Joku oli eräällä toisella uskontopalstalla sitä
mieltä. Mitä mieltä täällä ollaan? Perusteluja?
En itse osaa ottaa kantaa.
Onko vanhoillislestadiolaisuus harhaoppia?
kiinnostunut
15
1186
Vastaukset
- Valte
Verrattuna mihin?
- lestadiolaisnuori
...ota selvää. katso www.srk-oulu.net tai
www.suviseurat htm.net. lue Päivämies-lehteä ja
käy rauhanyhdistyksillä. voit tutustua ja käydä
vaikka kylässä. Mielipide kannattaa itse
muodostaa, meistä on kaikenlaista huhupuhettakin
liikkeellä. Emme ole mitään väkisinkäännyttäjiä,
emme harrasta liikkeemme "kauppaamista", vaan
uskomme että jos joku on asiasta kiinnostunut,
ottaa meistä sitten selvää tai etsii ns.
synninhädässä apua. Ja toivomme olevamme
arkielämässä hyvänä esimerkkinä liikkeestämme,
kun ehkä erotumme massasta mielipiteinemme tai
tekoinemme/ tekemättä jättäsinimme. Emme
kuitenkaan koe olevamme mitään "yli-ihmisiä"
millään tavalla, teemme myös itse virheitä ja
emmekä aina elä niin kuin meille olisi hyväksi.
Mutta et varmaan menetä mitään, vaikka
tutustuisit meihin paremmin, jos vain
kiinnostaa. - Pakana(M)
Jeesus rakasti viiniä, jopa itse teki sitä. Jeesus
ei kieltänyt televionkatselua eikä kondomia.- lestadiolaisnuori
Vaikea kieltää, kun niitä ei tainnut vielä
Jeesuksen aikaan olla...Eikä tässä ole mistään
kielloista kyse, ei tarvitse takertua mihinkään
sivuseikkoihin; kaikella on hyvä, Jumalan
siunaaman, ainutlaatuisen ihmiselämän
suojelemisen tarkoitus. Ja Jeesus ei tainnut
ottaa viiniä humaltuakseen. - Makki
lestadiolaisnuori kirjoitti:
Vaikea kieltää, kun niitä ei tainnut vielä
Jeesuksen aikaan olla...Eikä tässä ole mistään
kielloista kyse, ei tarvitse takertua mihinkään
sivuseikkoihin; kaikella on hyvä, Jumalan
siunaaman, ainutlaatuisen ihmiselämän
suojelemisen tarkoitus. Ja Jeesus ei tainnut
ottaa viiniä humaltuakseen.Viiniä oli jo ennen Jeesuksen aikoja,lukekaa
vähän historiaa niin tiedätte. - Lestadiolainen itsekin
Makki kirjoitti:
Viiniä oli jo ennen Jeesuksen aikoja,lukekaa
vähän historiaa niin tiedätte.Vanhoillislestadiolaisten suhtautuminen esim.
alkoholiin ei suinkaan pohjaudu mihinkään
jumalalliseen mahtikäskyyn tai Raamatun
selväsanaiseen kieltoon. Pikemminkin se on
eräänlaista "heikomman etiikkaa", eli
absolutismilla suojaudutaan alkoholin
haittavaikutuksia vastaan.
Raamatussahan on suhtautumisessa alkoholiin
nähtävissä tietynlainen ristiriita: toisaalta
esim. viinin juonti ja viinikulttuuri on kaiken
aikaa olemassa tekstien taustalla. Viinistä
puhutaan paljon, jopa ylistävään sävyyn.
Toisaalta taas varoitetaan
alkoholin "väärinkäytöstä", kielletään juopumasta
viinistä josta paha meno tulee ja todetaan
etteivät juomarit ole Jumalalle mieleen.
Mielestäni Raamatun sanoma alkoholista on
jonkinlaista kohtuullisuuden ihannointia.
