Hei
Perkeleen tarkoitus on aina langettaa yhden miehen kautta isompaa sakkia, ja aiheuttaa sellaista vahinkoa. Ei piru niin pässi ole että vaivaisi ja uhraisi aikaansa niihin jotka on jo voittanut puolelleen.
Synti kuin synti, sillä ei ole väliä mistä synnistä kyse on.
Kysehän aina on kuitenkin Jumalan Hengestä riippumattomuus, eli sellaisesta irti päästäminen. Ei sillä merkitystä mitä syntiä duunaa, kun aina on kyse erosta Hengestä ja Kristukesta silloin.
Kun jos minuutiksi irti päästää riippumisen ja roikkumisen tuosta hengestä, niin voi tapahtua mitä tahansa.
Ansat ovat niin taitavat ettei sellaiseen astumista hiljaa hivuttain huomaa ev. tehtävissä olevat.
Jos lähtee aisapariksi uskomattoman kanssa, joutuu vaikeuksiin ihan siitä syystä että uskomatonta loukkaa aina oma synti, vaikka uskovainen ei puhuisi mitään uskonasioita. Syntinen ihminen vaan joutuu miettimään ja havahtuu omiin synteihinsä jos kun on uskovaisen kanssa tekemisissä.
Ylpeää ihmistä- jossa ei omasta mielestä mitään vikaa ole, loukkaa moinen synnin mieleentulo vaikka toinen ressu ei mitään uskonasioista puhuisikaan.
Jokainen näkee oman läksynsä uskon kilvoituksessakin, ja joutuu ottamaan lopuksi syyn itseensä lankeemuksistaan, vaikka kuinka olisi ollut myötävaikutusta jostakin.
Homoilu on synti, josta ei pääse yli eikä ympäri millään konstilla.
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/12.1
Maailman elämässä ja muuallakin on tavallisesti kyseessä tilapäinen ja ohimenevä korvikeasia tai kokeilu tai sekoilu. Ei pidä leimata.
Sopivia puolisoita on hankalaa löytää ja akka voi olla ummessa jatkuvasti.
Omat ongelmat aina parisuhteissakin kun ikää kertyy ja toinen ei olekaan enää nk. saippuasarjan sankari. Korvikkeita voi tulla.
Harva mies siis haluaa karvaisen miehen kanssa vihille.
Kaikki ihmiset tekevät erehdyksiä, ja uskossa kompastellaankin. San 24:16.
Synti on kuitenkin vakava asia aina, sille ei löydy muuta puolustusta kuin Jeesus Kristus.
On niin yleensä ihminen ei heti parannukseenkaan halua, uskovainen lankeaa kunnolla kun lankeaa, mutta koettaa se päivä jolloin on pakko tehdä ratkaisua kirjoitukset tuntevan ihmisen.
Seitsemää kertaa enempää ei paljon ehdi ja kerkiä perusteellisimpia harha-askelia ottaakaan.
Raamatun uskon suurmiehet ottivat kaikki omat harha-askeleensa, ja kaikki katuivat ja palasivat ruotuun, tai Herran yhteyteen ja-sopuun.
Nooa sammui ympärikännissä telttaansa ja kirosi poikansakin krapulapäissään, Salomo otti tuhat vaimoa ja mitä siitä seurasikin pakanavaimojen kanssa, Daavid rakastui soturin vaimoon, ym. ym.
Ylpeys käy lankeemuksen edellä aina ja syyn joutuu jokainen hakemaan itsestään.
Elämä ei anna aikaa juuri enempään lankeemukseen kuin mitä tuo San 24:16 sanoo, katumuksen päivä ei monesti koeta heti. Kaikkea voi sattua ja tapahtua, juna ajaa yli seuraavana päivänä, ja synnit saa kaikki aidolla synnin surulla Jumalan edessä anteeksi parannuksen kautta, tuo on vasta aitoa synnin surua joka johtaa parannukseen ja katumukseen. Ihminenhän voi katua syntejään itsekkäistäkin syistä.
Synnit saa anteeksi, mutta synnin seurauksista ihminen kuitenkin voi joutua kärsimään vaikka lopun elämäänsä.
