kristus on tullut ihmiseksi.
Oikea oppi on tämä: Me uskomme ja tunnustamme, että meidän Herramme Jeesus Kristus on Jumalan Poika, yhtä lailla Jumala ja ihminen:
Isän luonnosta ennen aikojen alkua syntyneenä hän on Jumala, äidin luonnosta ajassa syntyneenä hän on ihminen. Hän on täysi Jumala, ja täysi ihminen järjellisine sieluineen ja ihmisruumiineen.
Jumaluudessaan hän on samanarvoinen kuin Isä, ihmisyydessään vähäarvoisempi kuin Isä.
Vaikka hän on Jumala ja ihminen, ei kuitenkaan ole kahta Kristusta, vaan yksi.
Yhdeksi hän ei ole tullut siten, että jumaluus olisi muuttunut ihmisyydeksi, vaan siten, että Jumala on omaksunut ihmisyyden.
Yksi hän ei ole sen vuoksi, että luonnot olisivat sekoittuneet toisiinsa, vaan siksi, että hän on yksi persoona. Sillä niin kuin järjellinen sielu ja ruumis yhdessä ovat yksi ihminen, niin Jumala ja ihminen ovat yksi Kristus.
Hän on kärsinyt meidän pelastuksemme tähden, astunut alas helvettiin, noussut kuolleista, astunut ylös taivaisiin, istunut Isän oikealle puolelle, ja sieltä hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Hänen tullessaan kaikkien ihmisten on noustava kuolleista ruumiillisesti ja käytävä tilille siitä, mitä ovat tehneet. Hyvää tehneet pääsevät ikuiseen elämään, pahaa tehneet joutuvat ikuiseen tuleen.
Tämä on yhteinen kristillinen oppi. Se joka ei usko sitä vakaasti ja vahvasti, ei voi pelastua.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Wille-lainaaja hämmästyttää!
Wille-lainaaja on todella mielenkiintoinen vierailija tällä palstalla.
Mainittu kirjoittaja heittää totuudellisella ja oikeamielisellä tavalla jauhot kurkkuun palstan tutuille anti-trinitaristeille. Ekivaari ja kumppanit jäävät Wille-lainaajan todistuksen edessä aseettomiksi. Suosittelen lukemaan Aku Ankkaa.
Jauhot eivä minua tukehduta. Talvisota-aikana olin 5-vuotias, kun minua hoitanut isoäitini joutui jättämään minut vähäksi aikaa yksin kotiin, mutta hän eksyi raja-alueella asuessamme rajavyöhykkeelle ja suomalaiset sotapoliisit pidättivät hänet Neuvostovakoojana. Minulle tuli nälkä, enkä löytänyt ruoka-aitan avainta.
Tuli vähän vilukin ja menin uunin päälle lämmittelemään. Sieltä löysinkin säkin, jossa oli ruisjauhoja, Toisessa pussissa oli kuivattuja mustikoita. Kävin pöytälaatikosta ruokalusikan ja pistelin sillä jauhoja suuhuni ja kävin välillä juomassa vettä kauhalla ovenpielessä olleesta vesisaavista. Mustikoita imeskelin suussani karamellinä. Myöhään illalla kotiin palannut mummini oli iloinen kun olin löytänyt jotakin syötävää. Sanoi olleensa minusta hyvin huolissaan.
Ville-Hart'in kolminaisuusopin perustelut ovat todella Aku-Ankan vertaisia.
Sehän oli pelkkä kopio eikä siis Villen kirjoitus.
Athaniuksen (katolinen) uskontunnustus sisältyy Suomen kirkkolakiin eli on mukana edelleenkin Suomen lainsäädännössä.
Sinä Eki olit ja olet yhä edelleen tuhti poika!
Oli mukava kertomus!
On nyt ihan pakko kertoa eräs juttu kissastamme.
Naiseni oli ihan pakko ottaa eräs löytökissa hoitoonsa, josta sitten tuli väkisinkin erittäin rakas perheenjäsen meille molemmille.
Olimme poissa kotoa ja ostamamme kissanhiekka oli kovettunut kuin sementiksi kissankusesta.
Vaan mitä teki rakas kisulimme?!
Kynsi kynsillään rikki kissanhiekkapussin ja teki tulevat tarpeensa kissanhiekkapussista valuttamaansa kissanhiekkaan.
Ei kissat ole tyhmiä!
Olen aina ollut kissaihminen.
Rakastan kissoja!
Ja kilttejä koiria kanssa!
Kun aikoinani, ennen armeijaa, ostin pienen pikkuroisen koiran, omi kissamme sen heti itselleen, hoivaten häntä kuin omaa pentuaan.