Kun sitten harpataan Raamatun ajoista pari
vuosituhatta eteenpäin ja tullaan lestadiolaisen
herätysliikkeen syntysijoille Ruotsin Lappiin,
niin alkoholinkäyttö oli kaikkea muuta kuin
kohtuullista. Lars Levi Laestadius eli todellisen
alkoholiongelman keskellä: Paloviinan myynti oli
rappeuttanut saamelaiskulttuurin. Siksi
lestadiolaiseen herätysliikkeeseen liittyi
arkirealistisista syistä alusta pitäen myös
raittiusihanne.
Kun Lestadiuksen ajoista harpataan tähän päivään,
voi kysyä että onko alkoholin kulttuuria ja
elämää rappeuttava vaikutus lakannut? Onko
ongelma hävinnyt, vaikka puliukot kuskataankin
aika-ajoin poliisin putkiin näkösuojaan ja vaikka
esim. alkoholin vaikuttama perheväkivalta onkin
yksityisasia. Kaltaisieni nuorten miesten
kuolinsyissä kännipäissä tehty itsemurha on
yleisempi kuin liikenneonnettomuus.
Vaikea tietysti mitata, kuinka paljon hyvää ja
kaunista alkoholi kulttuuriimme tuo, mutta pidän
aika ihmeellisenä sitä, kuinka parjatussa
asemassa yhteiskunnassa me absolutistit olemme.
Eihän nykyään ole mitään juhlia ilman
viinatarjoilua ja sen myötä juhlien sisältö on
aina samanlainen. Kaavan tiedättekin.
No, yritän vain sanoa, että lestadiolaisten
kielteinen suhtautuminen alkoholiin on
eräänlainen seurakunnan "taistelusopimus". Aine
sinällään ei ole syntiä eikä saastaista, mutta
voimassa on eräänlainen sopimus, jossa niiden
heikoimpien suojelemiseksi vahvemmatkin
pidättäytyvät alkoholin käytöstä. Lestadiolaisten
lisäksi tiedän useita muitakin kristittyjä, jotka
toimivat tällä tavalla.
Menettääkö siinä sitten niin paljon? - kenny
Miksi alkoholia juodaan? Yksikertaista, siitä
tulee känniiin! se on niin hassua! Ja hyvä sahti
auttaa vielä tehokkaasti ummetukseen. Ja reipas
pontikkapaukku puhdistaa mukavasti karheaa
kurkkua. Muutaman paukun jälkeen unohtaa koko
kurkkukivun... - Pakana(M)
lestadiolaisnuori kirjoitti:
Vaikea kieltää, kun niitä ei tainnut vielä
Jeesuksen aikaan olla...Eikä tässä ole mistään
kielloista kyse, ei tarvitse takertua mihinkään
sivuseikkoihin; kaikella on hyvä, Jumalan
siunaaman, ainutlaatuisen ihmiselämän
suojelemisen tarkoitus. Ja Jeesus ei tainnut
ottaa viiniä humaltuakseen.Ethän näe malkaa omassa silmässäsi!
- Pakana(M)
Lestadiolainen itsekin kirjoitti:
Vanhoillislestadiolaisten suhtautuminen esim.
alkoholiin ei suinkaan pohjaudu mihinkään
jumalalliseen mahtikäskyyn tai Raamatun
selväsanaiseen kieltoon. Pikemminkin se on
eräänlaista "heikomman etiikkaa", eli
absolutismilla suojaudutaan alkoholin
haittavaikutuksia vastaan.
Raamatussahan on suhtautumisessa alkoholiin
nähtävissä tietynlainen ristiriita: toisaalta
esim. viinin juonti ja viinikulttuuri on kaiken
aikaa olemassa tekstien taustalla. Viinistä
puhutaan paljon, jopa ylistävään sävyyn.
Toisaalta taas varoitetaan
alkoholin "väärinkäytöstä", kielletään juopumasta
viinistä josta paha meno tulee ja todetaan
etteivät juomarit ole Jumalalle mieleen.
Mielestäni Raamatun sanoma alkoholista on
jonkinlaista kohtuullisuuden ihannointia.