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/12.1
Aito synnin katumus on synnin surua Jumalan edessä. Ihminenhän voi katua syntejään itsekkäistäkin syistä, eli esim. mitä muut ajattelevat.
Vasta aito synnin suru johtaa parannukseen ja anteeksiantoon -Jumalan ei ihmisten edessä. Jumalan armo ja anteeksianto ei sitten ole niin halpa asia että ihminen voisi syyttää itseään enää menneistä- tai toisen vastaavanlaisista synneistä. Jaak 2:10-13 jae 13.
Kaikenlaiset teot sovitetaan, ja kadutaan, vanhenevatkin. Rikos joka on vanhentunut on vanhentunut ja on laskettu että ihminen on siitä vapaa.
Ihmiset nääs kun vaihtavat arvoja ja tapoja moneen kertaan elämässä, erehtyvät jokainen.
Yhtäkkiä kiirkon kaikki johtomiehet olivat "namusetiä" mutta eivät olleet syyllistyneet rikoksiin. Oikeudessa tuomitaan vain rikoksista, ei sensaationhauista, ei uskonnollisten vihojen vuoksi.
Juridinen ajattelu on hukassa usein, harva sellaisen ajattelutavan omistaa.
1980 luvulla kun luin Markkinointi-Instituutissa perusteet kaikkeen mahdolliseen mikä liittyy liiketalouteen kahdessa kaupallisessa tutkinnossa, opiskelin perusteet myös oikeuoppiin, ja minulle sanottiin että siitä kehittyy ns. "juridinen ajattelutapa" Minä olen aina luottanut maamme oikeusjärjestelmään. Meillä on rötösherroja harvassa, siis korruptiota ja mafiaa. Hallintojärjestelmämme pullistelee vastuunsa kantavista virkamiehistä. Pikku rikkeet ovat usein vilpittömällä mielellä jos sattuu vahingossa istahtamaan väärään lounaspöytään. esim.
yst. jari-setä
Perkeleen tarkoitus on aina langettaa yhden miehen kautta isompaa sakkia, ja aiheuttaa sellaista vahinkoa. Ei piru niin pässi ole että vaivaisi ja uhraisi aikaansa niihin jotka on jo voittanut puolelleen.
Synti kuin synti, sillä ei ole väliä mistä synnistä kyse on.
Kysehän aina on kuitenkin Jumalan Hengestä riippumattomuus, eli sellaisesta irti päästäminen. Ei sillä merkitystä mitä syntiä duunaa, kun aina on kyse erosta Hengestä ja Kristukesta silloin.
Kun jos minuutiksi irti päästää riippumisen ja roikkumisen tuosta hengestä, niin voi tapahtua mitä tahansa.
Ansat ovat niin taitavat ettei sellaiseen astumista hiljaa hivuttain huomaa ev. tehtävissä olevat.
Jos lähtee aisapariksi uskomattoman kanssa, joutuu vaikeuksiin ihan siitä syystä että uskomatonta loukkaa aina oma synti, vaikka uskovainen ei puhuisi mitään uskonasioita. Syntinen ihminen vaan joutuu miettimään ja havahtuu omiin synteihinsä jos kun on uskovaisen kanssa tekemisissä.
Ylpeää ihmistä- jossa ei omasta mielestä mitään vikaa ole, loukkaa moinen synnin mieleentulo vaikka toinen ressu ei mitään uskonasioista puhuisikaan.
Jokainen näkee oman läksynsä uskon kilvoituksessakin, ja joutuu ottamaan lopuksi syyn itseensä lankeemuksistaan, vaikka kuinka olisi ollut myötävaikutusta jostakin.
Homoilu on synti, josta ei pääse yli eikä ympäri millään konstilla.
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/12.1
Maailman elämässä ja muuallakin on tavallisesti kyseessä tilapäinen ja ohimenevä korvikeasia tai kokeilu tai sekoilu. Ei pidä leimata.
Sopivia puolisoita on hankalaa löytää ja akka voi olla ummessa jatkuvasti.