Sitä oli mukava katsella ja parempaa seuras.
Koirani luuli olevansa kissa!
Joku tappoi kissojamme ja otimme aina uuden entisen tilalle.
Sen entisen naapurimme kuoleman jälkeen vasta joku uskalsi kertoa, että kuka se oli, joka jatkuvasti tappoi kissojamme.
Jos se tyyppi EREHDYKSESSÄ nousisi kuolleista"lopun aikoina", niin pistäsin sitä heti turpiin!
Sääli kun kuoli!
Ei ehditty "kommunikoimaan"!
Kun kissat saivat pentuja (siihen aikaan ei tullut edes mieleen kissojen kas..kas..kas mikä lienee ja pennut sai aina jostakin kodin itselleen.
Emäkissa tuli naukumaan ja kertomaan koiralleni (hän oli she/hon), että nyt hän haluu ulos ja että koirani piti tulla huolehtimaan hänen pennuistaan.
Koirani meni pentujen luo, pennut imivät hänen maidottomia nisiään ja kaikki olivat niin kovin tyytyväisiä.
Emäkissa lähti ulos, ja koirani vaikutti onnelliselta, kissanpennut ryömiessä hänen vatsallaan.
Tämä kyseinen emäkissa muuten luuli olevansa koira ja äänteli hänestä pentuna huolehtineen emonsa, koirani, tavoin.
Me elukat ollaan kivoja!
"Kun aikoinani, ennen armeijaa,"
SUOMEN armeijaa
Kun vielä joskus sais vielä kerran olla SUOMALAINEN
SE ON HARRAS HAAVEENI!
Myin halvalla, pilkkahintaan, suomalaisuuteni!
SITÄ KADUN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Tuohaan on selvääkin selvemmin pakanallista Platonin kolminaisuuden "On" mutta "ei kuitenkaan ole"-oppia, josta Raamattu ei puhu mitään muuta kuin varoittaa sellaisen opin tulevan. [Matt.5:37; 2.Kor.1:17-19]
Raamatusta ei löydy sanoja "kolminaisuus" eikä "persoona". Jeesus ja apostolit pärjäsivät hyvin ilman niitä sanoja. Jeesus todisti Isän olevan itseänsä suuermpi, samoin kuin suurempi "kaikkia": [Joh.10:29; 14:28]
Jos Jeesus ja Pyhä henki olisi Jeesuksen ylösnousemuksessa korotettu Jumalaksi, eivät he tarvitseisi enää rukoilla Isää, mutta nyt he joka aika rukoilevat, [Room.8:26,34; Hepr.7:25]
Ihmiset, kolminaisuuden vallassa olevat, ovat niin sokaistuneita, aivopestyjä, että on aivan järkyttävää lukea heidän höpötyksiään, mitä pitävät itselleen totena!
Kiitos ekivaari, että olet!
Kiitos Jumala, että elät ja välität Sanaasi!
Kiitos Jumala!
Kiitos Jumala ekivaarista!
Totisesti!
Ekivaarilla on vaikuttavaa lapsuuden kokemusta sota-ajalta.
Se selviää hänen tähän ketjuun kirjoittamastaan viestistä.
Nykyiset olosuhteet koto-Suomessa ovat auvoiset, jos niitä vertaa sodan ajan koettelemuksiin niin kansan kuin yksilönkin tasolla. Mutta olipa sota taikka rauha, Totuutta tulee rakastaa!
Kieltäessään Raamatun ilmoituksen Jeesuksesta Jumalan Poikana, ekivaari on lähtenyt väärään taistoon. Hän on ottanut vastustajakseen kuningasten Kuninkaan ja herrain Herran.
Ekivaari ei tiedä, että hänellä on tuossa taistelussa vastassaan Jumalan Poika, joka on samaa olemusta kuin taivaallinen Isä. Mitään epäselvyyttä ei ole ekivaarin taistelun lopputuloksesta.
Jospa ekivaari tulisi ymmärtämään, että hänen jeesuksensa on väärä Jeesus. Väärällä jeesuksella on väärä evankeliumi. Muuan toinen kiivailija käyttää karumpaa kieltä, vaikka hänen agendansa Jeesuksesta on sama kuin herrasmiehenä tunnetulla ekivaarilla.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10075635
Nyt taas, Semper.Fidelis, valehtelit röyhkeästi! Olen aina korostanut Kristukaen opetusta että "Isä YKSIN on ainoa todellinen Jumala, ja hän on Jumalan poika.