Kun sitten harpataan Raamatun ajoista pari
vuosituhatta eteenpäin ja tullaan lestadiolaisen
herätysliikkeen syntysijoille Ruotsin Lappiin,
niin alkoholinkäyttö oli kaikkea muuta kuin
kohtuullista. Lars Levi Laestadius eli todellisen
alkoholiongelman keskellä: Paloviinan myynti oli
rappeuttanut saamelaiskulttuurin. Siksi
lestadiolaiseen herätysliikkeeseen liittyi
arkirealistisista syistä alusta pitäen myös
raittiusihanne.
Kun Lestadiuksen ajoista harpataan tähän päivään,
voi kysyä että onko alkoholin kulttuuria ja
elämää rappeuttava vaikutus lakannut? Onko
ongelma hävinnyt, vaikka puliukot kuskataankin
aika-ajoin poliisin putkiin näkösuojaan ja vaikka
esim. alkoholin vaikuttama perheväkivalta onkin
yksityisasia. Kaltaisieni nuorten miesten
kuolinsyissä kännipäissä tehty itsemurha on
yleisempi kuin liikenneonnettomuus.
Vaikea tietysti mitata, kuinka paljon hyvää ja
kaunista alkoholi kulttuuriimme tuo, mutta pidän
aika ihmeellisenä sitä, kuinka parjatussa
asemassa yhteiskunnassa me absolutistit olemme.
Eihän nykyään ole mitään juhlia ilman
viinatarjoilua ja sen myötä juhlien sisältö on
aina samanlainen. Kaavan tiedättekin.
No, yritän vain sanoa, että lestadiolaisten
kielteinen suhtautuminen alkoholiin on
eräänlainen seurakunnan "taistelusopimus". Aine
sinällään ei ole syntiä eikä saastaista, mutta
voimassa on eräänlainen sopimus, jossa niiden
heikoimpien suojelemiseksi vahvemmatkin
pidättäytyvät alkoholin käytöstä. Lestadiolaisten
lisäksi tiedän useita muitakin kristittyjä, jotka
toimivat tällä tavalla.
Menettääkö siinä sitten niin paljon?Alkoholi on mitä mainioin seurajuoma.
- ted
kenny kirjoitti:
Miksi alkoholia juodaan? Yksikertaista, siitä
tulee känniiin! se on niin hassua! Ja hyvä sahti
auttaa vielä tehokkaasti ummetukseen. Ja reipas
pontikkapaukku puhdistaa mukavasti karheaa
kurkkua. Muutaman paukun jälkeen unohtaa koko
kurkkukivun......hauskaa on sitten niissä kännissä tehdyissä
mokissa, jollaisia ei taatusti olis tullu selvänä
tehtyä? - ?
Vanhoillislestadiolaisuus muodostuu telkkarin,
alkoholin ja kondomin kielloista vai? - vanh.lesta
Lestadiolainen itsekin kirjoitti:
Vanhoillislestadiolaisten suhtautuminen esim.
alkoholiin ei suinkaan pohjaudu mihinkään
jumalalliseen mahtikäskyyn tai Raamatun
selväsanaiseen kieltoon. Pikemminkin se on
eräänlaista "heikomman etiikkaa", eli
absolutismilla suojaudutaan alkoholin
haittavaikutuksia vastaan.
Raamatussahan on suhtautumisessa alkoholiin
nähtävissä tietynlainen ristiriita: toisaalta
esim. viinin juonti ja viinikulttuuri on kaiken
aikaa olemassa tekstien taustalla. Viinistä
puhutaan paljon, jopa ylistävään sävyyn.
Toisaalta taas varoitetaan
alkoholin "väärinkäytöstä", kielletään juopumasta
viinistä josta paha meno tulee ja todetaan
etteivät juomarit ole Jumalalle mieleen.
Mielestäni Raamatun sanoma alkoholista on
jonkinlaista kohtuullisuuden ihannointia.
Kun sitten harpataan Raamatun ajoista pari
vuosituhatta eteenpäin ja tullaan lestadiolaisen
herätysliikkeen syntysijoille Ruotsin Lappiin,
niin alkoholinkäyttö oli kaikkea muuta kuin
kohtuullista. Lars Levi Laestadius eli todellisen
alkoholiongelman keskellä: Paloviinan myynti oli
rappeuttanut saamelaiskulttuurin. Siksi
lestadiolaiseen herätysliikkeeseen liittyi
arkirealistisista syistä alusta pitäen myös
raittiusihanne.