Omat ongelmat aina parisuhteissakin kun ikää kertyy ja toinen ei olekaan enää nk. saippuasarjan sankari. Korvikkeita voi tulla.
Harva mies siis haluaa karvaisen miehen kanssa vihille.
Kaikki ihmiset tekevät erehdyksiä, ja uskossa kompastellaankin. San 24:16.
Synti on kuitenkin vakava asia aina, sille ei löydy muuta puolustusta kuin Jeesus Kristus.
On niin yleensä ihminen ei heti parannukseenkaan halua, uskovainen lankeaa kunnolla kun lankeaa, mutta koettaa se päivä jolloin on pakko tehdä ratkaisua kirjoitukset tuntevan ihmisen.
Seitsemää kertaa enempää ei paljon ehdi ja kerkiä perusteellisimpia harha-askelia ottaakaan.
Raamatun uskon suurmiehet ottivat kaikki omat harha-askeleensa, ja kaikki katuivat ja palasivat ruotuun, tai Herran yhteyteen ja-sopuun.
Nooa sammui ympärikännissä telttaansa ja kirosi poikansakin krapulapäissään, Salomo otti tuhat vaimoa ja mitä siitä seurasikin pakanavaimojen kanssa, Daavid rakastui soturin vaimoon, ym. ym.
Ylpeys käy lankeemuksen edellä aina ja syyn joutuu jokainen hakemaan itsestään.
Elämä ei anna aikaa juuri enempään lankeemukseen kuin mitä tuo San 24:16 sanoo, katumuksen päivä ei monesti koeta heti. Kaikkea voi sattua ja tapahtua, juna ajaa yli seuraavana päivänä, ja synnit saa kaikki aidolla synnin surulla Jumalan edessä anteeksi parannuksen kautta, tuo on vasta aitoa synnin surua joka johtaa parannukseen ja katumukseen. Ihminenhän voi katua syntejään itsekkäistäkin syistä.
Synnit saa anteeksi, mutta synnin seurauksista ihminen kuitenkin voi joutua kärsimään vaikka lopun elämäänsä.
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/12.1
Aito synnin katumus on synnin surua Jumalan edessä. Ihminenhän voi katua syntejään itsekkäistäkin syistä, eli esim. mitä muut ajattelevat.
Vasta aito synnin suru johtaa parannukseen ja anteeksiantoon -Jumalan ei ihmisten edessä. Jumalan armo ja anteeksianto ei sitten ole niin halpa asia että ihminen voisi syyttää itseään enää menneistä- tai toisen vastaavanlaisista synneistä. Jaak 2:10-13 jae 13.
Kaikenlaiset teot sovitetaan, ja kadutaan, vanhenevatkin. Rikos joka on vanhentunut on vanhentunut ja on laskettu että ihminen on siitä vapaa.
Ihmiset nääs kun vaihtavat arvoja ja tapoja moneen kertaan elämässä, erehtyvät jokainen.
Yhtäkkiä kiirkon kaikki johtomiehet olivat "namusetiä" mutta eivät olleet syyllistyneet rikoksiin. Oikeudessa tuomitaan vain rikoksista, ei sensaationhauista, ei uskonnollisten vihojen vuoksi.
Juridinen ajattelu on hukassa usein, harva sellaisen ajattelutavan omistaa.
1980 luvulla kun luin Markkinointi-Instituutissa perusteet kaikkeen mahdolliseen mikä liittyy liiketalouteen kahdessa kaupallisessa tutkinnossa, opiskelin perusteet myös oikeuoppiin, ja minulle sanottiin että siitä kehittyy ns. "juridinen ajattelutapa" Minä olen aina luottanut maamme oikeusjärjestelmään. Meillä on rötösherroja harvassa, siis korruptiota ja mafiaa. Hallintojärjestelmämme pullistelee vastuunsa kantavista virkamiehistä. Pikku rikkeet ovat usein vilpittömällä mielellä jos sattuu vahingossa istahtamaan väärään lounaspöytään. esim.
yst. jari-setä
Vastaukset 1
Vanhimmat
Just samaa kirjoitti toinenki,
http://p1.foorumi.info/ristinvalossa/viewtopic.php?t=3516