Kun on kyseessä Messiaan tulon ajankohta, on nykyjuutalaisuudessa sellainen käsitys, ettei hän ole vielä tullut. Yleisesti ajatellaan, ettei Messias ole vielä käynyt maan päällä (Jotkut saattavat myös puhua pelkästä messiaanisesta ajasta ilman uskoa erityiseen Messiaaseen.), jonka tähden hänen tuloaan yhä odotetaan. Kuvaavaa näkemykselle, jossa Messias ei ole vielä tullut, on allaoleva lainaus tunnetun raamatunselittäjän, rabbi Maimonideksen, kahdennestatoista uskonkappaleesta. Se on liitetty nykyiseen Siduur-rukouskirjaan:
"Minä uskon täydellisellä uskolla Messiaan tuloon, mutta vaikka hän viivästyykin, siitäkin huolimatta odotan häntä joka päivä, kunnes hän saapuu."
Mutta miten asia on? Onko Messias jo tullut, ja onko Raamatussa mitään määräaikaa hänen tulemiselleen, ja onko tuo aika jo mahdollisesti ohitse? Näihin kysymyksiin Messiaan tulon ajankohdasta yritetään antaa vastaus tulevilla riveillä, ja jo etukäteen voidaan todeta, että tämän ajankohdan olisi pitänyt olla ohitse jo kauan sitten. Sen osoittavat seuraavat seikat:
DANIELIN VUOSIVIIKKOPROFETIA. Ensinnäkin on hyvä kiinnittää huomiota Danielin vuosiviikkoprofetiaan, joka on yksi merkillisimmistä profetioista liittyen Messiaan tulon ajankohtaan. Daniel sai tämän profetian 500-600-luvuilla eKr, ja siinä viitataan Jerusalemin kaupunkiin ja sen temppeliin, mutta myös Voideltuun eli Messiaaseen. Profetian mukaan hänen, Messiaan, olisi pitänyt ilmestyä ja myös kuolla ("tuhotaan voideltu") viimeistään ennen kuin Jerusalemin kaupunki ja sen temppeli oli hävitetty. Profetiassa sanotaan:
- (Dan 9:24-26) Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi; silloin luopumus päättyy, ja synti sinetillä lukitaan, ja pahat teot sovitetaan, ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan, ja näky ja profeetta sinetillä vahvistetaan, ja kaikkeinpyhin voidellaan.
25. Ja tiedä ja käsitä: siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen, asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa, niin se jälleen rakennetaan toreinensa ja vallihautoinensa, mutta keskellä ahtaita aikoja.
26. Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.
Niinpä, kun nyt jälkeenpäin tiedetään historiasta, että roomalainen Titus joukkoineen hävitti Jerusalemin ja sen pyhäkön maan tasalle vuonna 70 jKr., joka on yhä edelleen yksi historian suurimpia joukkotuhoja, olisi Messiaan sitä ennen pitänyt tulla ja myös kuolla.
Samoin, kun profetiassa puhutaan 70 vuosiviikosta eli 490 vuodesta, johtaa sekin samaan aikaan. Sillä vaikka otettaisiin lähtökohdaksi mikä tahansa persialaisten julistus Jerusalemin ja sen temppelin jälleenrakentamisesta, ja lisätään siihen 490 vuotta, päädytään aina aikaan ennen vuotta 70 jKr. Danielin profetia siis selvästi osoittaa, että Messiaan olisi pitänyt ilmestyä ja tuhoutua ennen vuotta 70 jKr, jolloin Jerusalemin kaupunki ja sen temppeli hävitettiin. Sitä myöhemmät ajankohdat eivät ole mitenkään mahdollisia.
Tekstin lähde; http://www.jariiivanainen.net/Messias_talmud.html
"Minä uskon täydellisellä uskolla Messiaan tuloon, mutta vaikka hän viivästyykin, siitäkin huolimatta odotan häntä joka päivä, kunnes hän saapuu."
