kalahatut

Hiljattain tuli dokkari muinaisista ufoista. Niillä on ollut pitkät pääkopat. Jotkut heimot alkoivat jäljitellä heitä, esikuviaan, ja venyttivät pääkallojaan. Tapa on käytössä edelleen joillain Afrikan ja E-Amerikan alkuperäiskansoilla. Pääkallo venytetään pitkäksi. Piispan päähine on jäljitelmä tästä.

Lyhyt muutaman tuhannen vuoden halki etenevä jatkumo Lähi-Idästä lähtöisin olevista uskomuksista

Babylonian ja Assyrian luomiskertomuksessa aikojen alussa, kun maailmaa ei ollut vielä olemassa, alkuäidin, lohikäärmejumala Tiamatin lapset, « korkeat jumalat » alkoivat tehdä omia suunnitelmiaan joita äiti Tiamat vastusti. Syttyi taivaallinen sota jonka tiimellyksessä Merodach, jumalista mahtavimman jumalan poika tappoi äiti Tiamatin. Hän halkaisi Tiamatin ruumiin ja loi siitä maailman.

« Sitten korkeiden jumalien herra halkaisi lohikäärmeen ruumiin niinkuin kalan kahteen osaan. Yhdestä puolikkaasta hän teki taivaankannen, laittoi sen paikoilleen ja asetti vartiomiehen etteivät vedet putoasi alas. Toisesta puolikkaasta hän teki maan. Sitten hän teki Ean asuinsijan syvyyteen ja Anun asuinsijan korekalle taivaaseen. Enlilin asuinsija oli ilmassa.

Kaksoinvirtainmaan alueella kerrottiin tarinoita myös Nimrod-nimisestä jumalasta:

Kalaa palveltiin jumalana alunperin Nimrodin, auringonjumalan symbolina. Nimrod, joka surmaamisensa jälkeen syntyi uudelleen vaimonsa Semiramuksen kohdusta. Hänen kohtunsa kuvaillaan tarinassa « suuren syvyyden vesiksi ». Nimrodista tuli siis näissä « vesissä » uudelleen syntynyt kala-jumala. Oannes, babylonialainen kala-jumala, oli kuoleman maasta palannut Nimrod. Hänet kuvataan puoliksi kalana, kalanpää hänen oman päänsä peittona.

Vanha Testamentti, apokryfikirja Tobian kirja 6.luku:

He kulkivat nyt tietä ja tulivat illalla Tigris-virran rannalle ja yöpyivät siihen.
3. Ja nuorukainen astui veteen kylpemään. Silloin hyppäsi kala ylös virrasta ja aikoi niellä nuorukaisen.
4. Mutta enkeli sanoi hänelle: »Tartu kiinni kalaan». Silloin nuorukainen tarttui kalaan ja viskasi sen maalle.
5. Ja enkeli sanoi hänelle: »Leikkaa kala auki ja ota sydän, maksa ja sappi ja säilytä ne huolellisesti.»
6. Ja nuorukainen teki, niinkuin enkeli oli hähelle sanonut; mutta kalan he paistoivat ja söivät. Sitten molemmat kulkivat eteenpäin, kunnes tulivat Ekbatanan läheisyyteen.
7. Silloin sanoi nuorukainen enkelille: »Asarias, veljeni, mitä varten meillä on sen kalan maksa, sydän ja sappi?»
8. Hän vastasi hänelle: »Sydäntä ja maksaa on, jos jotakin ihmistä vaivaa riivaaja tai paha henki, savustettava sen ihmisen, miehen tai vaimon, edessä, ja niin vaiva lakkaa.
9. Sapella taas on voideltava sitä, jonka silmissä on valkoisia pilkkuja, ja niin hän paranee.»


Katkelma ortodoksien sairaanvoitelurukouksesta:
...sillä Sinä meidän Jumalamme, olet parantavien lääkkeiden lähde, ja Sinulle, Isä, Poika ja Pyhä Henki, me ylistystä kohotamme nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Amen.

Paavalin 1.kirje korinttilaisille luku 12
...te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä.
28. Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä.

Logiikka on toki vähän kaukaan haettua, mutta jos tehdään ajatuskuvio jossa rinnastetaan lohikäärme/merikäärme äiti-Tiamat, kalajumala, joen kala, ja Jumalan luomisvoima sekä sen lihaksitullut muoto ihminen Jumalan Poika, Paavalin teksti linkittyy tähän sillä tavalla että jos olemme Kristuksen ruumiin jäseniä, olemme itsensä antaneen äiti-Tiamatin ruumiista syntyneitä eli toisin sanoen sen jäseniä. Ja siten meissä elää sama parantava voima mikä kalan sisälmyksissä.

Ajatusleikkiminen on kivaa!

Kalalla on ollut aika paljon tekemistä kristityn symboliikan kanssa.

Apostoleista tuli ihmisten kalastajia.
Kun ylösnoussut Jeesus käski heidän heittää verkkonsa veneen oikealle puolelle, saaliiksi saatiin 153 kalaa. Pyhä Hieronymus vahvistaa kirjoituksissaan että tuonaikaisten eläintieteilijöiden käsitys oli että maailmassa on olemassa 153 kalalajia.
Kalan kuvaa käytettiin kristittyjen symbolina, kreikan sanan kala, ichtus, kirjaimista saadaan alkukirjaimet sanoihin Jeesus Kristus Jumalan Poika Pelastaja.
Jeesuksen ja apostolien aterioihin kuului usein kalaa, ja kala oli myös ruoka jonka Jeesus siunasi ja jakoi tuhansille ihmisille.

Kaukaa haetumpi yhteneväisyys on se että kristityt syntyvät vedestä, hengen ohella.