Naisauktoriteetti

pyh. iisebelin hengellä ja noilla mainitsemillas ei ole tekemistä keskenään.

Seurakunnan johtaja on aina Pyhä Henki.
Ei koskaan mies- eikä nainen sinänsä.

Erilaisia vastuita on demokratian menetelmin.
Seurakunnilla ja kirkolla on oma menetelmä demokratian toteutumisessa.
Maallikkovirkoja piisaa kuin sieniä sateella armolahjojen mukaan.
On vapaaehtoistyötä.

Pastorit ovat korkeakoulussa koulutettuja teologian A tai B tutkinto, joka sitten on ammattinimike jos joku sattuu palkkaa maksamaan ja kirjoille ottamaan työsopimuksin. Vapaaehtoista työtäkin tehdä saa.
A-kirkon pastorit koulutetaan ympäri maailman samassa oppiahjossa englannin kielellä kaikki ja jokainen koko maailmassa.
Oppirakenteesta en tiedä, opiskelevat muutakin kuin kirkkohistoriaa.
Nämä sitten menevät hierarkiassa maallikoiden yksinkin, voivat kaataa koko maallikkoporukan mielipiteellään.
Pastorin lisäksi on seurakunnan vanhin olemassa aina, jos joku suvaitaan virkaan valita ja sellaisen vastaan ottaa. Tarkoitus lieneekin että srk vanhin ja pastori ovat olemassa.

Hengellisyydessä on vain vastuita, joissa rakkaus, nöyryys ja palvelu kasvaa virkojen myötä. "Johtaja" on hiukan hanakala nimike. Pyhä Henki kun on pomo kaikille ja jokaiselle.

Evankeliumi ei katso housuihin. Pissavehkeillä on merkitystä vain vessassa.
Avioelämä on eri asia kuin ammattiduunit, ja kirkollinen hierarkia.
Molempien sukupuolien on huomioitava mahdolliset sivilisäädyn aiheuttamat rajoitukset. Pappinainen ei oikein sovi vuoroin synnytyslaitokselle ja äitiyslomille, ja ovatkin tavallisesti kokonaan pyhittyneitä evankeliumille neiti-ihmisiä. Nainen kun on automaattisesti sidottu pakosta enemmän kiinni perheen lapsiin kuin mies. Jokainen perheellinen tietää tämän, vaikka kuinja mies asettelisi astioita astianpesukoneeseen. Nainen on emotionaalisesti sidottu kokonaan lapsiin, ei voi sille mitään. Mikään ei estä vaikka kaikkia naisia lukemaan pappistutkintoa.

Ihminen ei ole auktoriteetti siten, kun Pyhä Henki johtaa jokaista, ja jokaisella joku armolahja on olemassa.

Iisebelin henki oli kai kuningas Ahabin akka joka teki paljon pahaa. Siitä tuo terminologia.

Vanhemmistossa ja seurakuntasisarina eli vastaavina voi olla nainen.

Itse olen nähnyt pari naista joille ei kukaan mies ole minun havaintojeni mukaan pärjännyt. Johtui että nainen osoitti iloa, nöyryyttä, ahkeruutta ja vastuuta. Kaikki nuo yhdistyivät. Oli yliveto ämmä evankeliumin hommissa.

Jumala jakaa armolahjat, ja päättää katsooko housuihin vai ei.
Ei housuilla ja hameilla ole merkitystä kun sieluja pelastetaan on kiirus duuniin ken taitaa. Tämän asian voi ymmärtää vain ne jotka tekevät itse jotakin evankeliumin eteen, eivätkä vain seuraa onko papilla housut vai hame, ja käy kuin muutaman kerran elämässä kirkossa.
Ehto asian ymmärtämiselle on että on motivoitunut Jumalan asialle ensin itse, ja vain niin voi ymmärtää työn tärkeyden ja ymmärtää että on sulaa hulluutta hommaa rajoittaa sen mukaan mitä on housuissa. Jumala itse päättää kenelle jakaa armolahjansa. En minä ainakaan ole uskaltanut enkä halunnut väittää vastaan.

http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/7.3

t. jari

jarlau. Olen hähnyt miehen jolle kukaan nainen ei ole havaintojeni mukaan pärjännyt. Yliveto evankeliumin hommissa.