Kun Lestadiuksen ajoista harpataan tähän päivään,
voi kysyä että onko alkoholin kulttuuria ja
elämää rappeuttava vaikutus lakannut? Onko
ongelma hävinnyt, vaikka puliukot kuskataankin
aika-ajoin poliisin putkiin näkösuojaan ja vaikka
esim. alkoholin vaikuttama perheväkivalta onkin
yksityisasia. Kaltaisieni nuorten miesten
kuolinsyissä kännipäissä tehty itsemurha on
yleisempi kuin liikenneonnettomuus.
Vaikea tietysti mitata, kuinka paljon hyvää ja
kaunista alkoholi kulttuuriimme tuo, mutta pidän
aika ihmeellisenä sitä, kuinka parjatussa
asemassa yhteiskunnassa me absolutistit olemme.
Eihän nykyään ole mitään juhlia ilman
viinatarjoilua ja sen myötä juhlien sisältö on
aina samanlainen. Kaavan tiedättekin.
No, yritän vain sanoa, että lestadiolaisten
kielteinen suhtautuminen alkoholiin on
eräänlainen seurakunnan "taistelusopimus". Aine
sinällään ei ole syntiä eikä saastaista, mutta
voimassa on eräänlainen sopimus, jossa niiden
heikoimpien suojelemiseksi vahvemmatkin
pidättäytyvät alkoholin käytöstä. Lestadiolaisten
lisäksi tiedän useita muitakin kristittyjä, jotka
toimivat tällä tavalla.
Menettääkö siinä sitten niin paljon?Aamenta sannoo.
- Anonyymi
Lestadiolainen itsekin kirjoitti:
Vanhoillislestadiolaisten suhtautuminen esim.
alkoholiin ei suinkaan pohjaudu mihinkään
jumalalliseen mahtikäskyyn tai Raamatun
selväsanaiseen kieltoon. Pikemminkin se on
eräänlaista "heikomman etiikkaa", eli
absolutismilla suojaudutaan alkoholin
haittavaikutuksia vastaan.
Raamatussahan on suhtautumisessa alkoholiin
nähtävissä tietynlainen ristiriita: toisaalta
esim. viinin juonti ja viinikulttuuri on kaiken
aikaa olemassa tekstien taustalla. Viinistä
puhutaan paljon, jopa ylistävään sävyyn.
Toisaalta taas varoitetaan
alkoholin "väärinkäytöstä", kielletään juopumasta
viinistä josta paha meno tulee ja todetaan
etteivät juomarit ole Jumalalle mieleen.
Mielestäni Raamatun sanoma alkoholista on
jonkinlaista kohtuullisuuden ihannointia.
Kun sitten harpataan Raamatun ajoista pari
vuosituhatta eteenpäin ja tullaan lestadiolaisen
herätysliikkeen syntysijoille Ruotsin Lappiin,
niin alkoholinkäyttö oli kaikkea muuta kuin
kohtuullista. Lars Levi Laestadius eli todellisen
alkoholiongelman keskellä: Paloviinan myynti oli
rappeuttanut saamelaiskulttuurin. Siksi
lestadiolaiseen herätysliikkeeseen liittyi
arkirealistisista syistä alusta pitäen myös
raittiusihanne.
Kun Lestadiuksen ajoista harpataan tähän päivään,
voi kysyä että onko alkoholin kulttuuria ja
elämää rappeuttava vaikutus lakannut? Onko
ongelma hävinnyt, vaikka puliukot kuskataankin
aika-ajoin poliisin putkiin näkösuojaan ja vaikka
esim. alkoholin vaikuttama perheväkivalta onkin
yksityisasia. Kaltaisieni nuorten miesten
kuolinsyissä kännipäissä tehty itsemurha on
yleisempi kuin liikenneonnettomuus.
Vaikea tietysti mitata, kuinka paljon hyvää ja
kaunista alkoholi kulttuuriimme tuo, mutta pidän
aika ihmeellisenä sitä, kuinka parjatussa
asemassa yhteiskunnassa me absolutistit olemme.