Semper.Fidelis, te trinitaarit pyritte kääntämään Jumalan sanan ylösalaisin, sillä se menee niin päin että jos ette usko, jotta "Isä YKSIN on ainoa todellinen Jumala", vaan sanotte Jeesuksen Jumalaksi, niin teillä ei silloin ole Isääkään" Seuraavia jakeita olen joutunut lainaamaan Raamatusta satoja kertoja:
1.Johanneksen kirje 2
23 "Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, (pojaksi) hänellä on myös Isä."
1.Johanneksen kirje 4
15 Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa."
1.Johanneksen kirje 5
5 Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?
10 Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa.
12 Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää."
Onhan itsestään selvää että jos poika tehdään Jumalaksi, hän menettää poikuutensa, koska "Isä on Jumala" eikä pojan Jumalaksi ja Isäksi tekijöillä ole poikaa! Eikä Isääkään, joka ei suostu eikä alistu valtaistuimensä luovuttamiseen!
Minä tunnustan että Jeesus on Jumalan Poika, joten minussa Jumala pysyy, ja minä Jumalassa. Semper.F. Löydätkö Raamatusta sellaista jaetta jossa sanotaan: 'Joka tunnustaa Jeesuksen Jumalaksi, hänessä Jumala pysyy?' Eipä taida löytyä!
Pyydän sinua tutkimaan nimimerkki Ville-Hartin viestejä, joihin viittasin eilisessä aloituksessani. Jätä väliin hänen lainauksensa apostolisiin tai muihin yleisiin kirkollisiin uskontunnustuksiin.
Kohdista huomiosi niihin Raamatun kohtiin sekä argumentteihin ja opastuksiin, joita em. nimimerkillä oli vapaamuotoisessa tekstissään. Vaikka kukaan ei pysty kirjaimista tai rautalangasta vääntämään Jumalan olemusta, oli Ville-Hartin sanallinen muotoilu asiasta varsin havainnollista ja oikeaa.
Se on myönnettävä, että silmien tahallinen ummistaminen totuudelta estää Jumalan sanan sisäistämisen. Rukoilkaamme siis ekivaari, että saisimme näkevät silmät, avoimen sydämen ja nöyrän mielen voidaksemme päästä sisälle koko totuuteen.
Semper.Fidelis, Niinpä vaan kiertelet ja kaartelet niitä ja näitä ihmisten mielipiteitä, mutta et usko sitä, mitä isä on todistanut Pojastansa, vaan väitä häntä Jumalaksi! Et vastannut tähän:
Löydätkö Raamatusta sellaista jaetta jossa sanotaan: 'Joka tunnustaa Jeesuksen Jumalaksi, hänessä Jumala pysyy ja hän Jumalassa?' Eipä taida löytyä!
22:70 Silloin he kaikki sanoivat: "Sinä siis olet Jumalan Poika?" Hän vastasi heille: "Tepä sen sanotte, että minä olen."
22:71 Niin he sanoivat: "Mitä me enää todistusta tarvitsemme? Sillä me itse olemme kuulleet sen hänen omasta suustansa."
Yksistään tuo Luukkaan evankeliumin kohta on todisteena siitä valtavasta merkityksestä, jonka Jeesus itse sekä myös ylipapit ja kirjanoppineet antoivat Jumalan Poika -arvonimelle ja statukselle.
Ei ollut kyseessä joosefinpoika tai roomalaisen sotilaan poika. Sellainen syntyperä EI olisi merkinnyt kuolemantuomiota. Toisin kuin sinä ekivaari ja monet monet muut "kirjanoppineet" luulevat Jeesus jymäytti noilla sanoillaan sellaisen pommin, joka maksoi Hänen henkensä. Niin suuri uhka oli Jumalan Poika juutalaisille.
Raamattu on tulvillaan todistuksia Jeesuksen jumaluudesta, Hänen ja Isän täydellisestä ykseydestä. Luuk.22:70 on vain esimerkki. Sinun 'korvasyyhyysi' en lähde Raamatusta jakeita hakemaan. Raamatun kokonaisilmoitus on selvä ja se avautuu jokaiselle, joka nöyrästi suostuu vastaanottamaan Totuuden.
Jeesus itse opetti että mikä hänessä on lihaa, on Marian lihasta syntynyt ja se mikä hänessä on henkeä, se on Jumalan tahdosta syntynyt Jumalasta, jokaisen Jumalan tahtoa tekevän ihmisen kautta, joista "jokainen on minun äitini ja veljeni." [Matt.12:48-50; Mark.3:33-35; Luuk.8:21; Joh.3:6; Room.1:3,4]