Mutta miten asia on? Onko Messias jo tullut, ja onko Raamatussa mitään määräaikaa hänen tulemiselleen, ja onko tuo aika jo mahdollisesti ohitse? Näihin kysymyksiin Messiaan tulon ajankohdasta yritetään antaa vastaus tulevilla riveillä, ja jo etukäteen voidaan todeta, että tämän ajankohdan olisi pitänyt olla ohitse jo kauan sitten. Sen osoittavat seuraavat seikat:
DANIELIN VUOSIVIIKKOPROFETIA. Ensinnäkin on hyvä kiinnittää huomiota Danielin vuosiviikkoprofetiaan, joka on yksi merkillisimmistä profetioista liittyen Messiaan tulon ajankohtaan. Daniel sai tämän profetian 500-600-luvuilla eKr, ja siinä viitataan Jerusalemin kaupunkiin ja sen temppeliin, mutta myös Voideltuun eli Messiaaseen. Profetian mukaan hänen, Messiaan, olisi pitänyt ilmestyä ja myös kuolla ("tuhotaan voideltu") viimeistään ennen kuin Jerusalemin kaupunki ja sen temppeli oli hävitetty. Profetiassa sanotaan:
- (Dan 9:24-26) Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi; silloin luopumus päättyy, ja synti sinetillä lukitaan, ja pahat teot sovitetaan, ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan, ja näky ja profeetta sinetillä vahvistetaan, ja kaikkeinpyhin voidellaan.
25. Ja tiedä ja käsitä: siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen, asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa, niin se jälleen rakennetaan toreinensa ja vallihautoinensa, mutta keskellä ahtaita aikoja.
26. Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.
Niinpä, kun nyt jälkeenpäin tiedetään historiasta, että roomalainen Titus joukkoineen hävitti Jerusalemin ja sen pyhäkön maan tasalle vuonna 70 jKr., joka on yhä edelleen yksi historian suurimpia joukkotuhoja, olisi Messiaan sitä ennen pitänyt tulla ja myös kuolla.
Samoin, kun profetiassa puhutaan 70 vuosiviikosta eli 490 vuodesta, johtaa sekin samaan aikaan. Sillä vaikka otettaisiin lähtökohdaksi mikä tahansa persialaisten julistus Jerusalemin ja sen temppelin jälleenrakentamisesta, ja lisätään siihen 490 vuotta, päädytään aina aikaan ennen vuotta 70 jKr. Danielin profetia siis selvästi osoittaa, että Messiaan olisi pitänyt ilmestyä ja tuhoutua ennen vuotta 70 jKr, jolloin Jerusalemin kaupunki ja sen temppeli hävitettiin. Sitä myöhemmät ajankohdat eivät ole mitenkään mahdollisia.
Tekstin lähde; http://www.jariiivanainen.net/Messias_talmud.html
Vastaukset 11
Vanhimmat
se, että kun Yeshua Kirkkauden Kuninkaana tulee näkyville, niin ei yhdellekään ihmiselle ole epäselvää, onko Messias, mutta monille on myöhäistä silloin ja aletaan sanoa vuorille "kaatukaa päällemme". Onneksemme Jumala lähettää iankaikkisen evankeliumin ennen tulemustaan niinkuin ettei kenenkään tarvitse jäädä oman ymmärtämättömyyden tähden ulos Jumalan valtakunnasta ja Paratiisista, jos tahtoo nöyrtyä tunnustamaan tosiasiat Messias Yeshuasta, mutta sekään ei ole itsestään selvää, jos elämä rakennetaan hiekalle Pelastuksen Kallion sijaan, sillä hiekkaan valuu elämä hiekalla eikä ole ponnistus pohjaa myöntää omaa väärässä olemistaan tai sitten paatumus on niin perinpohjaista ja hiekkaista, samoin on vaarana ihmispelko ja viha ja katkeruus ja kauna ja ylpeys ja itserakkaus ja maailman rakkaus ja epäjumalanpalvelus ja muut, joista on tässä ajassa niin selvät tunnusmerkit, jos vain tahdotaan rehellisesti nähdä tai Jumalan totuutta anoa valkeudessaan.