Eihän nykyään ole mitään juhlia ilman
viinatarjoilua ja sen myötä juhlien sisältö on
aina samanlainen. Kaavan tiedättekin.
No, yritän vain sanoa, että lestadiolaisten
kielteinen suhtautuminen alkoholiin on
eräänlainen seurakunnan "taistelusopimus". Aine
sinällään ei ole syntiä eikä saastaista, mutta
voimassa on eräänlainen sopimus, jossa niiden
heikoimpien suojelemiseksi vahvemmatkin
pidättäytyvät alkoholin käytöstä. Lestadiolaisten
lisäksi tiedän useita muitakin kristittyjä, jotka
toimivat tällä tavalla.
Menettääkö siinä sitten niin paljon?Suomessa on alkoholin liikakäyttäjiä alle 300 000.
Reilusti yli 5 milj. suomalaista ilman alkoholiongelmaa.
Olen ollut monissa juhlissa,
jossa ei tarjota alkoholia.
Joskus on ollut tarjolla kotikaljaa ja sitäkin joi vain aikuiset lasillisen.
Alaikäiselle ei toki kotikaljaa saa antaakaan.
Kirjoituksesi on kyllä jo vanha, mutta taisit vähän yleistää.
Tiedän kyllä joitain vanhoillislestadiolaisia, joilla on ja on ollut alkoholiongelma. Koska olen itse nähnyt.
Monissa muissa kristinuskon seurakunnissa on samankaltainen suhtautuminen alkoholiin kuin v-l piireissä. Kannustetaan raittiuteen. - Anonyymi
kenny kirjoitti:
Miksi alkoholia juodaan? Yksikertaista, siitä
tulee känniiin! se on niin hassua! Ja hyvä sahti
auttaa vielä tehokkaasti ummetukseen. Ja reipas
pontikkapaukku puhdistaa mukavasti karheaa
kurkkua. Muutaman paukun jälkeen unohtaa koko
kurkkukivun...Miten käy alkoholistille lopulta? Miltä hän näyttää? Onko hän kiinni menneisyyden asioissa vai tämän hetken asioissa?
Viina on viisasten juoma, eikä alkoholisti ole viisas.
- trd
...tällainen keskustelu. samanlaisia on käyty jo
varmaan kymmeniä. *huokaisee tylsistyneenä*
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Vesikin maksaa, miksei hengitysilma?
Jatkuvasti itketään ettei ole rahaa mihinkään, mutta tilastojen mukaan rahaa on enemmän kuin koskaan, joten miksei asial131693Satuolennoista tarinointi ei kuulu peruskoulun tehtäviin
Opetustunteja on muutenkin käytössä vain rajallinen määrä. Eli nämä satuhommat koulun ulkopuolelle vapaaehtoisiin harras1351679Suomalainen perheenisä vaatii Suvivirren esittämisestä hyvityksiä
Itse lapsena uskonnonopetuksesta vissiin traumoja saanut ihka suomalainen (!) perheenisä vaatii Espoon kaupungilta korva2561212Lahkokasteen ja kristillisen kasteen erot
Raamatun mukaan Kristillisessä yhdessä kasteessa Jumala pesee ja puhdistaa ihmisen sydämen ja poistaa perisynnin kirouks4221088Mies profiloin sinut
Etsit täysin hallittavaa mutta samalla poikkeuksellista ihmistä. Etsit jotain mitä et koskaan tule saamaan.2101066- 285955
- 128939
Heikki Paasosen Marita-vaimo jätti tunteikkaat jäähyväiset: "Tällä kertaa me..."
Heikki Paasonen on naimisissa Marita Paasosen (os. Alatalo) kanssa ja heillä on kaksi pientä lasta. Nyt koitti aika jätt3897Pirkanlinna yleisötapahtuma
Oli todella hyvä tilaisuus. Ja EERO. L. Aivan mahtava tyyppi. Veti rennosti ja asiallisesti. Ja yleisöltä hyviä kysymyks49868- 10865