Elämä on ihmeellinen asia, niinkuin koko luomakunta Jumalan luomana näkymättömästä Herrasta ja Hengestä ja Pojasta Yeshuasta, amen.
Oikea voittoisa messias joka tuhoaa juutalaisten vastustajat, kokoaa juutalaiset Israeliin ja jälleenrakentaa temppelin ei ole vielä tullut. Rauhastakin ilmoitetaan selvästi.
Useita nöyriä ja vähemmän nöyriä kandidaatteja on ilmaantunut, mutta ei vielä sitä lopullista ratkaisua huom. maan päälle ole näkynyt.
Ihmettelen tuota Talmudin ja zoharinkin mukaanottoa messiaskeskusteluun kun se normaali kristillinen näkemys on ne tuomitseva.
Johanneksen myöhäinen ja fiktiivinen Evankeliumi ei käy todisteeksi koska se ei ole tärkeä kuin kristityille.
Voideltu voi olla kuka tahansa Juutalaisten kuningas,Sekin saadaan selville historiasta.
Oikeasti Jeesuksenkin messiaanisuus selviää vasta toisen tulemuksen aikana jolloin hänen pitäisi tulla voitokkaana takaisin ja voittaa vastustajansa. eli muut juutalaiset...vaarallista juutalaisuudelle...
Onneksi tulemus on kestänyt kauan ja kestää vielä kauemmin, jos se juutalaisista ja Jmalasta riippuu.
Jeesus nimenomaan opponoi tätä tälläistä sotaista, väärää messiaskuvaa ja ratsasti aasilla.
SB
Toi viimeinen lause oli kyllä mainio. :)
odottaa ja tuloansa odottaa.
Ei sitä muuta messiasta ole kuin laki... laki se vielä pelastaa juutalaisetkin
ihmisoikeuksia loukkaavilta uskomuksilta.
Tässä on yksi näkemys Messiaasta...
http://www.laitman.com/2010/10/messiah-for-all-humanity/
tarkkaan kerrottu Uuden Testamentin kirjoituksissa ja myös tulemuksestaan, samoin Vanhassa Testamentissa on lukemattomia profetioita ja muita.
Messiaan nimi on Nasaretilainen Yeshua ja syntyi kuten on kirjoitettu ja edeltä oli ilmoitettu.
Olkaa viisaita älkääkä tyhmiä!
on se, että joillakin on kuin pakkomielle vääristä messias-kanditaateista oikean Messiaan suhteen, sillä Herra Yeshua jo tuli ja meni takaisin taivaaseen ja tulee sieltä uudestaan ja tuo Uuden Jerusalemin tullessaan.
Mitä mieltä on olla vastaanottamatta Immanuelia, sillä kaikki on valmista Golgatan ristillä huudettaessa "se on täytetty". Tietysti tulee täyttymään myös muut kirjoitetut ja vaikka joku sanoo että näistä on jo paljon esilletuotu, niin eipä näytä oppi menneen perille ja siksi kertaus on opintojen äiti vaikka ja hyväksi nimenomaan hyvissä asioissa, amen.
Nasaretilainen Yeshuan on Israelin Pyhä Herra ja Kuningas, amen!!!
Ei ole henkeä sinun laulussasi, se on kuin kuollut kissa , tai kitisevä kirkon ovi.
Valitan.
ole sinussa olevaa henkeä. Onneksemme elämme elämäämme sillä hengellä, jonka Jumala on antanut.
Tietysti kannattaa anoa Herran Yeshuan Henkeä, ettei elämän hengen lähdettyä tarvitse menne tuonelaan viimeistä tuomiota odottamaan.
Minkälaisena kokenet kuolleen kissan hengen tai kirkon kitisevän oven hengen osoittaa sinun henkesi ja sielusi mielenlaadun.
Otan vastaan valituksesi ja toivon parannusta sinulle Yeshuan nimessä.